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Digitized by the Internet Archive in 2012 with funding from University of Toronto http://archive.org/details/logiquedehegel01hege • ^VABlBUo^ LOGIQUE DE HEGEL TOME 1 M OUVRAGES DU MEME AUTEUR Problème de la certitude, 1 vol. in-8. Paris, Germer Baillière 3 » Platonis, Âristotelis et Hegelii de medio termino doctrina. 1 vol. in-8. Paris, Germer Baillière 1 50 Introduction à la Philosophie de Hegel, deuxième édition, 1 vol. in-8. Paris, Germer Baillière 6 » Essais de philosophie hégélienne, 4 vol. in-18. Paris, G. Baillière. 2 50 Mélanges philosophiques, 1 vol. in-8. Paris, Germer Baillière 5 » Philosophie de la Nature de Hegel, traduite pour la première fois, et accompagnée d'une Introduction et d'un Commentaire perpétuel, 3 vol. in-8. Paris, Germer Baillière 2û » Philosophie de l'Esprit de Hegel, "traduite pour la première fois, et accompagnée de deux Introductions et d'un Commentaire perpétuel, 2 vol. in-8. Paris, Germer Baillière 18 » UHégélianisme et la Philosophie, 1 vol. in-8. Paris, Germer Bail- lière; Naples, Detken 3 50 Inquiry into Spéculative and Expérimental Science, 1 vol. in-8. Londres, Trùbner 3 50 History of Religion and of the Christian Church, by Bretschneider, translated into English. Londres, Trùbner 6 » La Pena di morte. Naples, De Angelis 2 » Amore e Filosofia. Milano, Daelli 2 » Lezioni sulla Filosofia délia Storia, raccolte c publicate da RafTaele Mariano. Florence, Lemonnier U » Due Frammenti. Naples, Detken 1 » Prolusioni alla Storia délia Filosofia (epoca Socratica) ed alla Filosofia délia Storia. Naples, Detken 2 » // Cavour, e libéra Chiesa in libero Stato. Naples, Detken 3 » Il Problema delV Assolulo (parte prima), 1 vol. in-8. Naples, Detken. 3 » Tout récemment publié. Strauss, l'ancienne et la nouvelle foi, 1 vol. in-8. Paris, Germer Baillière; Naples, Detken 6 » Sous presse. Philosophie de la Religion de Hegel, traduite pour la première fois, et ac- compagnée d'une Introduction et d'un Commentaire perpétuel. Paris, Germer Baillière. Introduction to Spéculative Logic and Philosophy. Saint-Louis, Missouri, • U.-S., E. P. Gray, Saint-Louis Book and News C°. Cavour, et la libre Église dans le libre État (traduit de l'italien). Naples, Detken. PARI*. IMPRIMERIE K F,. MARTINET, RUE MIGNON. 2 LOGIQUE DE HEGEL \ TRADUITE POUR LA PREMIÈRE FOIS ET ACCOMPAGNÉE D'UNE INTRODUCTION ET D'UN COMMENTAIRE PERPÉTUEL A. VERA Professeur de philosophie à l'Universilé de Naples, Ancien professeur de philosophie à l'Université de France, Docteur es lettres de la Faculté de Paris, EVXIKME EDIflOA Reiue et corrigée TOME PREMIER S9% PARIS LIBRAIRIE GERMER BAILLIÈRE 17, HUE DE L'ÉCOLE-DE-MÉDECINE. 1874 B Mit •F7l/</ l!7* AVANT -PROPOS DE LA DEUXIEME EDITION Lorsque je publiai, en 1859, le livre dont je lais pa- raître aujourd'hui la deuxième édition, j'avais hâte de commencer à m'acquitter de l'engagement que j'avais pris dans mon Introduction à la Philosophie de Hegel de faire connaître cette philosophie dans sa source et sous sa forme originale. C'est ce qui m'engagea d'abord h prendre pour texte de la Logique ce que j'ai appelé la Petite En- cyclopédie de Hegel, publiée par Rosenkranz, et qui dif- fère de la Logique de la Grande Encyclopédie, publiée par Henning, en ce qu'elle ne contient pas, comme cette dernière, les Zasi'Uz, ces appendices qui développent l'idée fondamentale exposée sommairement dans les para- VÉUA. — Logique de Hegel. I. — /> VI AVANT-PROPOS. graphes. Il y avait là, il faut le dire, une lacune. Et cette lacune je la fais disparaître dans la présente édition, où j'ajoute textuellement ces appendices. Je dois, en outre, avouer que des inexactitudes s'étaient glissées dans l'in- terprétation du texte, qu'il y avait des passages où la pensée du texte n'était pas fidèlement rendue , et d'autres où j'avais cru pouvoir m'en écarter pour m'ac- commoder aux exigences de la langue, ou aux habi- tudes intellectuelles de mes lecteurs présumés. Toutes ces taches je me suis appliqué à les faire disparaître dans la présente édition, en soumettant mon travail à une minu- tieuse et complète révision ; de telle sorte que cette édi- tion, soit par les additions nombreuses et importantes qu'elle contient, soit par la scrupuleuse fidélité avec laquelle le texte y est rendu, est une édition vraiment nouvelle. La seule partie de la première édition à laquelle j'ai cru ne devoir rien changer c'est mon Introduction. C'est qu'elle forme un tout auquel il m'a semblé que je ne pourrais toucher sans troubler l'harmonie des parties. J'ai donc pensé que je ferai mieux de placer ici les con- sidérations que j'ai trouvé convenable d'y ajouter. Il y a, comme on pourra le voir, deux points que je me suis surtout attaché à démontrer dans cette Introduc- tion : le premier c'est qu'on ne saurait concevoir que deux Logiques, l'ancienne Logique, connue sous le nom de Logique d'Aristote, ou bien de Logique formelle et sub- jective, et la Logique hégélienne; le second c'est que^ AVANT-PKOPOS. VU considérée en elle-même (1), l'ancienne Logique est non- seulement insuffisante, mais fausse, et que par suite la Logique véritable, ou, pour mieux dire, la seule Logique véritable, est la Logique telle qu'elle a été conçue et tra- cée dans ses traits fondamentaux et essentiels par Hegel. Ces points, je crois les avoir établis de façon à ne pas laisser de doute dans l'esprit de celui qui voudra y donner sérieusement son attention . Mais il y a d'autres Logiques qui ont paru dans ces derniers temps, et parmi ces Logiques il en est une qu'on dirait imaginée tout exprès par son auteur pour recueillir l'héritage hégélien, et le recueillir en rejetant la Logique de Hegel dans l'ombre et en s' établissant sur ses ruines. C'est des Recherches logiques (Logischen Untersuchungen) de Trendelenburg que je veux parler. Et c'est sur ce livre que je me bornerai ici à présenter quelques observations, les autres Logiques, telles que la Logique de M. Mill, par exemple, n'ayant pas, à mon avis, une importance sé- rieuse et vraiment scientifique (2). (1) Je dis considérée en elle-même, car on retrouve bien l'ancienne Logique dans la Logique hégélienne, mais on l'y retrouve comme un moment subor- donné, comme une Logique transformée qui a reçu une nouvelle et plus haute signification, une nouvelle et plus haute fonction dans la Logique hégélienne elle-même. (2) Qu'est-ce que la Logique de M. Mill? Est-elle une Logique formelle, ou bien une Logique objective, ou comme on voudra l'appeler? Ou bien encore, est-elle une Logique quelconque? Or, je dis que la seule réponse qu'on puisse faire à ces questions, c'est qu'elle est un amas confus, indigeste et superficiel de toutes les sphères de la connaissance., ce qui veut dire qu'elle est le contraire de ce qu'elle prétend, et de ce qu'elle doit être. VIII AVANT-lMIOl'OS. Et qu'il nie soit d'abord permis de rappeler que je me suis déjà occupé de cette œuvre de Trendelenburg dans la Préface de la deuxième édition de mon Introduction à la Philosophie de Hegel, où je me flatte d'avoir démontré qu'elle est, je ne dirai môme pas une imitation et une reproduction, mais une falsification de la Logique de Hegel. C'est cette démonstration que je me propose de compléter ici. On sait, ou du moins ceux qui ne sont pas étrangers aux travaux de la philosophie allemande savent que Tren- delenburg, après avoir adopté la signification et la forme objectives et absolues de la Logique de Hegel, a cru pou- voir se permettre de remplacer la première triade hégé- lienne (première, bien entendu, dans l'ordre de l'abstrac- tion), c'est-à-dire Y être, le non-être et le devenir, par une autre triade, l'être, la pensée et le mouvement. La première question qui s'offre naturellement à l'esprit en présence de cette triade est celle-ci : qu'est devenu le non-être dans cette dialectique, et comment la pensée et le mouvement, et par suite tout le reste ont-ils pu se produire sans le non-être? Car il est évident que pour aller en avant le non-être est tout aussi nécessaire, plus nécessaire même que l'être. Mais que le lecteur se ras- sure, le non-être n'est pas perdu, et il paraîtra en temps et lieu. Seulement il ne fera pas son entrée par la grande porte, mais par une porte dérobée et sous un faux déguisement. AVANT-PROPOS, Après avoir exposé dans la première partie de ses Re- cherches logiques un certain nombre de catégories, Tren- delenburg semble s'être aperçu que toutes ces catégories n'auraient pu être et se développer sans l'intervention d'une certaine autre catégorie. Et quelle est cette caté- gorie? Écoutons l'auteur. « Nous avons exposé, dit-il (1), dans ce qui précède les notions fondamentales (catégories) actives (2). Mais avec ces catégories travaillaient silen- cieusement {stillsckweigend) une autre catégorie qu'on doit maintenant considérer dans ce travail de coopération {in dieser Mitwirkung). Cette catégorie est la négation (Verneimtng). » Ainsi la négation vient se placer ici à la suite d'autres catégories. Et qu'a-t-elle fait jusqu'ici? Elle a travaillé silencieusement. Sommes-nous dans la sphère de la Lo- gique ou dans les espaces imaginaires? 11 faut dire, en effet, que ce travail silencieux de la catégorie n'est pas son travail, mais un travail qui n'existe que clans l'imagina- uploads/Philosophie/ hegel-logique-i.pdf