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Un premier regard sur le livre des psaumes Heureux est l’homme qui se plaît dan

Un premier regard sur le livre des psaumes Heureux est l’homme qui se plaît dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit ! Il est comme un arbre planté près d’un ruisseau, qui donne du fruit en son temps, et jamais son feuillage ne meurt Ps 1, 1a.2.3a F. Richir Un 1er regard sur le livre des psaumes D1/1bis Fiche animateurs Cheminer avec les psaumes…. L’objectif de cette première rencontre est de se motiver tous ensemble pour « cheminer avec les psaumes ». I -Il est important, après une présentation du groupe (même si c’est la 2ème ou 3ème année) de laisser s’exprimer les participants sur le sujet suivant : • Une nouvelle année commence… avec ce livre un peu particulier… que nous inspire-t-il ? Qu’attendons-nous ? On prendra le temps de regarder ensemble les deux pages de présentation de l’année contenant le parcours d’année et la grille de lecture qui sera utilisée pour chaque dossier. II – Un premier regard sur le livre des Psaumes (dossier 1) Ce dossier a été réalisé pour donner quelques repères d’ensemble. C’est un dossier de base sur lequel on pourra revenir souvent. 1) Peut-être vaut-il mieux, pour commencer, faire sortir les questions plus générales que nous nous posons et voir si, dans les fiches, nous trouvons des éléments de réponse qui s’enrichiront certainement par la suite. • Sens et origine du mot Psaume • Qui les a écrits ? • Le problème de la numérotation dans nos bibles • Les grandes familles de psaumes. etc Fiche D1/2 2) Autour de la prière avec les psaumes • On s’étonne souvent de certains contenus de psaumes… • C’est quoi prier ?... Fiche D1/3 On trouvera dans ce dossier (fiche D1/8) comment faire pour prier avec un psaume. C’est tout simple ! On ne risque rien d’essayer, au contraire ! III- Pour commencer tout de suite à se nourrir des psaumes Nous proposons l’étude de trois psaumes : • Ps 1 et 2 qui servent d’introduction au psautier • Ps 150 qui sert de conclusion. Les textes sont sur la fiche D1/4. On essaiera la grille pour l’étude des psaumes sur le Ps 1 et le Ps 150. Si on en a le temps, sur le Ps 2. Des repères se trouvent dans les fiches D1/5 ; D1/6 ; D1/7. On y va si on en a besoin. L’animateur a pris le temps de lire ces fiches auparavant pour renvoyer le groupe à tel encadré ou tel paragraphe si besoin est, mais sans plus. L’important est que le groupe apprenne à découvrir par lui-même. On proposera de lire ces fiches chez soi pour compléter. IV- Enfin on reviendra sur l’image pour prier grâce à elle et avec le psaume 1. Quelques repères D1/2 d’après J. NIEUVIARTS, La Croix des 3 et 10août 2009, M. COLIN, Cahier Evangile 92 p. 32, P. GRUSON, Dossiers de la Bible n° 68 juin 1997. D’où vient ce mot « Psaumes » ? Comment le livre s’est-il formé ? Par qui a-t-il été écrit ? Quelle est la place de ce livre dans la Bible ? Quelles sont les différentes familles de Psaumes ? Et puis, avec ces numéros doubles, comment s’y retrouver ? Ecrits par qui ? David ? Quand ? On a longtemps cru que David était l’unique auteur des Psaumes. Nombre d'entre eux le mentionnent d’ailleurs en différents moments, heureux ou tristes, magnifiques ou très peu glorieux, de sa vie. Selon Paul Beauchamp, David est, sur le chemin de la prière, donné pour frère plutôt que pour maître. Guide en quelque sorte de la prière de son peuple. La Bible contient en effet de nombreux récits sur lui, couvrant l'ensemble de sa vie,. Les Psaumes disent alors ce qu'il en va de la relation à Dieu au fil d'une vie. Et David devient ainsi, discrètement, guide pour la prière de quiconque se découvre son frère, aux différentes heures d'une vie d'homme. Le psalmiste représente aussi toute l’histoire d’Israël : l’exode, nouvelle création, la royauté, l’exil. Le livre des Psaumes a été forgé pendant dix siècles, avec des prières sans cesse reprises selon les expériences vécues. On dirait aujourd’hui qu’il s’agit de relectures. Psaumes, Louanges, ? Le mot psaume vient de l’hébreu mizmor, de la racine zamar, qui signifie faire de la musique. La Bible grecque, la Septante utilise psalmoï, psalterion, d’où psaumes en français : cela fait référence à l’instrument à cordes (psallô = pincer une corde) qui sert à accompagner le chant. La Bible hébraïque appelle ce livre de 150 psaumes « livre de louanges » (sepher tehillim, apparenté à hallelou Yah) Louer Dieu est pour l’homme sa raison même d’exister.. Ps 22,4 « Toi qui habites les louanges d’Israël » C’est même le nom donné à Dieu Et pourtant, ce livre contient des plaintes, des supplications, des révoltes. Tout cela fait partie de la louange biblique, du dialogue de l’homme avec son Dieu. Les Psaumes dans la Bible Les psaumes sont, pour les Juifs, le livre de leurs louanges parce qu’ils sont le mémorial de toute leur histoire dans son épaisseur de défaites et de victoires, d’esclavage et de libération, d’affrontement à la mort et de promesse de vie. En Israël, comme dans tous les pays de tradition orale, on raconte pour témoigner , pour enrichir la mémoire de la famille, du clan, du peuple. On garde l’écrit pour que d’autres apprennent aussi à lire ce qui leur arrive, trouvent les mots pour leur propre cri, pour leur propre prière. Quand le psalmiste du Ps 117 chante « Louez le Seigneur tous les peuples, fêtez-le tous les pays ! Son amour envers nous s’est montré le plus fort ; éternelle est la fidélité du Seigneur ! », il a fait l’expérience de l’amour invincible de Dieu et invite tous les peuples à entrer dans cette louange, persuadé qu’ils sont eux aussi concernés par ce qui lui est arrivé. Livre exceptionnel dans toute la Bible, le psautier ne se présente pas comme la Parole de Dieu aux hommes, mais comme la Parole des hommes à Dieu. Les grandes familles de Psaumes « Familles », et non « catégories », car les Psaumes sont souvent complexes et relèvent de plusieurs genres littéraires. On peut distinguer trois grandes familles : les psaumes de louange, de supplication et d’action de grâce. Et, en dehors de celles-là, une grande variété de prières : - des prières de confiance, liées au Temple - des méditations sur différents thèmes, sur la Loi, sur l’histoire d’Israël les psaumes royaux, prières pour le roi. On peut aussi dire qu’il y a deux grands genres : la plainte et la louange, d’ailleurs souvent en lien dans le même psaume. Histoire de numérotation Il existe deux numérotations des psaumes, l’une selon le texte hébreu, l’autre selon les versions grecque et latine. Certains d’entre eux ont en effet été coupés en deux ou au contraire joints les uns aux autres. Nos bibles suivent la numérotation de l’hébreu (avec entre parenthèses celle du grec), tandis que le Psautier Liturgique suit la numérotation du grec (avec entre parenthèses celle de l’hébreu). Le psautier comprend 150 psaumes répartis en cinq livres de longueur inégale, terminés chacun par une doxologie (gloire à Dieu) sauf le dernier livre : le psaume 150 sert de doxologie à cette partie et à tout le psautier . Ces cinq parties sont les suivantes : I- Ps 1-41 ; II- Ps 42-72 ; III- Ps 73-89 ; IV- Ps 90-106 ; V- Ps 107-150 Le psautier est un livre de questions à Dieu D1/3 Source :Didier RIMAUD, s.j. Les Psaumes, poèmes de Dieu, prières des hommes, Vie chrétienne n° 431 « Nous hésitons parfois à dire à Dieu: Où te voir? Quel est ton nom, ton visage? Dieu de la parole, pourquoi es-tu silence? Dieu de la présence, pourquoi es-tu absent? Où me conduis-tu? Pourquoi ne viens-tu pas à ma rencontre? As-tu vraiment souci de nous? Souffres-tu quand nous souffrons? Quand répondras-tu aux cris de l'humanité? Les psaumes légitiment cette attitude: ils nous disent que cette manière de prier est bonne qui consiste à nous tenir devant Dieu avec nos questions et de tendre l'oreille à ses réponses. Ainsi priait le Christ en croix: « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? » (Ps. 22(21),2)). » La question que le monde pose aujourd’hui. Je trouve dans le psautier la question centrale que me pose le monde, et qui me «désole» parce qu'elle m'atteint et trouve en moi un écho. C'est la question deux fois posée dans le psaume 42 (41) de celui qui dit, au milieu de ses ennemis et adversaires: «Je n'ai d'autre pain que mes larmes, le jour, la nuit, moi qui chaque jour entends dire: « Où est-il ton Dieu? » ton Dieu » (v.2) En écho à cette question, on entend celle du psaume 115 (113b) : « Pourquoi les païens diraient-ils: Où donc est leur Dieu ? » (v.2) Dans le psaume73 (72), où se dit la uploads/Litterature/ psaumes-dossier.pdf