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LE RÊVE∗ immédiate. Les Ames choisies par le Soleil ou par Tlaloc jouissent d’u

LE RÊVE∗ immédiate. Les Ames choisies par le Soleil ou par Tlaloc jouissent d’un grand bonheur dans les mondes supérieurs avant de retourner à la vallée du Samsara. Chapitre 16 : Au Sujet des Rêves Les anachorètes gnostiques, après avoir capté les Quatre Lumiè- res du sommeil, peuvent visiter consciemment, chaque nuit, le Tlalocan, ou descendre au Mictlan, ou se mettre en contact avec les Ames qui, avant de retourner à la vallée du Samsara, vivent dans la région lunaire. La Gnose enseigne qu’il existe plusieurs catégories différentes de rêves, que la psychologie moderne décadente de l’hémisphère occidental ignore radicalement. Indubitablement, les rêves sont de diverse qualité spécifique, à cause du fait concret qu’ils sont en relation intime avec chacun des centres psychiques de l’organisme humain. Samaël Aun Weor En toute vérité et sans aucune exagération, nous pouvons affir- mer que la majorité des rêves se trouvent liés au centre instinctif moteur, c’est-à-dire qu’ils sont l’écho de choses vues durant le jour, de simples sensations et mouvements, pure répétition astrale de ce que l’on vit quotidiennement. En outre, certaines expériences de type émotionnel, comme la peur, qui fait tant de dommages à l’humanité, prennent d’ordinaire la priorité dans ces rêves chaotiques du centre instinctif moteur. Il existe donc des rêves intellectuels, moteurs, émotionnels, ins- tinctifs et sexuels. Les rêves les plus importants, les vécus intimes de l’Être, sont associés à deux centres : Émotionnel Supérieur et Mental Supérieur. Les rêves en relation avec ces deux centres supérieurs sont assurément très intéressants. Ils se caractérisent toujours par ce qu’on pourrait appeler une formulation dramatique. Or, si nous pensons au Rayon de la Création, aux centres supé- rieurs et inférieurs et aux influences qui descendent par ce Rayon cosmique, nous devons admettre que se présentent en nous des vibrations lumineuses qui tentent de nous soigner, qui essaient de nous informer de l’état dans lequel nous nous trouvons. Il s’avère utile, par conséquent, de recevoir ces messages et d’être en contact avec les Adeptes aztèques, mayas, Toltèques, égyptiens, grecs, etc. Il est également merveilleux de converser intimement avec les diverses parties les plus élevées de notre Être. Les centres supérieurs sont pleinement développés en nous, et nous transmettent des messages que nous devons apprendre à capter 1 ∗ Extrait du livre intitulé La Doctrine Secrète de l’Anahuac. 16 consciemment. Hors du corps physique, le Gnostique conscient peut constater par lui-même le destin réservé aux Ames au-delà de la mort. Les personnes choisies qui ont déjà eu des moments de « rappel de soi » dans la vie, qui alors ont vu une chose ou une personne commune et courante d’un point de vue complètement nouveau, ne seront pas surprises si je leur dis dans ce chapitre que de tels moments possèdent la même qualité ou la même saveur intérieure que ces rares et étranges rêves reliés aux deux centres Émotionnel et Mental Supérieurs. Si chaque nuit, au moyen de la discipline tantrique du sommeil, l’ésotériste peut mourir consciemment et pénétrer dans le monde des morts, il est clair qu’il peut également pour cette raison, étudier le Rituel de la Vie et de la Mort tandis qu’arrive l’officiant. Hermès, après avoir visité les mondes infernaux où il a vu avec horreur le destin des Ames perdues, a pris connaissance de choses insolites. Sans aucun doute, la signification de tels rêves transcendantaux appartient au même ordre que la réalisation en soi du Rayon de la Création et, en particulier, à l’Octave latérale du Soleil. « Regarde de ce côté, dit Osiris à Hermès, vois-tu l’essaim des Ames essayant de remonter à la région lunaire ? Les unes sont rejetées vers la terre, comme des tourbillons d’oiseaux sous les chocs de la tempête. Les autres rejoignent à grand coups d’ailes la sphère supérieure, qui les entraîne dans sa rotation. Une fois parvenues là, elles recouvrent la vision des choses divines ». Quand on commence à se rendre compte de la profonde signifi- cation de ce type spécifique de rêves, c’est le signe que certaines forces luttent pour nous éveiller, nous soigner, nous guérir. Chacun de nous est un point mathématique dans l’espace, et ce point sert de véhicule à une somme déterminée de « Valeurs » (bonnes ou mauvaises). La mort est une soustraction de fractions ; l’opération mathématique terminée, tout ce qui reste ce sont les Valeurs, blanches ou noires. Les Aztèques, en enterrant celui qui avait été choisi par Tlaloc, le Dieu de la pluie, plaçaient près du corps un rameau sec. On disait qu’au moment où le bienheureux arrivait au « Champ des Délices » qu’est le Tlalocan, le rameau sec reverdissait, indiquant ainsi la reprise d’une existence nouvelle, le retour. En accord avec la loi de l’Éternel Retour, il est indéniable que les Valeurs retournent, se réincorporent. Ceux qui n’ont pas été élus par le Soleil ou par Tlaloc vont fata- lement au Mictlan, qui est situé au nord, région où le Ames subissent une série d’épreuves magiques en passant par les mondes infernaux. Si un homme commence à s’occuper plus consciemment du petit cycle d’événements récurrents de sa vie personnelle, il pourra alors vérifier par lui-même, à travers l’expérience mystique directe, que dans le sommeil journalier se répète continuellement la même opération mathématique de la mort. En l’absence du corps physique, durant le sommeil normal, les Valeurs immergées dans la Lumière astrale s’attirent et se repoussent, en accord avec les lois de l’Attraction universelle. Les lieux où les Ames souffrent atrocement avant de parvenir au repos définitif sont au nombre de neuf. Ceci nous rappelle de manière indiscutable les neuf cercles infernaux de la Divine Comédie de Dante Alighieri. Nombreux sont les Dieux et les Déesses qui peuplent les neuf cercles dantesques de l’Enfer aztèque. Il n’est pas superflu de rappeler l’effrayant Mictlantecuhtli et la ténébreuse Mictecacihuatl, le Seigneur et la Dame de l’Enfer, habitants du neuvième et plus profond des niveaux souterrains. Le retour à l’état de veille implique, en fait et par droit propre, le « retour » des Valeurs à l’intérieur du corps physique. L’une des choses les plus extraordinaires est que les gens pensent qu’ils sont en relation uniquement avec le monde extérieur. La Gnose nous enseigne que nous sommes en relation avec un monde intérieur, invisible pour les sens physiques ordinaires, mais visible par la clairvoyance. Les Ames qui passent par les épreuves de l’Enfer aztèque, ulté- rieurement, après la « Seconde Mort », pénètrent tout heureux dans les Paradis élémentaux de la Nature. Les Ames qui, après la mort, ne descendent pas aux mondes infernaux, ni ne montent au « Royaume de la Lumière Dorée », ni au « Paradis de Tlaloc », ni au « Royaume de l’Éternelle Concentration », etc., inévitablement retournent ou reviennent de manière médiate ou Le monde intérieur invisible est beaucoup plus étendu et contient davantage de choses intéressantes que le monde extérieur vers lequel toujours nous regardons à travers les cinq fenêtres des sens. 2 15 Mère de lui donner les forces intérieures nécessaires pour se déprendre de n’importe quel rêve à volonté. Plusieurs rêves se réfèrent à l’endroit où nous nous trouvons dans le monde intérieur invisible d’où surgissent les diverses circonstances de la vie. L’objectif que poursuit toute cette discipline du sommeil tantrique est de préparer le disciple à reconnaître clairement les Quatre Béatitudes qui se présentent au cours de l’expérience onirique. Le langage des rêves est exactement comparable au langage des paraboles. Ceux qui interprètent littéralement pensent que le Semeur de l’Évangile du Christ est allé semer, et que la semence est tombée en terrain rocailleux, etc., mais ils ne saisissent pas le sens de cette parabole, parce qu’elle appartient en elle-même au langage symbolique du Centre Émotionnel Supérieur. Cette discipline ésotérique n’est assurément que pour les person- nes très sérieuses, car elle exige une patience infinie et d’énormes sur- efforts intimes. On a beaucoup parlé, dans le monde oriental, sur les « Quatre Lumières » du sommeil, et nous devons étudier cette question. Il n’est pas superflu de rappeler que tout rêve, quelque absurde ou incohérent qu’il soit, possède une signification, car il indique non seulement le centre psychique auquel il se trouve associé, mais également l’état psychologique de ce centre. La première se nomme la « Lumière de la Révélation », et il est écrit en lettres d’or dans le livre de la vie qu’elle peut être perçue juste avant ou durant les premières heures du sommeil. Il faut souligner avec véhémence et sans autre commentaire qu’au fur et à mesure que le sommeil devient plus profond, la mêlée indésirable des impressions résiduelles et le courant habituel des pensées discriminatoires finit heureusement par se dissoudre peu à peu. Dans cet état du sommeil s’insinue progressivement la Seconde Illumination, connue en Asie sous le nom merveilleux de « Lumière de l’Augmentation ». Plusieurs pénitents qui se présumaient chastes, lorsqu’ils furent soumis à des épreuves dans les mondes internes, ont failli dans le centre sexuel et sont tombés dans une pollution nocturne. Chez l’Adepte Parfait, les uploads/Litterature/ le-reve.pdf