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PRATIQUES T H É O R IQ U E S COLLECTION FONDÉE PAR Étienne Balibar Professeur à

PRATIQUES T H É O R IQ U E S COLLECTION FONDÉE PAR Étienne Balibar Professeur à l ’Université de Paris X - Nanterre et Dominique Lecourt Professeur à l'Université de Paris VU DIRIGÉE PAR Guillaume le Blanc Professeur à l ’Université Michel-de-Montaigne - Bordeaux III et Bruno Karsenti Directeur d études à I École des hautes études en sciences sociales Usages de Foucault Sous la direction de HERVÉ O U L C ’HEN Presses Universitaires de France ISBN 978-2-13-062110-2 ISSN 0753-6216 Dépôt légal — lr c édition : 2014, janvier O Presses Universitaires de France, 2014 6, avenue Reillc, 75014 Paris SOMMAIRE Avant-propos, par Guillaume le B lanc............................. 1 Introduction, par Hervé Oulc 'hen..................................... 5 PREMIÈRE PARTIE USAGES, USAGERS, UTILISATEURS Chapitre 1. - Foucault : de Fusage à l'usager, Mathieu Potte-Bonneville.......................... 15 1. Une scène......................................................................... 17 2. Un silence....................................................................... 23 3. Des enjeux....................................................................... 27 Chapitre 2. - «J'écris pour des utilisateurs », Thomas Bénatouïl..................................... 31 Chapitre 3. - «Rendre illisible ce qui précisément est visible » : malades, maladies, présences, Todd M eyers.............................................. 43 1. Disparitions.................................................................... 45 2. Dans le pli institutionnel................................................. 48 3. Dans le pli familial......................................................... 51 4. Guérison et p erte............................................................ 53 5. Une remarque sur la continuité et la rupture............... 56 V Chapitre 4. - Infâmes contemporains, Rome, été 2011, Philippe A rtières......................................... 57 1. Piazza di Spagna................................................................ 58 2. Via del Corso..................................................................... 58 3. Piazza Navona.................................................................. 59 4. Santa Maria du Trastevere................................................ 60 5. Stazione di Termini........................................................... 60 6. Nulle part........................................................................... 61 DEUXIÈME PARTIE LE SOCIAL, LE MENTAL, LE CARCÉRAL Chapitre 5. - L'histoire de la folie à l'âge classique. Une histoire de la pauvreté, Guillaume le Blanc....................................... 65 1. L’émergence de l’asile et la remise au travail des pauvres......................................................................... 66 2. Deux sens de la disciplinarisation des pauvres.............. 68 3. Le fou, le travailleur et le pauvre..................................... 71 4. Vers une nouvelle histoire de la folie ? ......................... 75 Chapitre 6. - Foucault et la question carcérale : fécondités théoriques et pratiques, Karine Bocquet. . 83 Chapitre 7. - Foucault et Guattari au croisement de la théorie du micro-pouvoir et de la psychothérapie institutionnelle, Shigeru T aga................................................ 99 1. Médecine et société........................................................... 99 2. Aliénation.......................................................................... 101 3. Foucault et le CERFI...................................................... 101 4. Une nouvelle lutte et la micro-physique du pouvoir. . . 102 5. Schizo-analyse et analyse institutionnelle - lutte contre le biopouvoir............................................. 106 V I Chapitre 8. - Penser la violence avec et sans Foucault, Hélène L’Heuillet......... 109 1. Foucault et la violence : entre discrétion et prudence . . 111 2. La police et l’extension de la surveillance : penser la violence avec Foucault................................................... 115 3. Le terrorisme : penser la violence sans Foucault......... 118 Conclusion....................................................................... 120 TROISIÈME PARTIE GOUVERNEMENTALITÉS Chapitre 9. - La souveraineté au service du gouvernement : l oie et le cachalot, bis repetita, Jean Terrel 123 1. L’âge de la critique : gouverner autrement les opinions..................................................................... 129 2. Gouverner les comportements........................................ 132 3. Du bon usage de la liberté pour gouverner les comportements......................................................... 134 4. Des ministres publics de la république et de l’appareil nécessaire pour gouverner.................... 136 5. Gouverner par les lois..................................................... 138 6. « L’office du souverain représentant».......................... 139 Conclusion....................................................................... 141 Chapitre 10. - L 'entreprise comme nouvelle forme de gouvernement. Usages et mesusages de Michel Foucault, Christian Laval. . . . 143 Introduction.................................................................... 143 1. Néolibéralisme et entreprise dans les analyses de Foucault....................................................................... 148 2. La rationalité néolibérale et la place de l’entreprise . .. 151 Conclusion....................................................................... 157 vu Chapitre 11. - Gouverner les hommes par leurs milieux. La rationalité mésologique et les technologies environnementales du libéralisme, Ferhat Taylan.............................................. 159 1. L’hypothèse de Foucault................................................... 160 2. La rationalité mésologique et ses transformations . . . . 164 QUATRIÈME PARTIE À L’ÉPREUVE DES SCIENCES SOCIALES Chapitre 12. - Parler, mal-dire ou se taire. Pouvoir et espace public, Sandrine Rui. . 177 1. L’espace public et sa police.............................................. 179 2. Espaces publics et résistances......................................... 183 Conclusion......................................................................... 190 Chapitre 13. - Paradigme du pouvoir vs paradigme de la domination. Éric Macé..................... 193 1. Pouvoir et domination dans le paradigme de la domination................................................................ 195 2. Queerisation de la notion de pouvoir chez Foucault. . . 197 3. Domination et pouvoir dans le paradigme du pouvoir . 200 4. Mouvements culturels de resignification....................... 203 Conclusion......................................................................... 206 Chapitre 14. - Le pouvoir de l ’ expérience, Didier Lapeyronnie.................................. 207 1. Diagnostic......................................................................... 209 2. Politique............................................................................. 219 Chapitre 15. - Foucault et l'école: une absence d ’ usage, François Dubet........................................... 231 1. L’école républicaine, fille aînée de l’Église plutôt que des Lumières.................................................. 232 2. Le transfert d’un programme religieux vers l’école républicaine...................................................................... 233 vin 3. La force d’un programme.............................. 237 4. Pourquoi l’école ne ressemble pas à la prison, à l’usine............................................................ 239 5. La critique scolaire française n’est pas foucaldienne . . 244 Conclusion...................................................... 249 CINQUIÈME PARTIE FORMES DE SUBJECTIVITÉ, RÉGIMES DE VÉRITÉ Chapitre 16. - Pour une histoire de l'ambiguïté du langage : Kojève, Blanchot, Foucault, Emmanuel G ripay................................... 253 1. Kojève : négativité et finitude, quelle violence de l’expérience du langage ? .......................................... 254 2. Blanchot : l’ambiguïté de la violence du langage.......... 262 3. Foucault : l’ambiguïté de la violence dans l’histoire. . . 268 Chapitre 17. - Vérité et subjectivité : une autre histoire du christianisme ?, Michel Senellart. . . . 279 Chapitre 18. - La politique de la vérité de l'intellectuel. Entre Foucault et Sartre, Hervé Oulc’h en ........................................ 293 1. Deux politiques de la vérité aux prétentions anti-hiérarchiques............................................................ 294 2. Pour une mise en perspective généalogique de l’intellectuel : vérité et existence............................... 305 Conclusion....................................................................... 317 Chapitre 19. - Foucault et la parole de vérité des modernes, Bruno Karsenti............... 319 IX SIXIÈME PARTIE BIOPOLITIQUES Chapitre 20. - L ’ émergence et l ’ événement. Population et reproduction au xvttf siècle, Luca Paltrinieri........................... 1. Un événement discursif: l’explosion du problème de la « population » ................ 2. L’événement non discursif, ou les conditions.............. de possibilité............................................... 3. L’émergence : un essai de définition................... ’ Chapitre 2 1 .- Politiques de la vie. Maria Muhle Introduction................................................................. 1. Une archéologie de la v ie ................................ 2. La polarité de la v ie ......................................... 3. Du vital au social...................................................... 4. Pour une « nouvelle » biopolitique.................. Chapitre 22. - La biopolitique aujourd’ hui. Foucault et Lévi-Strauss, Frédéric Keck Chapitre 23. - Sedgwick, Butler: Sexual Politics d'après Foucault, Philippe Sabot........... 337 339 345 352 355 355 358 362 365 367 373 387 Avant-propos Sans doute faudra-t-il bien un jour questionner l’évidence de la catégorie d’usage à l’aune de laquelle nous situons volontiers la perti nence d’une pensée. Il fut un temps, pas si lointain, où le commentaire avait sa propre raison d’être, inscrite dans la linéarité cumulative d’une histoire de la philosophie, considérée à elle-même comme sa propre fin. C’est que l’institution universitaire avait su naturaliser ses propres pratiques d’interprétation des textes et rendre canonique le travail sur auteur. Sans remettre en cause la légitimité de cette spécificité argumen tative, un soupçon vit le jour, difficilement datable, selon lequel d’autres usages des auteurs pouvaient être sinon plus pertinents, du moins également possibles, les embarquant dans des configurations intellectuelles inédites. Les années 1970 lurent propices à de tels réar mements du travail interprétatif. Deleuze, Derrida et Foucault n’avaient-ils pas en commun de vouloir maltraiter les auteurs sur les quels ils travaillaient, en refusant la simple fonction du commentaire ? Le premier en faisant un enfant dans le dos de l’auteur afin de mettre en péril sa trame obvie et d’en faire rejaillir le problème implicite transcen dantal autour duquel s’organise sa pensée. Le second en défaisant les unités de sens apparentes et en les réorganisant complètement en fonc tion de leur déconstruction. Le troisième enfin en se détournant de la cohérence globale d’une œuvre pour la couper en petites parcelles de travail incommensurables les unes aux autres. L’histoire de l’histoire de la philosophie entreprise par Gueroult ou l’histoire des systèmes de pensée d’Alquié purent brusquement sembler d’un autre temps, telle ment de nouveaux schémas interprétatifs étaient désormais à l’œuvre. 1 Sans doute une nouvelle époque se dessinait-elle, que la catégorie d’«épistémè», utilisée par Foucault dans Les Mots et les Choses pour évoquer différentes époques dans les problématisations des savoirs, permet de ressaisir. À la question de savoir quelle est donc cette « épis témè» dans laquelle nous nous trouvons encore aujourd’hui dans notre propre travail sur auteur, peut-être la réponse la plus appropriée est-elle celle qui passe par l’usage, qui fait appel à lui, pour dresser la cartogra phie des sens possibles d’un auteur. C’est qu’insensiblement nous sommes passés d ’un travail sur auteur à un travail avec auteur. La question qui est la nôtre aujourd’hui est bien: quel usage pouvons-nous faire de l’auteur que nous lisons? À quoi nous est-il utile ? Non pas : que dit-il ? Mais bien plutôt : que nous dit-il? Que faire avec lui? Sans doute revient-il à Michel Foucault d’avoir fait un usage de l’usage tel qu’il en a imposé la valeur jusque dans le domaine de la lecture des textes. Ce n’est pas un uploads/Litterature/ herve-oulchen-usages-de-foucault-pdf.pdf