Gning sadio ba 2011 de l ethique mouride
CSOMMAIRE EDITORIAL À contre-courant Stéphen Bouquin grand entretien Repenser la critique du capitalisme à partir de la domination sociale du temps et du travail Entretien avec Mo? she Postone réalisé par Stephen Bouquin dossier Formes et dynamiques du travail informel Une introduction au dossier Stephen Bouquin et Isabelle Georges Précarité informalité une perspective Nord-Sud pour penser les dynamiques des mondes du travail Paul Bou ?artigue et Mariana Busso Les réseaux invisibles de la surexploitation du travail inégalité sociale informalité et accumulation capitaliste Ludmila Costhek Abílio Complexité de l ? informel Ré exions à partir des transformations de l ? industrie textile en Inde Djallal Gérard Heuzé De l ? éthique mouride au travail informel à Dakar Sadio Gning Les coursiers en Argentine l ? économie informelle à plein gaz Guillaume De Gracia Entre travail formel ? et informel ? la législation du travail et sa mise en pratique dans le secteur de l ? emploi domestique dans la ville de Buenos Aires Ania Tizziani Le secteur informel au Mexique dans le contexte de l ? Amérique latine entre - Lukasz Czarnecki C d ? ici et d ? ailleurs Le travail non standard comme outil comparatiste des frontières de la relation salariale France et Etats-Unis Donna Kesselman Les relations de travail en Chine aujourd ? hui Heiko Khoo thème Le stress au travail un enjeu social ouvert L ? exemple des soignantes hospitalières Paul Bou ?artigue Con ?gurations de rémunérations et rapport aux temps de travail le cas du champ de la santé mentale Lise Demailly notes de lecture Bernard Friot ?? L ? enjeu des retraites Ga? tan Flocco Michel Lallement ?? Le travail de l ? utopie Godin et le familistère de Guise Alain Maillard Har tmut ROSA ?? Accélération Une critique sociale du temps Alain Maillard CDE L ? ETHIQUE MOURIDE AU TRAVAIL INFORMEL ? À DAKAR Mlle Sadio Gning Post doctorante Université Paris Descartes UMR CEPED- INED Boulevard Davout Sadio ba-gning ined fr CRÉSUMÉ Les commerçants mourides s ? approprient de manière pragmatique les valeurs du travail rédempteur et s ? organisent en réseaux confrériques Ainsi ils ont généré le modèle de l ? escalier dont les logiques sont considérées comme relevant d ? un travail informel ? En se soumettant à l ? autorité des marabouts ces commerçants utilisent l ? identité confrérique comme une ressource non seulement pour obtenir la gr? ce jugée indispensable à la bonne marche de leurs a ?aires mais aussi comme un bouclier ?scal en faisant intervenir les marabouts auprès de la direction des impôts et domaines Dans cette logique les contributions pieuses constituent des investissements socioéconomiques au même titre que les capitaux marchands et les moyens de la relation de clientèle qui unit les marabouts à leurs ?dèles La naissance de la confrérie mouride au lendemain de la colonisation consacre une nouvelle ère dans l ? islam populaire sénégalais corps intermédiaires censés organiser le culte musulman D ? inspiration sou ?e le mouridisme est fondé à Touba par Cheikh
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- Publié le Jan 04, 2021
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