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Phi article universalis forme pdf

FORME FORME Prise de vue L'histoire du concept de forme et des théories de la forme est des plus singulières Nous vivons dans un monde constitué de formes naturelles Celles-ci sont omniprésentes dans notre environnement et dans les représentations que nous nous en faisons Et pourtant jusqu'à une époque récente on ne disposait d'aucune science morphologique à proprement parler Ce n'est que vers la ?n des années qu'on a commencé à comprendre de quel concept de naturalité et d'objectivité l'on fait usage lorsqu'on parle de formes naturelles objectives Jusque-là un insurmontable obstacle épistémologique au sens de Bachelard faisait obstruction à une telle compréhension La raison en est d'ailleurs assez simple Tenter de développer une théorie objective donc compatible sinon réductible à des contenus physiques des formes c'est chercher à généraliser l'objectivité physique en direction d'une ontologie qualitative ? Or d'une façon ou d'une autre toute ontologie qualitative est néo-aristotélicienne Mais précisément le concept moderne d'objectivité physique s'est édi ?é à partir d'un concept mécaniste galiléen-newtonien qui rompait avec la tradition aristotélicienne ce que l'on a appelé la coupure épistémologique ? Le développement physico-mathématique d'une mécanique des forces a pendant environ trois siècles totalement fait écran à toute dynamique des formes La conséquence en a été que le concept de forme a été pensé de façon alternative L'impossibilité o? l'on croyait être d'en théoriser les aspects objectifs a conduit à en théoriser les aspects subjectifs Tel a été le cas dans les approches psychologiques de la Gestalt-théorie aux sciences cognitives contemporaines dans les approches phénoménologiques de Husserl à Merleau-Ponty et aux reprises actuelles de certains thèmes husserliens ou dans les approches sémantiques et sémio-linguistiques Ainsi s'est installée l'évidence fallacieuse d'un con it irréductible entre une phénoménologie des formes et une physique de la matière Ce n'est qu'à une époque récente qu'on a commencé à comprendre les processus permettant à la matière de s'organiser et de se structurer qualitativement en formes ? Encyclop? dia Universalis France Page sur CFORME I - Forme et phénomène Nous ne traiterons de façon systématique ni de l'histoire métaphysique du concept de forme depuis Aristote ni de ses innombrables usages disciplinaires en logique en linguistique en sémiotique structurale en esthétique et dans les sciences humaines en général Nous nous restreindrons au problème de la compréhension théorique des formes naturelles Ces formes sont innombrables physico-chimiques cristaux ammes turbulences nuages réactions chimiques oscillantes ondes chimiques transitions de phases défauts dans les cristaux liquides etc ou biologiques plantes animaux etc Avant de chercher à en penser le statut objectif il est bon de les décrire comme de purs phénomènes Description phénoménologique Les formes naturelles se manifestent Elles sont des constituants fondamentaux de la façon dont le monde externe nous appara? t Pour en donner une description phénoménologique en tant que données originaires on peut préciser des descriptions déjà proposées par Husserl et les premiers gestalt-théoriciens Stumpf Meinong von Ehrenfels Une forme sensible F donnée dans l'espace extérieur E occupe une certaine portion W de E nous prenons des notations qui