Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Les clés du bien Par le vertueux cheikh Dr Abd Ar-Razzêq Ibn ‘Abd El Mouhcin El

Les clés du bien Par le vertueux cheikh Dr Abd Ar-Razzêq Ibn ‘Abd El Mouhcin El Badr Traduction de l’arabe et préface par Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad 2 َ َ م ات َ ف َ َ ال َ َ يح ي ْ رَ خ َ ُّ كتور َّ يخ الد لفضيلة الش َ َ ْ س ح بدَالم َّاقَبنَع َّ ز بدَالر ع نَالب در َ َّ م لها ترجمها إىل اللُّغة الفرنسيَّة وقد يَّاد َّحمنَع بدَالر أب وَف هيمةَع َ 3 Éditions science et pratique Courriel: edition.s.et.p@gmail.com Première édition Djoumêda el êkhira 1443/Janvier 2022 Pour toutes questions, suggestions ou erreurs, veuillez nous contacter à l'adresse suivante: aboufahimaayad@gmail.com Bienvenue sur note site de prédication ! https://scienceetpratique.com/ 4 ب س م الل َّ الر ح م ن َّ الر ح يم AU NOM D'ALLAH LE TOUT-MISERICORDIEUX, LE TRES-MISERICORDIEUX 5 PRÉFACE La louange est à Allâh, le Seigneur de l’univers. Et que la prière et le salut soient sur notre Prophète envoyé en miséricorde pour l’univers. Ceci dit, Allâh ( سبحانه وتعاىلExalté et Très-Haut) a créé les hommes et les a différenciés. Il y a parmi eux ceux qui sont voués à la perdition, comme il y a d’entre eux ceux qui sont destinés au bonheur. L’une et l’autre des deux catégories d’hommes, Allâh َّ وعال ( جلMajestueux et Très-Haut) les a conçues en mesure de Sa science, Sa justice, Sa faveur et Sa bienfaisance. Mettant en évidence cette « bipolarisation » ou répartition bipolaire du genre humain, le Prophète ى صَّل ( للا عليه وسلىمqu’Allâh prie sur lui et le salue !) a dit : » َ َ ََّ إ َ ن َ م النََّ َن رَ اس َ ن ََ اس َ اَم َ ات َ ف َل َ يح َ ل َ َ ي ْ رَ خ ،َم َ ال َ غ َ يق ل َ َّّ رَ لش َ ،َو ََّ َ إن َ م النََّ َن ر َ اس َ ن َ اس َ اَم َ ات َ ف َل َ يح َّّ رَ لش َ ،َم َ ال َ غ َل َ يق َ ل َ ،َف َ ي ْ رَ خ َ ط وب َ َ َل َ َْ م َ َن َ ج َ ع لَ َ َم الله َ ت َاف َ يح َ ال َ َ ي ْ رَ خ َع َ َ َي َ ل َ يْه د َ ،َو َ يَْو ٌ َل َ َ ل َْ م َ َن َ ج َ ع لَ َ َم الله َ ات َ ف َ يح َا َّّ رَ لش َ َ َ َ ع يَْ َي َ ل َ د ه«َ . «Il y a certes parmi les gens ceux qui sont des clés pour ouvrir [les portes] du bien et fermer celles du mal ; et il y a parmi les gens ceux qui sont des clés pour ouvrir [les portes] du mal et fermer celles du bien. Bonheur alors à celui dont Allâh a mis les clés du bien dans ses mains, et malheur à celui dont Allâh a mis les clés du mal dans ses mains ! »1 1 Ce hadith est rapporté par Ibn Mêdja d’après Anas Ibn Mêlik, et il est jugé de bonne chaine narrative par El Elbênî dans Sahîh El Djêmi‘, n°2223. 6 Plusieurs autres Textes du Livre et de la Sounna identifient cette catégorisation de l’espèce humaine : les gens du bien et les gens du mal. Ainsi, les gens bienveillants et attentifs à se faire profiter soi-même et faire profiter les autres, tant dans la religion que dans les affaires mondaines, sont certes du nombre de ces détenteurs des clés du bien, dont ils se servent pour ouvrir les portes de la bienfaisance et fermer celles du mal et de la malveillance. Et inversement, les gens propriétaires des clés du mal, et combien sont-ils plus nombreux !, sont ceux-là qui exercent dans la nuisance et la malfaisance de toutes sortes. Ils ferment les portes du bien et ouvrent celles du mal. « Bonheur alors à celui dont Allâh a mis les clés du bien dans ses mains, et malheur à celui dont Allâh a mis les clés du mal dans ses mains ! » Dans ce livret que vous êtes en train de lire, chers et chères lecteurs et lectrices, vous trouverez beaucoup de détails sur ce sujet des clés du bien et des clés du mal, sur ceux qui détiennent les premières et ceux qui disposent des secondes. Des versets, des hadiths, des citations nous venant des prédécesseurs, des explications, des exemples illustrant clairement les œuvres de bien et leurs auteurs et les œuvres du mal et leurs faiseurs… Tous ces Textes et ces exemples ont bien argumenté cet opuscule du début jusqu’à la fin. Ils permettent en fait de parvenir, à la fin de la lecture, d’obtenir une compréhension assez approfondie de ce 7 que veut dire être une clé du bien, ou être, à contrario, une clé du mal. Qu’Allâh nous en préserve du mal et de ses partisans, êmîn ! Or l’auteur, l’honorable cheikh et docteur : ‘Abd Ar- Razzêq El Badr ( حفظه للا تعاىلqu’Allâh Très-Haut le préserve !), a accordé la primauté, lors de son éclaircissement des clés du bien, à s’étaler sur l’Attestation de l’unicité, en citant, notamment, outre son sens, ses sept conditions. Enfin, avant de poser ma plume, je voudrais noter, pour la mémoire, que ce très bénéfique ouvrage, j’avais commencé à travailler sur sa traduction il y a maintenant quinze (15) ans. Je l’avais en effet entamée le 28 safar 1428, corr. au 18 mars 2007 G. Mais, après avoir traduit plus de la moitié, je l’avais laissé de côté afin de pouvoir me libérer à cette époque pour d’autres travaux. Il a fallu, sans le faire exprès, attendre que toutes ces années passent pour la finaliser. Loué soit Allâh qui m’a permis de l’achever. Voilà alors que je l’ai terminée aujourd’hui et l’offre gracieusement à mes chers frères et chères sœurs musulmans et musulmanes francophones. Puisse Allâh َّ وع جل َّ ز ( Majestueux et Tout-Puissant) le rendre bénéfique et profitable à quiconque le lira, êmîn ! Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD Béjaia, le 24 djoumêda el êkhira 1443 Corr. au 27 janvier 2022 G. 8 La Louange est à Allâh, Le Longanime, L’Immense et Le Généreux. Il ouvre l’accès à la vérité à qui Il veut parmi Ses serviteurs, Il est certes L’Ouvreur, L’Omniscient. Et j’atteste que Mouhammed est Son serviteur et Messager. Allâh lui a accordé les [œuvres] qui ouvrent le bien, le rassemblent et le clôturent. Il l’a décrit qu’il est compatissant et miséricordieux envers les croyants ; qu’Allâh prie sur lui et le salue, ainsi que sa famille et tous ses compagnons. Cela étant dit, il est certes parmi les domaines de la science les plus bénéfiques, qui abondent le plus en bien et en bons résultats au profit du musulman, celui de connaître les clés du bien, et les distinguer des clés du mal ; celui de savoir les choses qui engendrent de l’avantage de celles qui occasionnent de la nuisance. En effet, Allâh ( سبحانه وتعاىلExalté et Très-Haut) a réservé pour chaque bien une clé et une porte par laquelle on y pénètre. Il a également fixé à chaque mal une clé et une porte par laquelle on s’y introduit. Ainsi, toute chose recherchée possède une clé (miftêh) pour l’ouvrir. La clé est donc l’outil avec lequel on ouvre la chose recherchée. Elle se dit pour ce qui est concret, tel que la clé avec laquelle on ouvre un objet fermé, comme un cadenas par exemple, d’où Sa Parole تعاىل (Très Haut) : 9 َ َال ك ن آت يْن اه َم ﴿و َب َ ه َلَت ن وء ات ح ف َّ َم اَإ ن رَم ن وز ال َ َ ْ ب ة ص ع ول ي َال َ َأ ﴾ َّ ة و ق َ ] القصص َ :76 .[ ﴾Nous lui avions donné des trésors dont les clefs pesaient lourd à toute une bande de gens fortsEl 2﴿ Qasas (Le Récit), v. 76 ; comme elle se dit également pour ce qui est abstrait, tel que dans le hadith : » َ َْ م َ ت َف َ اح َّ َ الص َ َل ةَ ور َ ُّ ه الط «َ . «La clé de la salât (prière) est l’ablution. »3 Ibn el Qayyim ( رحمه للاqu’Allâh lui fasse miséricorde !) a dit : « La clé est ce avec quoi on ouvre ce qui est fermé, ce qui fait qu’elle lui soit ouvreuse, et de là est la clé du Paradis « lê ilêha ill-Allâh : nul n’est en droit d’être adoré si ce n’est Allâh. »4 2 Il est parvenu dans certains livres d’exégèse que ses (Qâroûn : Coré) clés étaient fabriquées de cuir et qu’on les portait sur soixante mulets, mais Allâh en est plus Savant. Il a également été dit que « les clefs » dans uploads/Science et Technologie/ les-cles-du-bien.pdf