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Extrait de corps de silence

Extrait de Corps de Silence Eric Baret Émotion Rasa L ? émotion est psychologiquement neutre et tactilement in ?nie Chez celui qui ne lie pas l ? émotion à sa cause apparente quand la joie la peur la tristesse ou la ranc ?ur est accueillie dans une corporalité à l ? écoute de la vie cette émotion dans sa dilatation extrême va se consumer pour se résorber dans une présence non objective Dans un accueil réceptif laisser se déployer l ? immense palette sensorielle est alchimie Bien plus qu ? une détente psychologique elle est révélation de la joie même La pratique cachemirienne favorise la disponibilité à l ? émergence de l ? émotion Contrairement au yoga dit classique qui vise à l ? empêcher la contrôler la dépasser ou comme dans la psychologie moderne à l ? accepter l ? intégrer voire selon les écoles à la rejeter il s ? agit ici de la brûler de toute la force de son amour Le con it est la porte L ? émotion qui m ? habite n ? a pas besoin d ? être justi ?ée prouvée formulée elle a besoin d ? être sentie Pour qu ? elle puisse se dévoiler se libérer de sa cause apparente et s ? exprimer dans toute sa résonance le corps doit devenir tout écoute Sans justi ?cation explication ni commentaire sans le moindre dynamisme de vouloir arrêter la peine la tristesse ou la peur cette intimité reçoit l ? e ?ervescence de l ? émotion Libre de concepts le ressenti n ? est plus vécu selon la vie psychologique mais comme expérience tactile La richesse extrême de ce dévoilement sera ressentie à la fois comme absolue neutralité froideur sans a ?ectivité et en même temps chaleur d ? un feu d ? arti ?ce sensoriel sans limite Plus on est libre d ? imaginaire plus la capacité d ? accueil sans restriction est présente La moindre appropriation réductrice - Je suis triste ? je suis en colère ? ?? ?ge l ? émotion dans son ronronnement le plus répétitif ne vient que ce qui est acceptable dans la limite de notre vie misérable Plus se développe la capacité de vivre une émotion sans psychologie plus se fait jour l ? émerveillement de la vie sous toutes ses formes La beauté l ? admiration l ? étonnement deviennent cet arrièrefond permanent dans lequel se déploie l ? impensable jeu de la vie Dans cette disponibilité inacceptable pour la personne qui craint sa disparition l ? intensité de la perception brûle toute possibilité de conceptualisation La perception pure sans pensée d ? instant en instant libre de toute référence à un soi-même va devenir le c ?ur et l ? axe de la vie L ? expérience de joie dissout le sens de la séparation Ce fond profond disponible en toutes circonstances va se révéler comme le c ?ur de la tradition Point n ? est besoin ici de pratiques d ? évolutions