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HAL Id: tel-01590478 https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01590478 Submitted on 7 Oct 2017 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of sci- entific research documents, whether they are pub- lished or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d’enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés. Distributed under a Creative Commons Attribution - NonCommercial - NoDerivatives| 4.0 International License Les chaînes exégétiques grecques sur le livre de Jérémie (chap 1-4) Mathilde Aussedat To cite this version: Mathilde Aussedat. Les chaînes exégétiques grecques sur le livre de Jérémie (chap 1-4) : Présentation, édition critique, traduction française, commentaire. Etudes classiques. Université Paris IV-Sorbonne, 2006. Français. <tel-01590478> 1 Université Paris IV - Sorbonne École doctorale I : Mondes anciens et médiévaux THÈSE Pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE PARIS IV Discipline : Langue et littérature grecques Présentée et soutenue publiquement par Mathilde SÜTTERLIN-AUSSEDAT Le 2 décembre 2006 LES CHAÎNES EXÉGÉTIQUES GRECQUES SUR LE LIVRE DE JÉRÉMIE (chap. 1-4) PRÉSENTATION, ÉDITION CRITIQUE, TRADUCTION FRANÇAISE, COMMENTAIRE Tome I Jury : M. J.-M. Auwers M. G. Dorival M. B. Flusin M. P. Géhin M. O. Munnich (directeur de thèse) 2 À tous les membres de ma famille, maillons d'une belle chaîne, et en particulier à mon époux Jean-Marie, à ma fille Florentine et à l’enfant qui va nous rejoindre. 3 Qarrei'n crh; peri; tw'n mellovntwn kai; oujkevti fobei'sqai. « Il faut être confiant en l’avenir et ne plus craindre » (extrait 146 de Jean Chrsysostome) Remerciements Mes remerciements vont d’abord aux membres de mon jury : M. O. Munnich, mon directeur de thèse, m’a guidée tout au long de mon parcours, depuis l’agrégation jusqu’à aujourd’hui, toujours prêt à me soutenir et à me conseiller dans mon travail de recherche. Je le remercie d’avoir accepté de me consacrer autant de temps et d’avoir partagé avec moi, lors de séances de travail passionnées, ses intuitions littéraires quant à la méthode de travail des caténistes. M. P. Géhin s’est intéressé de près à mes travaux dès mon arrivée, en Septembre 2002, à la Section grecque de l’IRHT où il m’a chaleureusement accueillie. Il a relu de nombreuses parties de mon travail et m’a prodigué de précieux conseils, en particulier pour tout ce qui concernait la tradition manuscrite, l’édition critique et la traduction. Je le remercie pour tout le temps qu’il a passé à corriger mon texte et pour tous ses mots d’encouragements. M. G. Dorival a accepté de relire la présentation des chaînes ainsi que certaines parties du commentaire et de regarder les passages difficiles du texte. Ses conseils m’ont permis de rectifier et d’enrichir mon travail sur de nombreux points. Je le remercie de m’avoir accueillie à Marseille pour une séance de travail intensive au mois de février 2006. M. J.-M. Auwers a relu les passages concernant la définition et le fonctionnement littéraire des chaînes. Il a donné un nouvel élan à mon travail en m’invitant à présenter mes recherches devant ses étudiants de la Faculté de théologie de Louvain-la-Neuve en avril 2005 et en me faisant partager sa conviction qu’une chaîne est bien une œuvre en soi, résultat du projet personnel d’un caténiste pour un certain public. 4 M. B. Flusin est le seul membre du jury auquel je n’ai soumis aucun élément de mon travail avant le dépôt de la thèse. J’espère qu’il ne sera pas déçu du résultat et qu’il me pardonnera mon manque de connaissances de la civilisation byzantine. Mes remerciements vont ensuite à tous les collaborateurs de la Bible d’Alexandrie, en particulier à Mme M. Harl qui m’a toujours soutenue. Les séances de travail sur Aggée et Zacharie, auxquelles j’ai participé lors de mon année de DEA, ont été décisives dans ma formation aux études bibliques et philologiques. Par la suite, nos discussions m’ont aidée à clarifier certains points de méthode et à avancer dans mon travail. Je remercie aussi tout particulièrement M. M. Casevitz pour l’aide qu’il m’a apportée sur certains passages ardus de mon texte, ainsi que Mme C. Dogniez et les membres de l’équipe de traduction et d’annotation du livre de Jérémie, C. Amphoux, A. Sérandour et D. Rouger. Je remercie mes collègues de la section grecque de l’IRHT pour leur présence amicale et leur avis toujours précieux : P. Augustin, A. Binggeli, A. Boud’hors, M. Cassin, M. Debié, J.-P. Garnaud et J.-H. Sautel. Je remercie tous ceux qui ont généreusement accepté de m’aider à mieux comprendre l’auteur dont ils sont spécialistes : G. Bady, B. Chétanian et C. Crépey pour Jean Chrysostome, S. Morlet pour Eusèbe de Césarée, ainsi que ceux qui ont accepté de partager avec moi leur expérience des manuscrits bibliques et des chaînes : le Père P.-M. Bogaert, mais aussi D. Fraenkel et L. Bossina du Septuaginta Institut de Göttingen. Je remercie ceux qui ont bien voulu relire et corriger la version définitive de mon travail : A. Binggeli, M. Cassin, J.-P. Garnaud, H. Grelier et J.-H. Sautel. Enfin, je remercie tous ceux qui m’ont entourée, collègues, famille et amis, grâce à qui ces années de thèse ont été si agréables. 5 SOMMAIRE INTRODUCTION…………………………………………………………………….7 CHAPITRE 1 : PRÉSENTATION DES CHAÎNES EXÉGÉTIQUES GRECQUES, L’EXEMPLE DES CHAÎNES EXÉGÉTIQUES SUR LE LIVRE DE JÉRÉMIE....11 I. État de la recherche sur les chaînes exégétiques grecques.....................................................11 II. Pour une nouvelle définition des chaînes...............................................................................17 III. Présentation des différents types de chaînes sur le livre de Jérémie et de leurs témoins manuscrits ......................................................................................................................................31 IV. Les auteurs représentés dans les chaînes sur Jérémie : problèmes de sources et d’attributions ………………………………………………………………………………………………88 V. Pour une datation des différents types de chaînes sur Jérémie............................................139 VI. Le corpus prophétique de la Septante d’après le témoignage des chaînes exégétiques.......147 CHAPITRE 2 : ÉDITION CRITIQUE ET TRADUCTION ANNOTÉE DES DIFFÉRENTS TYPES DE CHAÎNES SUR LE LIVRE DE JÉRÉMIE (JR 1-4)....164 I. Principes de l’édition ...........................................................................................................164 II. Édition critique et traduction annotée de la chaîne à auteurs multiples sur Jr 1-4...............174 III. Édition critique et traduction annotée de l’abrégé de la chaîne à auteurs multiples sur Jr 1-4 ……………………………………………………………………………………………..174 IV. Édition critique et traduction annotée de la chaîne à deux auteurs sur Jr 1-4......................174 CHAPITRE 3 : ÉTUDE LITTÉRAIRE DES DIFFÉRENTES CHAÎNES SUR LE LIVRE DE JÉRÉMIE................................................................................................176 I. Le fonctionnement des deux types de chaînes : modes d’écriture et de lecture ..................176 II. De la chaîne intégrale (famille B1) à la chaîne abrégée (famille B2)..................................214 III. Les phénomènes de récriture................................................................................................242 IV. Les prologues des chaînes sur Jérémie ................................................................................279 V. Le projet littéraire des caténistes et l'usage des chaînes ......................................................297 CHAPITRE 4 : ÉTUDE EXÉGÉTIQUE DES DIFFÉRENTES CHAÎNES SUR LE LIVRE DE JÉRÉMIE................................................................................................300 6 I. L'exégèse du livre de Jérémie par les Pères grecs d'après le témoignage des chaînes exégétiques...................................................................................................................................301 II. Les tendances exégétiques propres à chacune des deux chaînes .........................................316 III. De la chaîne intégrale à la chaîne abrégée : continuité ou rupture ?....................................340 IV. Le projet exégétique des caténistes et l'usage des chaînes...................................................344 CHAPITRE 5 : MISE EN PERSPECTIVE DES CHAÎNES SUR JÉRÉMIE PAR RAPPORT À D’AUTRES CORPUS DE CHAÎNES...............................................346 I. Chaîne à auteurs multiples sur Jérémie et chaîne sur Ézéchiel............................................348 II. Chaînes sur Jérémie et chaînes sur le Cantique des Cantiques ...........................................353 III. Chaîne à auteurs multiples sur Jérémie et chaînes sur la Genèse ou l'Exode ......................359 IV. Chaîne à auteurs multiples sur Jérémie et chaîne sur Job....................................................363 V. Chaîne à auteurs multiples sur Jérémie et Chaîne sur le Psaume 118 .................................365 VI. Chaînes sur Jérémie et chaînes sur l’Ecclésiaste.................................................................367 CONCLUSION .........................................................................................................370 BIBLIOGRAPHIE..................................................................................................376 La thèse est présentée en deux tomes : − tome I (406 pp. + 21 planches) : chap. 1, 3, 4 et 5. − tome II (448 pp.) : chap. 2 (édition critique et traduction + indices). Pour une meilleure commodité de lecture, le texte biblique des chaînes intégrale et abrégée à auteurs multiples est présenté dans deux fascicules séparés insérés dans le t. II. Un marque-page, contenant une table des manuscrits et un avertissement au lecteur, est insérée dans le t. I. 7 INTRODUCTION Lorsque je suis entrée comme chargée de recherches documentaires à la section grecque de l’Institut de Recherche et d’Histoire des Textes, je venais de terminer un DEA intitulé : « Étude syntaxique et poétique du livre de Jérémie (Jr 1-10) », dans lequel j’avais tenté de mettre en valeur les différences de découpage, et par conséquent de rythme et de sens entre le texte hébraïque et le texte grec de ce livre prophétique. J’envisageai alors, en vue d’un doctorat en études grecques, de continuer à travailler sur ces problèmes de structuration du texte en unités de sens pour l’ensemble du livre de Jérémie, en suivant deux pistes : − une piste littéraire, celle de mon DEA, qui m’a amenée à prendre en considération le texte tel qu’il est édité et à réfléchir sur les problèmes de découpage, en confrontant d'une part les éditions modernes du uploads/Litterature/ these-integrale-ma.pdf