Programme (de sciences ; pratique) destiné à celui qui aspire

     Programme (de sciences ; pratique) destiné à celui qui aspire ardemment au savoir Louange à Allah le Seigneur des mondes, que les éloges divins et la paix couvrent notre Prophète Muhammad, les siens et l’ensemble de ses compagnons. Cela étant dit : Ceci est un programme que nous avons rendu accessible pour les gens dont l’acquisition de la science est l’une des principales motivations. J’ai pris grand soin à ce qu’il soit facile et échelonné avec l’espoir de n’engendrer ni lassitude, ni ennui, et en puisant auprès d’Allah l’assistance et la réussite. C’est en réponse à la demande d’un honorable frère de la faculté de hadith que ce programme fut écrit, en effet, il insista pour que je lui écrive un planning grâce auquel il pourrait apprendre, tout en prenant en considération la situation des gens qui travaillent. Il y a plus de cinq ans que j’ai écrit ce programme, mais à chaque relecture il m’apparaît quelque chose de nouveau et ceci en est la dernière version. J’implore Allah pour qu’il soit utile à celui qui l’a écrit, qui l’a lu et l’a propagé. Quelques remarques importantes Avant d’aborder le programme, il est souhaitable de souligner quelques points : Premièrement : J’ai divisé le programme en deux parties. Partie 1 : Un programme quotidien, il est indispensable que l’étudiant le suive chaque jour assidûment. Partie 2 : Un programme hebdomadaire que l’étudiant doit continuellement suivre en fonction de ce que nous décrierons si Allah le veut. Deuxièmement : Il convient de définir une heure bien précise pour le programme journalier, les meilleurs moments sont : après la prière de al-Fajr et de al-‘Asr. 1 Troisièmement : La durée du programme quotidien doit être d’une heure minimum. Quatrièmement : Les livres du programme sont classés par ordre croissant, on commence par lire et saisir complètement le premier livre et c’est seulement ensuite que l’on passe au deuxième, puis au troisième, et ainsi de suite. Cinquièmement : J’ai divisé le programme de chaque matière scientifique en quatre niveaux, on ne peut donc franchir le premier niveau qu’après l’avoir saisi et maîtrisé complètement. Sixièmement : Le premier niveau est destiné aux débutants, et le quatrième aux plus chevronnés. Septièmement : J’ai fixé un jour précis pour chaque matière scientifique à l’exception du lundi, du mercredi, et du vendredi pour lesquels j’ai défini deux disciplines scientifiques qui seront étudiées en alternance une semaine sur deux. Huitièmement : Il est important que les livres contenus dans le programme soient en la possession de l’étudiant, il aura ainsi auprès de lui une bibliothèque d’ouvrages scientifiques de qualité. Neuvièmement : L’enseignement de ce programme doit être dispensé par un chaykh ou, à défaut, un étudiant en science – expérimenté -, s’il n’y a pas accès, il utilisera les cassettes faites par les savants, en s’appliquant bien dans la lecture. Mais qu’il prenne garde à ne pas afficher de la prétention ou d’émettre des fatwas sans en posséder les connaissances. Dixièmement : L’étudiant doit être en contact constant avec les savants, il doit les questionner sur les problèmes qu’il rencontre tout en leur témoignant de l’amabilité du respect et de la déférence. Il doit tirer profit de leurs explications tout en portant un regard médiocre sur sa personne quand il est face aux gens de sciences. Nous prions Allah de nous accorder la douceur et le salut. 2 Après ces remarques, il est temps pour moi de vous décrire la première partie de ce programme comme suit : Le programme quotidien 1) Lire chaque jour deux chapitres du Saint Coran, on peut le faire soit d’une traite ou réparti durant la journée, mais en étant régulier. Il doit saisir les moments favorables comme entre l’appel à la prière et le commencement de celle-ci, car c’est un instant propice et cela contribue à accomplir [la prière] au premier rang. 2) Apprendre chaque jour au minimum cinq lignes du Coran. (Attention, il est important que la dernière ligne corresponde à la fin d’un verset). 3) Lire cinq pages au minimum du livre : « al-lu’lu’ wa al-marjân fîmâ ’itafaq ‘alayhi ach-Chaykhân al-Bukhârî wa Muslim », écrit par Muhammad Fouad ‘Abd al-Bâqî. En veillant à être régulier et à en saisir complètement le sens. Quant au programme hebdomadaire, il est réparti en fonction des jours de la semaine, je décrierai - si Allah le veut - quel est le programme à accomplir chaque soir selon le jour [de la semaine]. Je vais - si Allah le veut - exposer le programme hebdomadaire en commençant par le samedi, car c’est par lui que débute le programme. La réussite vient d’Allah, et que les éloges divins et la paix couvrent notre Prophète Muhammad. 3 Programme hebdomadaire. Samedi : « Tawhîd » ou « Unicité ». Niveau 1 : 1) Al-’usûl ath-thalâtha du Chaykh de l’Islam Muhammad Ibn ‘Abd al-Wahâb. 2) Al-qawâ‘id al-’arba‘a du Chaykh Muhammad Ibn ‘Abd al-Wahâb. 3) Al-’usûl as-sita du Chaykh Muhammad Ibn ‘Abd al-Wahâb. 4) Arkân al-’imân du Chaykh Muhammad Ibn ‘Abd al-Wahâb, ou du Chaykh Muhammad Ibn ‘Uthaymîn, ou du Chaykh Muhammad Jamîl Zînou. Remarque : Si tu rencontres d’éventuels problèmes dans le premier et le troisième livre, sers-toi du commentaire de « thalâthatu al-’usûl » du Chaykh Muhammad Ibn ‘Uthaymîn, et du commentaire de « al-’usûl as-sita » du Chaykh ‘Ubayd al-Jâbirî. Niveau 2 : 1) Kitâb at-Tawhîd du Chaykh de l’Islam Muhammad Ibn ‘Abd al-Wahâb, avec les annotations [intitulées] « al-qawl as-sadîd » du Chaykh ‘Abd ar-Rahmân as-Sa‘dî. 2) Kachf ach-chubuhât du Chaykh de l’Islam Muhammad Ibn ‘Abd al-Wahâb avec le commentaire fait par Chaykh Ibn ‘Uthaymîn. 3) 200 su’âl wa jawâb fi al-‘aqîda du Chaykh Hâfiz al-Hakamî. 4) Al-‘aqîda al-wâsitya du Chaykh de l’Islam Ahmad Ibn Taymya avec le commentaire du Chaykh Sâlih al-Fawzân. 5) Al-qawl al-mufîd charh kitâb at-tawhîd du Chaykh Muhammad Ibn ‘Uthaymîn, ou Fath al-majîd du Chaykh ‘Abd ar-Rahmân Ibn Hasan âl ach- Chaykh, ou al-Jadîd charh kitâb at-tawhîd du Chaykh ‘Abdullah al-Qar‘âwî. 6) Charh al-‘aqîda al-wâsitya du Chaykh Ibn ‘Uthaymîn, ou le commentaire fait par le Chaykh Muhammad Khalîl Harâs, ou At-tanbihât as-sanya du Chaykh ‘Abd al-‘Azîz Ibn Rachîd [ce livre] est très important, puis Al-kawachif al- jalya ‘an ma‘ânî al-wâsitya du Chaykh ‘Abd al-Azîz as-Salmân. 7) Mukhtasar kitâb al-’i‘tisâm de ach-Châtibî, résumé par le Chaykh ‘Alawi Saqqâf. Niveau 3 : 4 1) Al-‘aqîda at-tahâwya du Chaykh Abû Ja‘far at-Tahâwî avec le commentaire de Chaykh al-’Albânî. 2) Charh al-‘aqîda at-tahâwya du Chaykh Ali Ibn Abî al-‘Iz ad-Dimachqî al- Hanafî, accompagné de la vérification (tahqîq) du Docteur ‘Abdullah at-Turkî et al-’Arna’ût, à partir de la troisième édition et plus. 3) Kitâb al-’imân du Chaykh de l’Islam Ahmad Ibn Taymya, vérifié par Chaykh al-’Albânî. 4) At-tawasul anwâ‘uhu wa ’ahkâmuhu du Chaykh al-’Albânî, ou at-tawasul ilâ haqîqati at-tawasul du Chaykh Muhammad Nasîb ar-Rifâ‘î. 5) Qa‘idatu jalîla fi at-tawasul wa al-wasîla du Chaykh de l’Islam Ibn Taymya, vérifié par Chaykh Rabî‘ al-Madkhalî. 6) ‘Ilm ’usûl al-bida‘ du Chaykh ‘Ali al-Halabî. Niveau 4 : 1) Taysîr al-‘azîz al-hamîd du Chaykh Sulaymân Ibn Abdullah Âl ach-Chaykh, il a été édité à plusieurs reprises, mais toutes nécessitent une correction, j’ai procédé à leur rectification que j’ai écrit en quatre exemplaires manuscrits, qui sont toujours en cours d’impression. 2) At-tadmurya du Chaykh de l’Islam Ibn Taymya, vérifié par le Docteur Muhammad as-Sa‘awi, avec le commentaire [intitulé] : « at-tuhfatu al-mahdya du Chaykh Fâlah Ibn Mahdî, vérifié par le Docteur Muhammad as-Sa‘awi. 3) Al-fatawâ al-hamawya al-kubrâ du Chaykh de l’Islam Ibn Taymya, vérifié par Charîf Hazzâ‘. 4) Mukhtasar as-sawâ‘iq du Chaykh de l’Islam Muhammad Ibn al-Qayyim. 5) Kitâb al-’i‘tisâm du l’Imam Abû Ishâq Ibrâhim ach-Châtibî. Pour approfondir encore plus [ses connaissances] 1) Lire un les premiers chapitres de majmû‘ al-fatâwa du Chaykh de l’Islam Ibn Taymya. 2) Lire les livres du Chaykh de l’Islam Muhammad Ibn al-Qayyim comme : chifâ’u al-‘alîl, ’ijtimâ‘ al-juyûch al’-islâmya ‘ala ghazû al-mu‘atila wa al- jahmya, vérifié par le Docteur Sulaymân al-Ghusn. Ad-dâ’ wa ad-dawâ’ vérifié par le Chaykh ‘Ali al-Halabî, et badâ’i‘ al-fawâ’id et al-fawâ’id. 5 3) Lire les recueils de la Sunna compilés par nos pieux prédécesseurs comme : kitâb as-Sunna de l’Imam Ahmad Ibn Hanbal, as-Sunna de l’Imam al-Khallâl, charh as-Sunna de l’Imam al-Barbahârî, charh ’usûl ’i‘tiqâd ahl as-Sunna wa al-jamâ‘a de l’Imam al-Lâlaka’î, al-’ibâna al-kubrâ de l’Imam Ibn Bata, ar-rad ‘ala al-jahmya, ar-rad ‘ala Bichr al-Marrîsî tous deux de l’Imam ‘Uthmân ad- Dârimî, ar-rad ‘ala man ankara al-harf wa as-sawt de l’Imam Nasr as-Sijzî, al- huja fi bayân al-mahaja de l’Imam et pilier de la Sunna Ismâ‘îl al-’Asbahânî, khalq ’af‘âl al-‘ibâd de l’Imam al-Bukhârî, as-Sunna de l’Imam Ibn Abî ‘Âsim, al-‘ulû li al-‘Alî al-‘Azîm de l’Imam adh-Dhahabî avec le résumé de Chaykh al-’Albânî. 4) Lire les livres exhaustifs du Chaykh de l’Islam [Ibn Taymya] comme : dar’ ta‘ârud al-‘aqal wa an-naqal, minhâj as-Sunna an-Nabawya, naqd al-mantiq, naqd at-ta’sîs, et kitâb al-’istiqâma. 5) Lire les livres suivants : l’ensemble des ouvrages du Chaykh de l’Islam Muhammad Ibn ‘Abd al-Wahâb, ad-durar as-sanyya fi al-fatâwa an-najdya, majmû‘atu ar-rasâ’il wa al-masâ’il an-najdya, uploads/Litterature/ programme-de-science-ryadsalihin.pdf

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