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Awal n0 27 28 2003 l x27 autre bourdieu celui qui ne disait pas ce qu x27 il avait envie de cacher

AWAL n - - - Page VOIR AU PLUS LOIN PIERRE BOURDIEU PEINTRE DU MONDE SOCIAL Tassadit Yacine Des lectures souvent teintées de réductionnisme en particulier depuis ont ouvert la voie à une critique sans raison et hors saison On a en e ?et mis l ? accent sur le déterminisme social sur les rapports de domination présentés comme mécaniques sur le scientisme exacerbé du sociologue sans examen préalable et sérieux de l ? ?uvre Cette vision biaisée des analyses de Bourdieu ?? que nous devons soit à des journalistes de profession soit à des chercheurs transformés par l ? urgence et la précipitation en journalistes de circonstance ?? avait sans doute pour but de donner au lecteur profane une image réi ?ée ? et déformée de sa recherche et par-delà du monde Étant donné la diversité des objets éducation clergé littérature économie langage étant donné le croisement des disciplines sociologie ethnologie philosophie étant donné le regard de l ? ethno-sociologue tourné vers le renouvellement voire la nouveauté la science des sciences la ré exivité cette ?uvre ?? l ? une des plus novatrices du siècle ?? ne peut être logiquement réductible à l ? une ou l ? autre de ces dimensions La cantonner dans cette vision revient en fait à se réduire soi-même à une volontaire cécité ce qui ne signi ?e en aucun cas qu ? elle ne peut être soumise à la critique à l ? instar de tous les travaux de qualité Il est évident que la dimension subversive de ce travail soulève des réactions très légitimes parmi ceux qui ne partagent pas les présupposés théoriques de Pierre Bourdieu souvent perçus comme des préjugés idéologiques Mais l ? avalanche des critiques qui ont défrayé la chronique ?? pour bien intentionnées qu ? elles aient été ?? n ? avaient pas toutes leur raison d ? être car beaucoup d ? entre elles ne sont malheureusement pas à la hauteur de leur objet En voulant montrer les limites de l ? ?uvre ces critiques n ? ont fait que révéler leurs propres limites fondées le plus souvent sur la méconnaissance réelle de l ? objet et les présupposés de la réalité objective et subjective de cette méconnaissance Des chercheurs ont essayé de montrer les limites des enquêtes de Bourdieu en Kabylie par exemple sans posséder la connaissance théorique de Bourdieu et encore moins sa connaissance pratique le terrain avec le travail d ? enquête qui l ? accompagne de la culture kabyle comparée non pas à celle de la société paysanne française d ? aujourd ? hui mais à celle des années quarante et cinquante d ? o? l ? auteur Awal n - CAWAL n - - - Page Tassadit Yacine Il est vrai que Bourdieu par exemple fait place au déterminisme social mais il est vrai aussi qu ? il ne s ? arrête nullement à cette notion qui n ? est qu ? un indicateur pouvant appréhender un habitus Il en est de