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Classiques & Patrimoine Olympe de Gouges Déclaration des droits de la femme et

Classiques & Patrimoine Olympe de Gouges Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne 1res NOUVEAU BAC • Œuvre au programme LITTÉRATURE ET HISTOIRE TEXTE INTÉGRAL Olympe de Gouges Classiques & Patrimoine Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Appareil pédagogique par Myriam Zaber Professeure de Lettres Lexique établi par Christine Girodias-Majeune Présentation : l’auteur, l’œuvre et son contexte Olympe de Gouges — ———————————————————————— 4 Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791)— ————————————————————— 6 Le contexte historique et culturel— ——————————————— 8 Infographie— ——————————————————————————— 10 Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d’Olympe de Gouges Texte intégral— ————————————————————————————— 12 Étude de l’œuvre : séances Séance 1 La déclaration des droits de la femme —————— 36 LECTURE, ÉTUDE DE LA LANGUE, EXPRESSION, PATRIMOINE HISTOIRE Le rôle des femmes dans la Révolution française Méthode : Comment tenir un carnet de lecture Séance 2 « Femme, réveille-toi » — ———————————————— 41 LECTURE, ÉTUDE DE LA LANGUE, EXPRESSION, PATRIMOINE Notions littéraires : Le genre du pamphlet Méthode : Comment lire le texte à l’oral de français Séance 3 La femme, esclave de l’homme— —————————— 46 LECTURE, ÉTUDE DE LA LANGUE, EXPRESSION, PATRIMOINE Histoire des arts : Femmes peintres au xviiie siècle Méthode : Comment préparer une dissertation Sommaire Séance 4 Une femme forte ———————————————————— 50 LECTURE, ÉTUDE DE LA LANGUE, EXPRESSION, PATRIMOINE Contextualisation : Les écrivaines du xviiie siècle Méthode : Comment préparer la présentation de l’œuvre pour l’entretien de l’oral de français Séance 5 Contre l’esclavage — —————————————————— 54 LECTURE, ÉTUDE DE LA LANGUE, EXPRESSION, PATRIMOINE HISTOIRE L’esclavage au xviiie siècle Méthode : Comment traiter la question de grammaire à l’oral Parcours Bac : « Écrire et combattre pour l’égalité » Grief des dames, MARIE DE GOURNAY—————————————— 58 QUESTIONS De l’égalité des deux sexes, FRANÇOIS POULLAIN DE LA BARRE— 60 QUESTIONS Lettres persanes, MONTESQUIEU— ————————————————— 62 QUESTIONS Les Liaisons dangereuses, CHODERLOS DE LACLOS———————— 64 QUESTIONS De l’éducation des femmes, CHODERLOS DE LACLOS— ————— 66 QUESTIONS Sur l’admission des femmes au droit de cité, NICOLAS DE CONDORCET— ————————————————————— 68 QUESTIONS Déclaration des droits de l’homme et du citoyen————————— 70 Lexique— —————————————————————————————— 73 Présentation : l’auteur, l’œuvre et son contexte 4 Olympe de Gouges (1748-1793) Le 7 mai 1748 naît Marie Gouze à Montauban. Sa mère, Anne-Olympe Mouisset, mariée à Pierre Gouze, semble avoir conçu Marie avec son amant, le marquis Jean-Jacques Le Franc de Pompignan, futur académicien, qui ne reconnaîtra jamais sa fille supposée. À seize ans, Marie est mariée à Louis-Yves Aubry, dont elle a un fils, Pierre. Toutefois, suite à la mort prématurée de son mari, Marie se retrouve veuve, ce qui lui permet de bénéficier d’une liberté dont elle refusera désormais d’être privée. Elle adopte le pseudonyme d’Olympe de Gouges, devient la maîtresse de Jacques Biétrix de Rozières, quitte Montauban pour Paris. Son amant assure sa subsistance en vertu d’un contrat qu’ils signent tous deux devant notaire. À Paris, Olympe de Gouges noue une amitié durable avec l’écrivain Louis-Sébastien Mercier, qui l’introduit dans les cercles littéraires et les salons mondains. Elle suit les cours de Condorcet et La Harpe et monte son propre petit théâtre privé. Elle acquiert une certaine notoriété littéraire en publiant diverses pièces de théâtre, telles que Zamore et Mirza ou l’Heureux Naufrage (1785), Le Mariage inattendu de Chérubin (1786), inspirée du Mariage de Figaro de Beaumarchais, L’Homme généreux (1786), Le Couvent ou Les Vœux forcés (1790), mais aussi un roman épistolaire : Mémoire de Madame de Valmont (1788), Portrait d’Olympe de Gouges par Alexandre Kucharski, vers 1788 5 l’essai philosophique Bonheur primitif de l’homme, ou Les Rêveries patriotiques (1789) ou encore le conte oriental Le Prince philosophe (1792). Les événements révolutionnaires la poussent à mettre sa plume au service de ses idées politiques, en rédigeant diverses brochures et affiches, placardées sur les murs. Elle y défend la cause du peuple, des Noirs, des femmes. En décembre 1792, plaidant pour une monarchie constitutionnelle, elle propose de défendre elle-même le roi Louis XVI lors de son procès, ce qui lui vaut d’être violemment menacée par des sans-culottes. En 1793, dans le conflit entre Girondins et Montagnards, elle prend parti pour les Girondins dans une brochure intitulée Testament politique d’Olympe de Gouges. Elle est arrêtée en juillet 1793 pour une affiche qu’elle n’a pas eu le temps de placarder, Les Trois urnes, jugée antirépublicaine. Emprisonnée, elle se défend dans une adresse au Tribunal révolutionnaire et s’en prend violemment à Robespierre qu’elle qualifie de « lâche ennemi ». Elle meurt sur l’échafaud le 3 novembre 1793. Voici le portrait qu’elle dresse d’elle-même dans une brochure intitulée Pronostic sur Maximilien Robespierre par un animal amphibie et signée de l’anagramme « Polyme », en novembre 1792 : « Je suis un animal sans pareil ; je ne suis ni homme ni femme. J’ai tout le courage de l’un, et quelquefois les faiblesses de l’autre. Je possède l’amour de mon prochain et la haine de moi seul. Je suis fier, simple, loyal et sensible. Dans mes discours, on trouve toutes les vertus de l’égalité ; dans ma physionomie, les traits de la liberté ; et dans mon nom, quelque chose de céleste. » En 2013, il a été question de faire entrer Olympe de Gouges au Panthéon et son nom figure toujours parmi les candidats à la panthéonisation aujourd’hui. Présentation : l’auteur, l’œuvre et son contexte 6 Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) Olympe de Gouges a pris fait et cause pour les droits des femmes bien avant la rédaction de sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Dès 1786, dans la préface de son drame L’Homme généreux, elle écrit : « Voilà comme notre sexe est exposé. Les hommes ont tous les avantages…. On nous a exclues de tout pouvoir, de tout savoir. » Dans son théâtre, elle dénonce la condition des femmes à son époque : elle s’at- taque notamment au mariage forcé (Le Mariage inattendu de Chérubin, 1786) et à la prise du voile sous contrainte (Le Couvent ou Les Vœux forcés, 1790) ; elle réclame le droit au divorce (La Nécessité du divorce, 1790). Dans ses diverses brochures, elle s’émeut du sort réservé aux filles-mères et aux enfants nés hors mariage ; elle plaide pour la création de « Maisons de charité » destinées à permettre aux femmes les plus démunies d’accou- cher dans des conditions d’hygiène satisfaisantes. S’adressant à « [s]es très chères sœurs » dans Préface pour les Dames ou Le Portrait des femmes (1788), elle en appelle également à la solidarité entre femmes. Dès 1789, Olympe de Gouges clame : « La femme prétend jouir de la Révolution et réclamer ses droits à l’égalité. » Ainsi, sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, rédigée en 1791, s’inscrit-elle dans un combat mené tout au long de sa vie pour les droits des femmes. Ce texte, adressé à une femme, la reine Marie-Antoinette, qu’elle invite à s’asso- cier à une si noble cause, reprend les articles de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789, pour y associer nommément les femmes. Si le texte n’a eu aucun retentissement 7 en son temps, il est devenu un véritable manifeste pour les fémi- nistes d’aujourd’hui et Olympe de Gouges fait figure de pion- nière dans l’histoire des droits de la femme. Jean-Jacques-François Le Barbier, La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, 1789, huile sur panneau de bois, musée Carnavalet, Paris. Présentation : l’auteur, l’œuvre et son contexte Le contexte historique et culturel L’année 1791 marque un tournant dans la Révolution française. La tentative de fuite du roi Louis XVI et de sa famille, arrêtés à Varenne le 21 juin, exacerbe l’hostilité à l’égard de la personne royale et provoque le 17 juillet une émeute, violem ment réprimée par la Garde nationale. La crainte d’un complot anti révolutionnaire orchestré depuis les pays voisins envenime la situation. Les révolutionnaires eux-mêmes commencent à se diviser : les plus radicaux, appartenant au Club des Jacobins, parmi lesquels Robespierre, réclament la destitution du roi. 8 Finalement, en septembre 1791, après de nombreux débats et au terme d’une longue rédaction, l’Assemblée vote la Constitution, qui s’appuie sur la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 et établit une monarchie constitutionnelle. Le roi accepte la Constitution et lui jure fidélité. Cet événement est perçu comme un aboutissement et un signe de paix et de réconciliation au sein de la nation. L’amnistie générale pour les révolutionnaires et de contre-révolutionnaires est proclamée par décret. 9 Olympe de Gouges 12 À la Reine1 Madame, Peu faite2 au langage que l’on tient aux Rois, je n’emploie- rai point l’adulation3 des courtisans pour vous faire hommage4 de cette singulière production. Mon but, Madame, est de vous parler franchement ; je n’ai pas attendu, pour m’exprimer ainsi, l’époque de la liberté : je me suis montrée uploads/Litterature/ declaration-des-droits-de-la-femme-et-de-la-citoyenne.pdf