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See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.net/publication/272621139 Stéréotypes et manuels scolaires Article · January 2010 CITATIONS 0 READS 194 2 authors: Anne-Lorraine Wagner-Guillermou University of Lorraine 17 PUBLICATIONS 22 CITATIONS SEE PROFILE Pascal Tisserant University of Lorraine 39 PUBLICATIONS 37 CITATIONS SEE PROFILE All content following this page was uploaded by Anne-Lorraine Wagner-Guillermou on 22 February 2015. The user has requested enhancement of the downloaded file. Education & Formation – e-292 – Janvier 2010 Publié avec l'aide financière du Fonds de la Recherche Scientifique - FNRS et avec l'appui de l'Administration générale de la Recherche scientifique. Service général du pilotage du système éducatif 35 Stéréotypes et manuels scolaires Synthèse d'une étude sur les stéréotypes liés au genre, à l'origine, au handicap, à l'orientation sexuelle et à l'âge dans les manuels scolaires du secondaire Anne-Lorraine Wagner, Pascal Tisserant Université Paul Verlaine UFR Sciences Humaines et Arts Laboratoire ETIC - EA 4432. InterPsy. Ile du Saulcy 57006 Metz anne-lorraine.wagner@univ-metz.fr tisserant@univ-metz.fr RÉSUMÉ. Comme l'a montré Choppin (1992), le manuel scolaire, en raison du statut de représentant d'un savoir légitime incontestable qui lui est conféré s'est trouvé au coeur de nombreuses polémiques. Les ouvrages scolaires ne peuvent, en effet, qu'être le reflet de la société dans laquelle ils ont été conçus et c'est principalement pour cette raison que la Haute Autorité de Lutte contre les Discriminations et pour l'Egalité a commandé une étude visant au repérage d'éventuels stéréotypes pouvant se glisser dans les manuels du secondaire. Cette synthèse atteste d'une sous-représentation des cinq groupes considérés (femmes, minorités visibles, personnes en situation de handicap, personnes homosexuelles et séniors) avec certaines particularités. Si la lutte contre les inégalités en raison du genre, de l'origine et, dans une moindre mesure, du handicap est prise en compte, des asymétries subsistent : les femmes sont moins présentes dans la sphère professionnelle ou reléguées à des postes subalternes, les minorités visibles et plus encore les personnes en situation de handicap et les personnes homosexuelles n'apparaissent qu'à un niveau collectif, en tant qu'objet de débat plutôt qu'en tant que sujet à part entière. Les séniors sont, quant à eux, associés à l'inactivité. MOTS-CLÉS : stéréotypes, manuels scolaires, femmes, minorités visibles, handicap, homosexualité, séniors, discrimination, représentation 36 Education & Formation : e-292, Janvier 2010 1. Introduction Par leur statut familier et incontournable, représentants du savoir et supports indissociables de l'enseignement, les manuels scolaires occupent une place privilégiée au sein de l'éducation : « considérés comme « le livre des livres » rassemblant l'état des connaissances d'une société. Enseignant-e-s, parents et élèves leur font spontanément confiance » [FONTANINI 07]. La position stratégique et l'influence qui leur sont reconnues ou supposées, ont souvent pour conséquence de situer ces ouvrages d'un genre particulier au coeur de débats passionnés et de vives polémiques et revendications, qui les remettent en cause tant sur le plan de la forme (ces dernières années c'est notamment leur poids qui est régulièrement fustigé) que du fond (contenu politique et idéologique). En France, les programmes sont imposés par le gouvernement, et l'Etat n'exerce aucun contrôle sur le contenu des manuels qui est dicté par la seule loi du marché (les éditeurs se conforment aux prescriptions du programme dans le seul et unique but de ne pas être boycottés par les enseignants). Pourtant, si la fidélité des manuels au programme n'est pas remise en cause, il n'en est pas de même de la manière dont les auteurs s'emparent de celui-ci. CHOPPIN (1992) évoque l'inéluctable partialité dont souffrent les manuels : « le choix de la langue (…) et du style (…), la sélection des sujets et des textes, l'organisation et la hiérarchisation des connaissances obéissent à des objectifs politiques, moraux, religieux, esthétiques, idéologiques, le plus souvent implicites ». Pour cet auteur les premières controverses marquantes visant le contenu de ces ouvrages remontent à 1882 où quatre manuels d'instruction civique et morale furent prohibés, accusés d'avoir « violé la neutralité religieuse ». Après la religion et juste avant la première guerre mondiale, ce fut le caractère « nationaliste » pour les uns, « antipatriotique » pour les autres, de certains manuels qui furent sujet à controverses. De nos jours, les questionnements se poursuivent dans la mesure où « les manuels scolaires participent, au-delà de leur rôle didactique, non seulement à l'éducation des élèves mais aussi à leur socialisation. Ils ont un rôle dans la formation des normes et des opinions des élèves » [FONTANINI 07]. La recherche que nous nous apprêtons à présenter répond à une requête de la Haute Autorité de Lutte contre les Discriminations et pour l'Egalité (HALDE) qui souhaitait connaître le traitement fait de la discrimination dans les manuels de l'enseignement secondaire, et si ceux-ci comportaient des stéréotypes sur des groupes reconnus comme étant victimes de discrimination dans la société française actuelle. C'est ce second point que nous aborderons au travers de cette synthèse. Après avoir passé en revue les principaux travaux existants sur les cinq critères que nous avons choisi de considérer dans le cadre de cette étude (à savoir les femmes, les personnes appartenant à des minorités visibles, les personnes en situation de handicap, les personnes homosexuelles et les séniors), nous dresserons un bilan des résultats recoupant les différentes méthodologies mises en oeuvre. La discussion finale permettra de mettre en relation ces observations avec les études antérieures. 2. Les travaux sur la place des groupes cibles dans les manuels scolaires Commençons par apporter quelques précisions relatives à notre objet d'étude : Le Grand Dictionnaire de la Psychologie déﬁnit le stéréotype comme un « schéma cognitif associé à l’un des critères tels que l’apparence physique, le sexe, l’identité religieuse, politique, ethnique, sexuelle, etc. critères qui déﬁnissent nos croyances et qui guident nos jugements sur les groupes sociaux et leurs membres ». Considérés comme des biais cognitifs visant à palier nos limitations en termes de capacité de traitement de l’information, les stéréotypes peuvent également se déﬁnir comme un ensemble de croyances à propos d’attributs personnels jugés caractéristiques d’une catégorie d’individus [LEYENS et al. 94 ; STROEBE et al. 89]. Comme le suggèrent ces déﬁnitions, les stéréotypes sont habituellement étudiés en psychologie en tant que croyances partagées par un groupe de personnes vis-à-vis d’un autre groupe. La singularité de cette étude est qu’elle s’intéresse aux stéréotypes, non pas en tant que schéma cognitif propre à un sujet ou à un groupe social, mais comme représentation à l’intérieur d’un manuel. Si le caractère souvent péjoratif des stéréotypes est reconnu, il est peu probable que les manuels scolaires véhiculent les images de groupes sociaux aussi préjudiciables que celles qui sont portées et transmises par la pensée commune. Néanmoins, les manuels sont avant tout des produits d'institutions de la société française, et nous considérons qu'ils constituent une projection culturelle de celles-ci, comme HALL (1979) l'a démontré à propos d'autres objets. De façon plus précise, nous nous intéresserons au type de représentations que véhiculent les manuels à propos des cinq groupes cibles sus-cités. 2.1 La place des femmes dans les manuels Des préoccupations relatives à la présence de stéréotypes, notamment sexistes, dans les manuels scolaires sont exprimées dès 1964 dans la Convention des Nations Unies [FONTANINI 07]. Les raisons pour lesquelles il apparaît toujours nécessaire de s'intéresser à l'existence de stéréotypes sexistes dans les manuels sont liées à la Stéréotype et manuels scolaires 37 37 ségrégation « volontaire » que continuent de « subir » les femmes : si leur niveau de diplôme s'élève désormais plus rapidement que celui des hommes, les filières demeurent largement sexuées (plus littéraires pour les filles, plus scientifiques ou techniques pour les garçons) [Hermann 06], et l'intériorisation des stéréotypes de genre n'apparaît guère étrangère à cela [ESTABLET 88, 03]. Un consensus semble régner s'agissant des observations réalisées, que ce soit dans les albums pour enfants [CROMER et al. 97 ; 98 ; 05] ou dans les manuels [RIGNAULT et al. 97] : les stéréotypes persistent. Plus précisément, RIGNAULT et RICHERT montraient, il y a 13 ans, que les femmes apparaissent moins souvent que les hommes que ce soit dans le texte ou les illustrations, que les auteures étaient plus rares et davantage associées à des genres mineurs tels que les lettres ou les journaux intimes que les auteurs. Ce rapport dénonçait également le fait que les livres d'Histoire ne représentaient pas, peu ou mal les femmes qui l'ont marquée et se caractérisaient par certaines omissions (suffrage de 1848 présenté comme universel et non universel masculin, personnages historiques importants manquants...), que les héros étaient plus récurrents que les héroïnes ou encore que, lorsque les femmes étaient représentées dans des situations professionnelles, elles l'étaient le plus souvent dans des métiers peu valorisants ou traditionnellement féminins. BERTON-SCHMITT (2005) dresse une conclusion équivalente après l'analyse de 37 manuels d'Histoire du secondaire. 2.2 La question de l’origine, réelle ou supposée S'agissant de l'origine, il convient de préciser que nous avons été contraints de limiter ce critère aux groupes de personnes d'origine étrangère (réelle ou supposée) les plus discriminées, à savoir les personnes Noires ou d'origine maghrébine réelle ou supposée [BEBEAR 04 ; uploads/Litterature/ 2010educationetformatione292-05.pdf