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J. HURAULT LA STRUCTURE SOCIALE DES BAMILÉKÉ PARIS MOUTON & CO LA HAYE MCMLXII

J. HURAULT LA STRUCTURE SOCIALE DES BAMILÉKÉ PARIS MOUTON & CO LA HAYE MCMLXII «li ~cole Pratique des Hautes ~tudes. Paris, 1962. Printed in France nCOLE PRATIQUE DES HAUTES nTUDES - SORBONNE SIXIÈME SECTION : SCIENCES ECONOMIQUES ET SOCIALES LE MONDE D'OUTRE-MER PASSÉ ET PRÉSENT DEUXI~ME SERIE DOCUMENTS 1 PARIS MOUTON & CO LA HAYE MCLMXII LA STRUCTURE SOCIALE DES BAMILÉKÉ SOMMAIRE INTRODUCTION Notations phonétiques, transcription I. VIE MATÉRIELLE L'habitat - Les parcelles - Les habitations L'agriculture - Sols; assolement - Les clôtures - Préparation du sol - Principales plantes cultivées - L'élevage - ,Chasse et pêche - Répartition entre les sexes des travaux agricoles et de l'élevage - Les marchés - Commentaire des planches II et II bis - Le système agraire des Bamiléké et le milieu géographique II. LE SYSTÈME DE PARENTÉ DES BAMILÉKÉ - Qu'est-ce qu'une chefferie? Patrilignage et matrilignage Culte des ancêtres - Nature des liens entre ancêtres et descendants - Conditions dans lesquelles les ancêtres sont supposés agir Le matrilignage - Structure ..:..- L'héritière - Prohibition du mariage Le patrilignage - Structure - Droits de l'héritier - Règle d'exogamie Pages 2 7 7 9 12 12 13 14 15 16 17 17 18 19 20 21 22 23 23 25 27 27 28 30 30 30 33 33 VIII LA STRUCTURE SOCIALE DES BAMIL2K2 - Adoption - Transmission des noms - Dieux des lignages - La structure du lignage et les institutions sociales et politiques Termes de parenté III. COUTUME FAMILIALE ET DROIT COUTUMIER Quelques aspects de la coutume familiale et du droit coutumier Le mariage sous le régime ta rJkap - Principe - Le régime ta rJkap considéré comme moyen d'accroissement du lignage - Modalités du mariage sous le régime ta rJkap . - Garanties que comporte le mariage sous le régime ta rJkap - Dégradation de la coutume ta rJkap - Mariage sous le régime dotal - Dégradation du mariag~ dotal - Échange indirect - Rapports avec la belle-famille - L'adultère Quelques principes du droit coutumier Bamiléké - Capacité juridique - Responsabilité individuelle - Procédures de conciliation L'héritage - Principes de l'héritage - Héritage en ligne paternelle - Cas où l'héritier est mineur - Tutelle - Cas où il n'y a pas de descendants mâles - Cas où il n'y a pas de descendants IV. FONCTIONNEMENT DE LA CHEFFERIE La chefferie - Nature du pouvoir du chef - La chefferie - Deuil et intronisation du nouveau chef - La parenté des chefs - Titres de noblesse - Statut des fils de chef - Statut des femmes du chef - Statut des reines Les serviteurs du chef - Les lIo fo - les rJwala - Rapport entre les deux cadres de serviteurs - les rJwàmbe 33 34 34 34 36 39 39 39 41 42 44 45 45 46 46 47 47 48 48 48 49 49 49 50 51 52 54 56 59 59 60 62 64 64 65 66 67 70 70 71 72 72 SOMMAIRE - Les la mbueJ - Le n.lheJ f}ge Le droit de la f}kap du chef Autres catégories de notables - Les sous-chefs (f5nle) - Les chefs réfugiés - Les membres du kamvü' La justice des chefs - Justice coutumière - Chef, notables et simples habitants Les sociétés de la chefferie - Fonctions et pouvoirs des sociétés - Règles d'entrée dans les sociétés coutumières - La société N ye - La société Kw~/si - La Mmjaf} du chef La chefferie de Batié - Généralités - Les jours de la semaine - La chefferie - Sociétés de la chefferie - Les serviteurs La chefferie de Banjoun - Historique - Jours de la semaine et sociétés - Différentes catégories de serviteurs - Les sociétes de la chefferie V. - LES QUARTIERS - Le quartier - Sous-quartiers - Fonctionnement des quartiers - Dégradation de l'organisation des quartiers - Les sociétés de classes d'âge Les sociétés de quartier - Les «banques )) - Les petites sociétés de quartier Les sociétés KUf}gii (T), KUf}ge (N) Inventaire d'une partie du quartier de Hyala (chefferie de Batié) - Inventaire - Appartenance - Surface des concessions - Groupes de parenté - Localisation des patrilignages IX 73 73 74 75 75 75 75 76 77 80 81 81 85 85 87 88 88 88 89 89 90 92 93 93 94 94 96 99 100 101 101 102 104 104 105 105 106 107 111 111 111 112 x LA STRUCTURE SOCIALE DES BAMILEKE ADDITIF: NOTES SUR LES CROYANCES DES AMILÉKÉ - Conceptions métaphysiques relatives à la personne humaine - Divinités locales - Possibilites d'action des morts sur les vivants - Possibilités d'action des vivants sur les vivants - Croyances concernant les animaux - L'action du sorcier - Sociétés «totémiques Il - Enterrement d'un « ge ke II - Les ge su~ (N) - Notion de tIi~ (N), lIe (T) (souillure) - Rite de purification collectif - Les rites des années de ke - Quelques coutumes relatives aux jumeaux RÉFLEXIONS SUR L'AVENIR DES INSTITUTIONS BAMILÉKÉ - Originalité de la civilisation Bamiléké - Le drame de la surpopulation - L'administration et la coutume - Le problème de l'évolution de la coutume - La sanction - L'administration et le chef - La propriété du sol - Les institutions 115 115 116 117 118 118 119 120 121 121 122 122 123 124 127 127 128 128 129 130 131 132 III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV PLANCHES HORS-TEXTE 1 Aspects du peuplement Bamiléké II et II bis Chefferie de Baleng : Fragment d'un quartier; concessions de notables et de simples habitants Exemple de patrilignage (Batié 1955) Développement du patrilignage par échange des femmes soumises au rJkap Architecture Bamiléké: une case de société coutumière à la Chefferie de Bandjoun Masque de la Chefferie de Bahouan Le chef de Bana et ses grands serviteurs'(1955) Siège sculpté de chef (Chefferie de Bangam) Poteaux sculptés (chefferie de Bangam) Sous-chefferie de Bakoutchop (Baleng) La Chefferie de Batié (Échelle 1/2.500) Carte des Chefferies de Batié et de Bandjoun (Échelle 1/200.000) La Chefferie de Bandjoun (Échelle 1/2.500) Chefferie de Batié : fragment du quartier Hyala Le chef de Bahouan et le trésor de la chefferie (1955) En dépliant, à la fin de l'ouvrage: Carte au 1/50.000 de la région de Bafoussam. INTRODUCTION Les populations dites Bamiléké du Cameroun ont fait l'objet de plusieurs ouvrages contenant des renseignements précis sur leur origine, leur histoire, et l'organisation de leurs chefferies. Toutefois, aucune étude approfondie de leur système de parenté et de leur structure sociale n'avait pu être entreprise jusqu'à ces dernières années. En 1955, à l'occasion d'une mission de l'Institut Géographique National effectuée en vue du complètement de la carte, nous nous sommes efforcés de jeter les bases de cette étude, en nous limitant aux chefferies de la subdivi- sion de Bafoussam. La principale difficulté de cette étude est la grande variabilité des coutumes d'une chefferie à l'autre; il n'y a pas deux chefferies identiques; chacune forme un univers indépendant ayant ses lois, sa structure, ses croyances, sa langue. Un même schéma se devine partout, mais il est difficile de le dégager d'une riche floraison de coutumes purement locales. Devant ces difficultés, nous avons conduit l'enquête de la façon suivante: - partir dans toute la mesure du possible des faits observés, et non d'un interrogatoire théorique: chez les Bamiléké, comme partout en Afrique Noire, il y a une coutume théorique, qu'on obtient facilement par l'interrogatoire; et il y a ce qu'on fait réellement, qui est profondé- ment différent. Cette coutume réelle, la plupart des informateurs, même les meilleurs, n'en ont pas clairement conscience; il faut la dégager d'une somme de faits soigneusement observés. _. étudier parallèlement plusieurs chefferies, au moins deux. Les faits qui n'ont pas de correspondance nette de l'un à l'autre peuvent être regardés comme secondaires. Les chefferies étudiées ici sont Njo (Bandjoun) et Tè (Batié) groupant respectivement 30.000 et 7.000 personnes. Les langues parlées dans ces deux groupements diffèrent assez sensiblement. Nous avons fait suivre de (N) les expressions relatives à la langue de Bandjoun, de (T) celles relatives à celle de Batié. Quand rien n'est spécifié, les faits relatés sont semblables dans les deux chefferies et les expressions qui les désignent à peu près identiques. Depuis la première rédaction de cette étude en 1956, les événements ont marché vite. Les institutions traditionnelles des chefferies Bamiléké ont été presque partout renversées, et l'on ne peut dire ce qui en subsistera, quand la période troublée aura pris fin. Nous n'avons pas cru néanmoins devoir modifier notre rédaction, et nous avons laissé l'exposé au présent, bien qu'il se rapporte à des coutumes maintenant en grande partie altérées ou disparues; il conserve une valeur de témoignage. Cet ouvrage a bénéficié des entretiens que nous avons eu en 1956-59, dans le cadre d'une étude sur la langue de Bandjoun, avec MM. Fokam-Kamga Paul, Jean Tamokoué Kamga, Fotso Dieudonné et Foalem Fotso Joseph. Ils nous ont apporté d'utiles complé- ments, notamment en ce qui concerne la coutume familiale. Nous leur adressons ici uploads/Ingenierie_Lourd/ la-structure-sociale-chez-les-bamileke.pdf