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Le druidisme et ses symboles

Cahiers mabinog n Le Druidisme contemporain ?? Philosophie - Symboles Les cahiers du Mabinog Cahier n Le Druidisme et ses symboles CCahiers mabinog n Le Druidisme contemporain ?? Philosophie - Symboles Généralités sur le symbolisme Approchons-nous près du pommier sous lequel un vieux sanglier blanc enseigne un jeune marcassin et écoutons ses recommandations mon ?ls sache que la connaissance n'est pas transmissible Elle ne peut être que le fruit d'une expérience vécue ? L'intellect et l'attitude à avoir vis à vis de lui est un des premiers problèmes qui se pose à tout étudiant sur une voie spirituelle Le langage la logique l'analyse sont des modalités de fonctionnement propres au mental Elles ne constituent pas en elles mêmes les seules ressources dont dispose l'individu pour prendre conscience de l'univers D'autres moyens de communication existent basés entre autres sur l'utilisation des symboles Le symbolisme est en e ?et un des moyens les plus performants pour jeter un pont entre la conscience profonde et l'intellect Les images symboliques sont le moyen de communication privilégié entre conscient et inconscient Habituellement le mental va se servir d'images pour communiquer avec l'inconscient celui-ci fera de même pour renvoyer ses messages vers le conscient Ce processus est observable dans le rêve Toute la di ?culté de la technique consiste à interpréter le plus justement possible les images symboliques qui nous sont renvoyées Le dialogue est donc engagé entre l'intellect et la conscience dite supérieure ? Ce dialogue entretenu par le travail intérieur va avoir pour e ?et de diminuer petit à petit la frontière entre mental et conscience supérieure et permettre à cette dernière une manifestation plus facile La méditation l'interprétation des rêves et d'une manière générale l'exploitation de tout matériel symbolique qui arrive jusqu'à notre mental participent à rendre cette même frontière perméable à créer le lien Les signi ?cations des symboles que nous donnerons plus bas sont donc nécessairement indicatives et jamais restrictives Il appartiendra à chacun de comprendre le sens profond des attributions symboliques et à les faire siennes c'est à dire de trouver pour soi quel est le bien fondé de telle ou telle attribution puis de noter dans le livre miroir quelles sont celles auxquelles il peut adhérer Le contexte culturel esprit de la tribu ? esprit du temps esprit du lieu in ue grandement sur le sens que l'on donne aux symboles L'important n'est donc pas tellement le sens sémantique mais l'énergie que l'on retire pour soi et en soi de l'usage des correspondances symboliques Pour qu ? un symbole soit e ?cace il faut qu'il entre en résonance avec les couches profondes de la psyché mais aussi qu'il ait l'assentiment du conscient Faute de quoi il ne saurait être un médiateur Il convient aussi de prendre un certain recul avec l ? idée qu ? il y a dans le symbolisme une vérité une et indivisible En général ceux qui présentent les symboles comme des vérités acquises ou révélées montrent simplement qu ? ils n ? ont pas intégré