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Lucrece IS DD Juillet LE CONCEPT DE NATURE À TRAVERS LES ? GES Lucrèce ou la nature désenchantée Repères biographiques On sait peu de choses de la vie de Lucrèce Il semble avoir vécu en Italie peut-être à Rome entre et avant J -C Son oeuvre majeure en fai

IS DD Juillet LE CONCEPT DE NATURE À TRAVERS LES ? GES Lucrèce ou la nature désenchantée Repères biographiques On sait peu de choses de la vie de Lucrèce Il semble avoir vécu en Italie peut-être à Rome entre et avant J -C Son oeuvre majeure en fait la seule qui nous soit parvenue de lui est un grand poème philosophique en six livres écrit en latin et intitulé De rerum natura De la nature Dédié à Memmius un noble romain ce poème est un exposé et une défense des enseignements de la philosophie d ? Epicure dont Lucrèce était un adepte Cicéron aurait édité sa poésie qui constitue une de nos sources les plus complètes sur la physique et l ? éthique d ? Epicure Admirée par Virgile l ? oeuvre de Lucrèce a été redécouverte au début du XVe siècle pendant la Renaissance De rerum natura a ensuite in uencé des auteurs comme Montaigne et plus tard Gassendi ainsi que plusieurs philosophes rationalistes du XVIIIe siècle séduits par l ? épicurisme La philosophie d ? Epicure L ? épicurisme tout comme le sto? cisme était l ? un des courants philosophiques majeurs de l ? ? ge hellénistique et son impact s ? est fait sentir pendant une bonne partie de l ? époque impériale romaine Il a été fondé par Epicure qui en avant J -C avait établi à Athènes son école philosophique appelée le Jardin Le but premier de la philosophie était pour Epicure de trouver une voie permettant de parvenir à la tranquillité de l ? ? me soit l ? absence de trouble ou ataraxie Selon lui on ne pouvait atteindre cette paix intérieure qu ? en trouvant un remède à ce qu ? il considérait comme les principales causes des troubles de l ? ? me l ? angoisse suscitée par la crainte des dieux et de la mort l ? insatisfaction et la sou ?rance ressenties dans la quête des faux plaisirs En e ?et d ? après Epicure le mal n ? est pas dans les choses elles-mêmes mais dans les jugements de valeurs portés sur les choses Etant donné que la nature crée et gouverne une vie sans trouble n ? est possible que si on s ? e ?orce de vivre en harmonie avec elle L ? étude de la nature doit donc chasser les fausses représentations et conduire à un mode de vie plus conforme aux exigences vitales Ainsi pour Epicure la science n ? était pas une ?n en soi elle servait surtout à justi ?er un choix existentiel La compréhension du monde physique liée à la ré exion éthique jouait dès lors un rôle crucial dans la philosophie épicurienne Celle-ci allait suivre une méthode essentiellement fondée sur le discours théorique et l ? observation de la réalité naturelle par opposition à la dialectique des platoniciens De la physique à l ? éthique L ? éthique et la physique avec la logique formaient pour les épicuriens et