Ibn rochd averroes lhomme de tous les sa 1

CITE THIS ITEM MLA Rescher Nicholas ??Three Commentaries of Averroes ? The Review of Metaphysics vol no pp ?? JSTOR www jstor org stable Accessed Dec APA Rescher N Three Commentaries of Averroes The Review of Metaphysics - Retrieved December from http www jstor org stable CHICAGO Rescher Nicholas Three Commentaries of Averroes The Review of Metaphysics no - Accessed December http www jstor org stable Ibn Rochd Averroès l'homme de tous les savoirs CDr Mohamed Chtatou Ibn Rochd Abou al-Walid Mohammed ibn Ahmad ibn Rochd plus connu en Occident sous le nom d'Averroès a vécu une période unique dans l'histoire intellectuelle occidentale au cours de laquelle l'intérêt pour la philosophie et la théologie a diminué dans le monde musulman et a commencé à s'épanouir dans la chrétienté latine Quinze ans à peine avant sa naissance le grand critique de la philosophie islamique al-Ghaz? l? - était mort après avoir porté un coup à la philosophie néoplatonicienne musulmane en particulier à l' ?uvre du philosophe Ibn S? na Avicenne i De ces sombres circonstances sont nés les philosophes hispano- musulmans dont le juriste et médecin Ibn Rochd est considéré comme le dernier et le plus in uent des philosophes musulmans surtout pour ceux qui ont hérité de la tradition de la philosophie musulmane en Occident ii Ses commentaires in uents et ses interprétations uniques sur Aristote ont ravivé l'intérêt des chercheurs occidentaux pour la philosophie de la Grèce antique dont les travaux avaient été pour la plupart négligés depuis le sixième siècle Il a examiné de manière critique la prétendue tension entre la philosophie et la religion dans le Traité décisif et il a contesté les sentiments antiphilosophiques au sein de la tradition sunnite suscités par al-Ghaz? l? Cette critique a déclenché un réexamen similaire au sein de la tradition chrétienne in uençant une lignée d'érudits qui en sont venus à être identi ?és comme les averro? stes Ibn Rochd a soutenu que l'a ?rmation de nombreux théologiens musulmans selon laquelle les philosophes étaient en dehors du bercail de l'Islam n'avait aucun fondement dans les écritures Son exégèse novatrice des versets coraniques fondateurs a fait valoir trois voies valables pour parvenir à des vérités religieuses et que la philosophie était l'une d'entre elles sinon la meilleure et que son étude ne devait donc pas être interdite Il a également remis en question les conceptions ach ? arites mou ? tazilites sou ?es et littérales des attributs et des actions de Dieu en notant les questions philosophiques qui découlent de leurs notions d'occasionalisme de discours divin et d'explications sur l'origine du monde Ibn Rochd s'est e ?orcé de démontrer que si l'on n'engage pas la religion de Cmanière critique et philosophique des signi ?cations plus profondes de la tradition peuvent être perdues ce qui conduit ?nalement à des conceptions déviantes et incorrectes du divin Qui est-il Le grand philosophe islamique Averroès ou Ibn Rochd comme on l'appelle aussi est né en à Cordoue dans l'Empire almoravide de l'Espagne actuelle Il est

Documents similaires
INERIS – DRC-11-117259-08265A Version N°2.2-septembre 2011 Page 1 sur 91 I N E 0 0
Maître/valet chez Hegel : alternative à la lecture kojévienne Author(s): Gwendo 0 0
Philosophie 2 REPUBLIQUE DU CONGO Unité Travail Progrès MINISTERE DE L ? ENSEIGNEMENT PRIMAIRE SECONDAIRE ET DE L ? ALPHABETISATION INSTITUT NATIONAL DE RECHERCHE ET D ? ACTION PEDAGOGIQUES ----------------------------------------------------------------- 0 0
Biologie La biologie (du grec bios « la vie » et logos, « discours ») est la sc 0 0
Comment physiques Guy Delaporte Physiques d ? Aristote Commentaire de Thomas d ? Aquin To m e philosophiques Commentaires CPHYSIQUES D ? ARISTOTE Commentaire de Thomas d ? Aquin Traduction de Guy-François Delaporte CDU MÊME AUTEUR Aux éditions L ? Harmatt 0 0
les résultats de l'investigation théorique doivent, d'une manière ou d'une autr 0 0
- I bac Droit - Sociologie – Quadrimestre II – A. Franssen SOCIOLOGIE : DEUXIÈM 0 0
Philosophie au 17e me 1 Titre du cours Philosophie du X V I Ie siècle Code du cours PH I - Local Session Hiver Horaire Jeudi h Z h Responsable Alexandra TORERO -IBAD Bureau W- Chaire Unesco de philosophie Téléphone Courriel a torero gmail com I PLAN DE CO 0 0
Sommaire 2122 la periode contemporaine 1 0 0
Theorie des jeux Une introduction à la Théorie des Jeux Issam DHAHRI Cours de Théorie des Jeux à l'ISAE-Gafsa CBruno Ziliotto CObjectifs Présenter les fondements de la Théorie des Jeux Illustrer les aspects stratégiques de la décision économique Apprendre 0 0
  • 45
  • 0
  • 0
Afficher les détails des licences
Licence et utilisation
Gratuit pour un usage personnel Aucune attribution requise
Partager