Epitre sur les facettes du coeur ibn arabi

IBN ARAB? ÉP? TRE SUR LES FACETTES DU COEUR Traduction et notes de MICHEL V? LSAN Publiés dans le n des Études Traditionnelles NOTICE BIBLIOGRAPHIQUE Le petit traité du Cheikh al-Akbar traduit ci- après qui n'a jamais été imprimé est attesté par manuscrits des collections de Turquie Cf O Yahya Histoire et classi ?cation de l' ?uvre d'Ibn Arab? R G n Pour notre traduction nous nous sommes servi de trois d'entre ceux-ci Carullah i fol b - a établi d'après l'original en H à Konya Aya Sofya pp - Na ?z pp - daté de H Cette dernière copie porte comme titre Ép? tre du Cheikh Muhyu-d- Din Ibn Arabi adressée au Cheikh Fakhru-d-Din ar-R? zi qu'Allah sancti ?e le secret de chacun des deux ? Ris? lah li-chChaykhi Muhyu-d-D? n al-Arab? il? - ch-Chaykhi Fakhri-d-D? n arR? zi qaddasa-Ll? hu sirra-hum? ce qui est vraisemblablement dû à une confusion du copiste avec l'ép? tre bien connue portant ce titre publiée dans les Ras? ilu-bni-l-Arab? Hayderabad-Dekkan n et déjà traduite par nous dans Études Traditionnelles N juillet à octobre M V? lsan Sache que le c ?ur ?? compte tenu d'une diversité d'avis existante chez les Gens des réalités fondamentales et des dévoilements initiatiques Ahlu-l-haq? iq wa-lmuk? chaf? t ?? est comme un miroir rond à six facettes awjûh sing wajh selon certains à huit selon d'autres de - Dans le ms Aya Sofya manque le mot initial A ? lam sache ? - Ceux-ci sont désignés plus loin par le quali ?catif des Gens de la règle prophétique ? Ahlu-s-Sunnah c'est-à-dire ceux qui sont attachés aux pratiques surérogatoires du Prophète sur lui le Salut dans le cas d'espèce ils sont en cause en tant qu'ils s'en tiennent aux notions et à la terminologie prophétique ?? A propos de ce même nombre des facettes du c ?ur on trouve ceci dans les Futûh? t chap de notre auteur L'être a vers son extérieur six côtés correspondant aux six directions de l'espace dont il occupe le centre et le nombre six possède la perfection car il est le premier nombre parfait de la série des nombres entiers parce que son sixième son tiers et sa moitié font six autrement dit ce nombre est égal à la somme de ses diviseurs Or le c ?ur a six facettes à chaque côté spatial correspond une facette du c ?ur qui est le côté spatial lui-même Par cet ?il il saisit Dieu al-Haqq quand il se manifeste à lui dans Son nom l'Apparent ? azhZh? hir Si la théophanie s'étend à tous les côtés ?? en tant que Lui est de toute chose Enveloppant ? Cor ?? le c ?ur ces gens Or Allah a placé devant chacune des facettes du c ?ur une présence hadrah d'entre les Présences divines fondamentales et quand une de ces facettes se découvre la présence ? qui lui correspond se montre Lorsqu'Allah ?? qu'Il soit glori ?é et exalté ?? veut grati ?er Son adorateur de quelque

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