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Richard philippe a propos de l x27 origine des manieres de table de claude levi strauss

L'Homme et la société À propos de l'origine des manières de table de Claude LéviStrauss Philippe Richard Citer ce document Cite this document Richard Philippe À propos de l'origine des manières de table de Claude Lévi- Strauss In L'Homme et la société N Freudo-marxisme et sociologie de l'aliénation pp - doi homso http www persee fr doc homso - num Document généré le Cétudes critiques à propos de l'origine des manières de table de claude lévi- strauss PHILIPPE RICHARD La parution récente du troisième tome des Mythologiques donne l'occasion de s'interroger une fois encore sur les techniques et méthodes de l'analyse structurale des mythes Sur ce sujet beaucoup a été dit mais les études ont porté le plus souvent sur la philosophie de la méthode à moins qu'elles ne répètent plus ou moins ce que l'auteur lui - même a exposé essentiellement dans le chapitre XII de l'Anthropologie Structurale dans l'ouverture du premier tome des Mythologiques et en bien des endroits des trois tomes de cette collection Mais on peut se demander si le fossé qui séparait déjà les méthodes exposées par l'auteur et leur application dans le premier tome est en train de se combler ou au contraire si poussée par sa logique interne l'analyse structurale des mythes ne s'éloigne pas toujours plus des techniques que l'on avait cru devoir mettre en uvre pour qu'elle prenne son essor L'Origine des manières de table présente à ce sujet un double avantage De l'avis même de son auteur il marque un in échissement de la méthode qui s'explique par l'obligation o? nous nous sommes trouvés d'embrasser un plus grand nombre de mythes provenant de régions éloignées et d'en conduire l'analyse sur plusieurs plans simultanés entre lesquels des écarts considérables se manifestent aussi ? On peut donc espérer atteindre une certaine forme limite qui renseignera de façon intéressante sur les méthodes classiques Mais il faudra ce faisant refuser de généraliser sans discernement Par ailleurs tout comme Le Cru et le Cuit qui débutait avec le mythe Bororo du dénicheur d'oiseaux pris comme mythe de référence le troisième tome expose en premier lieu les aventures matrimoniales variées et originales d'un Indien en mal d'épouse Ce mythe Tukuna est analysé tout au cours du livre mais la première partie représente un essai d'interprétation parmi les plus développés qu'on puisse rencontrer dans ces Mythologiques Ecoutons l'auteur sur ce point Peut - être même le mythe des Indiens Tukuna qui fournit l'argument du présent livre o ?re - - il un terrain plus accueillant au lecteur novice Car nul autre semble - - il n'a fait de notre part l'objet d'une analyse aussi O M T p On se souvient que au contraire de ces deux tomes Du Miel aux Cendres ne s'engagera jamais vraiment sur la voie d'une glose d'un mythe unique Il débutera par l'analyse de la création et de la perte du miel au moyen de petits mythes dont il sera peu question par la suite et n'exposera de mythes vraiment importants qu'à