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Phenomenologie de l x27 attention selon husserl

Phénoménologie de l'attention selon Husserl la dynamique de l'éveil de l'attention Pierre Vermersch J'ai déjà abordé le thème de l'analyse phénoménologique de l'attention dans ce bulletin Vermersch et nous avons eu l'occasion dans l'atelier du séminaire d'été de travailler sur l'explicitation de l'attention En continuant l'exploration des textes d'Husserl dans le cadre du séminaire de pratique phénoménologique que j'anime depuis trois ans en collaboration avec Natalie Depraz et Francisco Varela je me suis rendu compte que ce sur quoi nous avions travaillé était de l'ordre d'une description statique Ainsi les textes de base qui présentent d'une part la di ?érence entre le remarquer et le prendre pour thème Husserl en particulier le ? et l'analyse de la corrélation entre acte noèse et contenu noème Husserl en particulier le célèbre ? contiennent la description des di ?érentes formes d'attention mais pas d'analyse micro- génétique de l'apparition d'un nouveau regard tourner-vers pas de dynamique de la manière dont un objet de la perception auquel je ne prêtais pas attention jusque là vient sous mon regard L'objet de ce second article est précisément de décrire et modéliser cette dynamique de l'éveil de l'attention Il va s'appuyer sur le livre d'Husserl qui est tourné vers la modélisation de ce moment de passage Expérience et Jugement et tout particulièrement dans le premier chapitre de la première section le ? Husserl Mon but n'est pas de nous faire rentrer dans toute la complexité de la phénoménologie husserlienne ni de nous transformer en philosophes phénoménologues Ma direction de travail est plus méthodologique comment pouvons-nous expliciter un objet d'étude aussi ?n et délicat à saisir que l'attention D'une certaine manière nous l'avons vu cet été avec le thème de recherche du Sentiment intellectuel il ne su ?t pas d'avoir une méthode de production et de recueil de verbalisation pour cerner un objet de recherche Il ne su ?t pas de savoir mener un entretien fut-il d'explicitation ni de savoir opérer une description pour parvenir à produire des données intéressantes qui font avancer l'intelligibilité du monde intérieur Pour atteindre un tel objectif il faut disposer d'un modèle hypothétique de ce que l'on veut étudier qui permet de générer de nouvelles questions Il faut pouvoir orienter son regard dans la bonne direction pour apercevoir des propriétés qui sont là devant nous mais qui ne se révèlent que si on a l'idée de les questionner Ce que je dis là n'est pas mystérieux je l'ai développé dans mon intervention au GREX sur Pourquoi est-il si di ?cile de décrire son propre vécu Si vous allez dans un jardin vous ne verrez et ne pourrez décrire qu'à la hauteur de vos compétences de botanistes ou de jardinier Et cela n'est pas passif cela suppose regarder certaines plantes en changeant la direction de son regard certains détails n'apparaissent que si l'on sait par exemple aller se mettre sous les feuilles parce que c'est là o? on peut voir s'il y a des parasites La première partie présente le modèle de l'éveil de l'attention