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Didyme l x27 aveugle traite du saint esprit cerf 85

THÉOLOGIE DU TRAITÉ commentaire de plusieurs textes de la Première aux Co rinthiens ? Chemin faisant l'évocation de la puis sance créatrice propre à l'Esprit nous mène à cette considération que le corps du Christ tel un temple fut fabriqué en la Vierge Marie sous l'in uence du TrèsHaut à puissance égale avec l'Esprit Saint ? - L'Esprit est donc bien créateur Didyme l'avait déjà dit dans le Livre des doctrines ? un de ces livres perdus pour nous qui pour être cité ici devait bien avoir une certaine notoriété Nous débouchons en ?n sur Jn - ? ce qui nous invite à peser les paroles de l'Esprit de vérité Cet Esprit doit faire accéder à toute la vérité ? il ne parlera pas de son propre chef ? il dira ce qu'il entendra ? il communiquera ce qui doit venir ? glo ri ?ant le Fils ? et communiquant par le Fils ce qui est du Père C'est un autre aspect de notre foi au Saint Esprit qui ressort de ces paroles de Jean - ? Didyme avertit qu'elles vont plus loin dans la connaisssance de Dieu que tout ce qui a été dit Elles ne s'adressent pas à des novices ? dans la foi ? ?? le mot fait écho aux simples ? d'Origène Nous allons donc entrer dans de hautes considérations pneumatologiques Accéder Didyme en est conscient et sans à toute la vérité nous soluciter' fait comprendre que si l'on ne consent pas à la descente en soi-même de l'Esprit Saint ? - on ne saurait ac céder à toute la vérité Cette vérité ?? ici encore écho des enseignements origéniens ?? est au delà de l'esquisse et de l'ombre de la lettre elle demande que meurent les attaches au culte de la loi et que l'on passe d'esprit et de c ?ur à l'Esprit vivi ?ant en qui seul réside toute la vérité de l'Écriture ? Nous voilà donc prêts à ac C