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Contre nous de la tyrannie

Josiane Boulad-Ayoub CONTRE NOUS DE LA TYRANNIE DES RELATIONS IDÉOLOGIQUES ENTRE LUMIÈRES ET RÉVOLUTION Brèches hurtubise hmh CCollection Brèches dirigée par Georges Leroux En appliquant les principes qu ? on ne craigne pas les brèches Il est toujours utile de se souvenir que si les bonnes raisons n ? ont pas manqué pour ériger ces principes cela veut dire seulement que les bonnes raisons ont prévalu sur les raisons opposées Par ces brèches on met à jour ces raisons opposées ? Bertolt BRECHT CCONTRE NOUS DE LA TYRANNIE DES RELATIONS IDÉOLOGIQUES ENTRE LUMIÈRES ET RÉVOLUTION CJosiane Boulad-Ayoub CONTRE NOUS DE LA TYRANNIE DES RELATIONS IDÉOLOGIQUES ENTRE LUMIÈRES ET RÉVOLUTION Brèches hurtubise hmh CCet ouvrage a été publié gr? ce à une subvention de la Fédération canadienne des études humaines dont les fonds proviennent du Conseil de recherche en sciences humaines du Canada Editions Hurtubise HMH ltée boulevard Newman Ville de Lasalle Québec H N X Canada Téléphone - Dépot légal Quatrième trimestre Bibliothèque nationale du Canada Bibliothèque nationale du Québec ISBN - - - ? Copyright Éditions Hurtubise HMH limitée Imprimé au Canada C Ainsi le tableau des progrès de la philosophie et de la propagation des lumières dont nous avons exposé déjà les e ?ets les plus généraux et les plus sensibles va nous conduire à l ? époque o? l ? in uence de ce progrès sur l ? opinion de l ? opinion sur les nations ou sur leurs chefs cessant tout à coup d ? être lente et insensible a produit dans la masse entière de quelques peuples une révolution qui en présage une pour la généralité de l ? espèce humaine En France Bayle Fontenelle Voltaire Montesquieu et les écoles formées par ces hommes célèbres combattirent en faveur de la raison employant tour à tour toutes les armes que l ? érudition la philosophie l ? esprit le talent d ? écrire peuvent fournir à la raison prenant en ?n pour cri de guerre raison tolérance humanité En comparant la disposition des esprits dont j ? ai tracé l ? esquisse avec ce système politique des gouvernements on pouvait aisément prévoir qu ? une grande révolution était infaillible et il n ? était pas di ?cile de juger qu ? elle ne pouvait être amenée que de deux manières il fallait ou que le peuple établit lui-même ces principes de la raison et de la nature que la philosophie avait su lui rendre si chers ou que les gouvernements se h? tassent de les prévenir et réglassent leur marche sur celle de ses opinions L ? une de ces révolutions devait être plus entière et plus prompte mais plus orageuse l ? autre plus lente plus incomplète mais plus tranquille dans l ? une on devait acheter la liberté et le bonheur par des maux passagers dans l ? autre on évitait ces maux mais en retardant pour longtemps peut-être la jouissance d ? une partie des biens qui en étaient la suite infaillible La