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LE DECLIN SPIRITUEL (Genèse 19) II. LE DECLIN SPIRITUEL EST DESTRUCTEUR - Alors

LE DECLIN SPIRITUEL (Genèse 19) II. LE DECLIN SPIRITUEL EST DESTRUCTEUR - Alors que l'histoire de Lot se déroule dans ce chapitre de la Genèse, vous commencez à voir l'effet destructeur du déclin spirituel de Lot. - Oui, Lot est considéré comme un homme juste, mais il a décidé de chercher le meilleur des deux mondes. - Il voulait tout le confort du ciel et du salut, mais en même temps il voulait toutes les joies et les avantages temporels d'un monde qui est destiné à la destruction. - Parce que vouloir ses pieds dans les deux mondes, le déclin spirituel de Lot l’a conduit à une insensibilité destructrice pour les choses de Dieu. A. Une insensibilité destructrice - Nous voyons l’insensibilité destructrice dans la façon dont Lot répond aux visiteurs célestes dans les versets un à trois, « Or, sur le soir les deux anges arrivèrent à Sodome ; et Lot était assis à la porte de Sodome. Et Lot les vit, et il se leva pour aller au-devant d'eux, et se prosterna le visage contre terre. Et il dit : Voici, je vous prie, mes seigneurs, venez loger dans la maison de votre serviteur, et passez-y la nuit et lavez vos pieds ; et demain matin vous vous lèverez, et vous continuerez votre chemin. Mais ils dirent : Non, nous passerons la nuit dans la rue. Mais il les pressa tellement qu'ils allèrent loger chez lui et entrèrent dans sa maison. Et il leur fit un festin, et fit cuire des pains sans levain, et ils mangèrent. » - L'hospitalité que Lot montre aux deux anges est indicative de son caractère juste. C’était le costume dans sa culture, de montrer de l’hospitalité à un invité. - Lorsque vous comparez l'hospitalité de Lot à l'hostilité des hommes de la ville, vous voyez la différence entre Lot et les hommes de la ville, en dépit du déclin spirituel de Lot. - Mais quand vous commencez à comparer l'hospitalité de Lot à l'hospitalité d'Abraham dans le chapitre dix-huit, vous commencez à voir que Lot était insensible à la présence de Dieu. - La première indication de cette insensibilité destructrice est révélée dans la façon dont Lot aborde les deux anges au verset deux, « Voici, je vous prie, mes seigneurs … » Comparer à l’adresse d’Abraham au verset trois du chapitre dix-huit : « Et il dit : Mon Seigneur, je te prie, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, ne passe point outre, je te prie, devant ton serviteur. » - La réponse d'Abraham révèle clairement qu'il comprenait cette visitation comme une visitation divine. - Il était sensible à la présence du Seigneur. C’est une histoire différente avec Lot. - Il appelle, en substance, les deux anges « seigneurs ». - Quand nous tombons dans le processus progressif du déclin spirituel et nous nous emmêlons avec la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, nous devenons insensibles à la présence de Dieu dans notre vie. - Dietrich Bonhoeffer, théologien allemand qui a vécu à l'époque de Hitler, donne un excellent commentaire sur cette insensibilité destructrice qui vient de céder aux désirs sensuels et pécheurs de la chair : « Dans nos membres il y a une inclination latente vers le désir qui est à la fois soudaine et féroce. Avec une puissance irrésistible, le désir saisit la maîtrise de la chair. Tout à coup un secret, un feu couvé sous la cendre s’est enflammé. La chair brûle et est en flammes. Cela ne fait aucune différence si c’est le désir sexuel ou l’ambition ou la vanité ou le désir de vengeance ou l'amour de la gloire et du pouvoir ou la soif d'argent, ou, enfin, cet étrange désir de la beauté physique selon monde. La joie en Dieu est éteinte en nous et nous cherchons tous notre joie dans la créature. En ce moment, Dieu est assez irréel pour nous, Il perd toute réalité, et seul le désir de la créature est réel. Nous sommes remplis, non pas avec la haine de Dieu, mais l'oubli de Dieu. » - Lorsque nous nous laissons emporter par la tentation nous devenons dangereusement insensibles à la présence de Dieu dans notre vie. - Lorsque cela se produit, il conduit alors à une compromission destructrice. B. Une compromission destructrice - L’insensibilité destructrice de Lot l’a conduit à une compromission destructrice, une compromission qui affecta sa vie à bien des égards. - Lorsque Lot a cédé et a été conduit par ses convoitises mondaines, il s’est alors mis à compromettre ses propres convictions justes. - L'Écriture nous dit dans la deuxième épître de Pierre que Lot souffrait du péché de la ville de Sodome. - Littéralement « affligeait » chaque jour son âme. - Même s’il était mécontent de la nature pécheresse de la ville, il serait encore devenu un leader de premier plan dans la ville assis à la porte respectant les lois injustes qui gouvernaient la ville. - Lot, au lieu de s’asseoir à la porte de la ville et profiter de l'acceptation de ce peuple impie, aurait dû se tenir à la porte de la ville et proclamer la justice du Seigneur ne s’inquiétant pas de ce que les gens de la ville pensaient. - Mais Lot, au lieu de suivre la voie du Seigneur va suivre la voie du monde et compromettre ses convictions justes. - Non seulement Lot compromit ses convictions, mais il compromit également son caractère. - Après que les invités célestes fussent entrés dans la maison de Lot pour profiter de son hospitalité la Bible nous dit que Lot reçut d'autres visiteurs de la ville. - Remarquez les versets quatre et cinq, « Ils n'étaient pas encore couchés, que les hommes de la ville, les hommes de Sodome, environnèrent la maison, depuis le jeune homme jusqu'au vieillard, tout le peuple ensemble. Et appelant Lot, ils lui dirent : Où sont les hommes qui sont venus chez toi cette nuit ? Fais-les sortir, que nous les connaissions. » - Vous voyez la perversité de la ville dans ces versets. Les hommes, jeunes et vieux, voulaient avoir des relations sexuelles avec les deux anges, qu'ils pensaient être des hommes. - Lot se trouvait dans une situation intéressante. Il avait un choix à faire. - Il pouvait accepter la demande et leur laisser les hommes ou il pourrait refuser la demande et se tenir debout pour la justice. - Lot choisit de protéger ses hôtes, mais il ne choisit pas de se lever pour la justice. - Au lieu de cela, il fit une proposition qui fut vraiment une compromission de ce caractère juste. Le verset huit nous dit : « Voici, j'ai deux filles, qui n'ont point connu d’homme ; je vous les amènerai, et vous leur ferez ce qu'il vous plaira ; seulement ne faites rien à ces hommes, puisqu'ils sont venus à l'ombre de mon toit. » - Protéger les invités était noble, mais sacrifier ses deux filles vierges peut difficilement être considéré comme une qualité d'un caractère saint et juste. - Le seul choix moral dans cette situation aurait été de se lever pour la justice et ne pas céder à l'injustice. - La compromission destructrice du déclin spirituel entraîne à son tour une influence destructrice sur tous ceux autour. C. Une influence destructrice - Lot avait une grande opportunité d’être le sel de la terre et la lumière du monde dans Sodome et Gomorrhe, mais il laissa passer cette opportunité quand il entra dans cette spirale descendante de destruction. - Si c’était Le Seigneur qui avait appelé Lot à Sodome, nous aurions une autre histoire concernant Lot et son influence, mais parce que Lot a été conduit à Sodome par ses propres désirs mondains, Il aurait bien voulu être une influence positive pour les habitants de la ville. - Lot eut plutôt une influence destructrice sur la ville de Sodome. Pire encore, Lot eut une influence destructrice sur sa propre famille. - Après que les hommes de Sodome eussent refusé les filles de Lot, ils essayèrent de presser Lot et enfoncer la porte pour s’en prendre aux invités. - Le texte nous dit au verset onze que les deux anges frappèrent les hommes de la ville de cécité de sorte qu'ils ne pouvaient pas trouver la porte. - Les deux hommes parlèrent alors à Lot du jugement à venir de la ville et qu'il avait besoin de faire sortir sa famille aussi vite que possible. - Lorsque Lot tenta de rassembler sa famille, vous voyez bien, Lot a perdu son influence positive sur sa propre famille à cause de son déclin spirituel. - Remarquez ce que les versets douze à quatorze nous disent « Alors ces hommes dirent à Lot : Qui as-tu encore ici ? Gendre, fils, filles, et tout ce qui est à toi dans la ville, fais tout sortir de ce lieu. Car nous allons détruire ce lieu, parce que le cri contre ses habitants est grand uploads/Religion/ le-declin-spirituel.pdf