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P Kabbale Gnostique 3: Yetzirah Gnostic Instructor il y a 5 ans Écrit par : Gno

P Kabbale Gnostique 3: Yetzirah Gnostic Instructor il y a 5 ans Écrit par : Gnostic Instructor Catégorie : Kabbale 3 : Les Quatre Mondes our comprendre comment le Rayon de la Création fonctionne à travers les quatre mondes manifestés de la Kabbale dans l’univers, imaginez une fontaine à débordement avec beaucoup d’étapes. Chaque niveau dépend du niveau au- dessus. Tous viennent de l’Ain Soph, l’Absolu, l’Inconnu. Chaque monde d’au-dessus influence ceux d’en-dessous. Le Monde de Yetzirah est le Monde de la Formation et des Anges. Les 10 Sephiroth dans le Monde de Yetzirah sont liés aux quatre éléments. Kether, la première Sephirah dans le Monde de Yetzirah reçoit le nom de Chaioth Ha Kadosh (Hébreu: Les Saintes Créatures). Gnostic Publishing Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres (créatures) vivants remplis d’yeux devant et derrière. Le premier être vivant est semblable à un lion, le second être vivant est semblable à un veau (ou un bœuf, symbole de l’élément terre), le troisième être vivant a la face d’un homme (l’eau), et le quatrième être vivant est semblable à un aigle qui vole (air). Les quatre êtres vivants ont chacun six ailes, et ils sont remplis d’yeux tout autour et au dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit: Saint, saint, saint (Kadosh, Kadosh, Kadosh) est le Seigneur Dieu, le Tout Puisant (Adonia, El Shaddai), qui était, qui est, et qui vient! Quand les êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles, les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant: Tu es digne (O Adonia), notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c’est par ta volonté qu’elles existent et qu’elles ont été créées. – Apocalypse 4 : 6-11 Pour une compréhension un peu plus en profondeur, nous étudions le Livre d’Ezéchiel, chapitre 1: 4-28: Et Je regardais (spirituellement dans le Monde de Yetzirah), et voici, il vint du septentrion (la partie supérieure de l’Arbre de Vie, Daath dans le Monde de Yetzirah) un vent impétueux (un Ruach Elohim de Binah, le Saint-Esprit, un Ange de Yetzirah), une grosse nuée (de libido sexuelle transmutée), et une gerbe de feu (l’Ange), qui répandait de tous côtés une lumière éclatante (qui contient les trois forces primaires: Père, Fils et Saint- Esprit), au centre de laquelle brillait comme de l’airain poli, sortant du milieu du feu (de chasteté). Au centre encore, apparaissaient quatre animaux (Chaioth Ha Kadosh, les Quatre Animas de l’Alchimie), dont l’aspect avait une ressemblance humaine (un Ange, intelligence). Et chacun avait quatre faces (parce qu’ils manifestent l’intelligence de Netzach, Hod, Yesod et Malkuth) et chacun avait quatre ailes (parce que leur énergie se manifeste dans les plans physique, vital, astral et mental). Et leurs pieds (dans Malkuth) étaient droits (action verticale); et la plante de leurs pieds était comme celle d’un veau, ils étincelaient comme de l’airain poli (parce que la base où ces éléments reposent est la forge ardente de Vulcain; ici le «chef » de Saturne, Binah, le Saint-Esprit, l’ «homme» et le «cuivre» de Vénus, Uranie Vénus, la Divine Mère Kundalini, la «femme» sont unis pour élever le Serpent de ‘Bronze’). Et ils avaient des mains (actions) d’homme (de Yesod, l’Ange qui est né dans les eaux de la Chasteté) sous les ailes à leurs quatre côtés (sur les plans physique, vital, astral et mental); et tous les quatre (corps solaires) avaient leurs faces et leurs ailes (ils partagent les mêmes pouvoirs du feu de la Chasteté). Leurs ailes étaient (harmonieusement) jointes l’une à l’autre (dans les quatre corps solaires de l’Ange); ils ne se tournaient point en marchant; mais chacun marchait droit (effectuant toujours la volonté de Kether) devant soi. Quant à la figure de leurs faces, ils avaient tous une face d’homme (symbole du corps causal qui exerce le pouvoir sur l’eau de Yesod), tous quatre une face de lion (le Feu, corps astral, Hod) à droite, et tous quatre une face de bœuf (la Terre, le corps physique, Malkuth) à gauche; et tous quatre une face d’aigle (l’Air, le corps mental, Netzach). Leurs faces (angéliques) (avec des attributs symboliques) et leurs ailes (feu) étaient séparées par le haut (parce qu’ils sont le résultat de la sublimation de la libido sexuelle); deux de leurs ailes (spirituelles de feu) étaient jointes l’une à l’autre (dans la forge ardente de Vulcain), et deux (Pingala et Ida, Od et Ob, les deux témoins) couvraient leurs corps. Et chacun marchait droit devant soi (effectuant toujours la volonté de Kether); ils allaient où l’esprit (l’Ange) les poussait à aller; et ils ne se tournaient point dans leur marche (parce qu’ils sont le « Mercavah » « Soma Heliakon » le vêtement de l’Être). L’aspect de ces animaux (les quatre Animas de l’Alchimie), ressemblait à des charbons de feu ardents (de Chasteté), c’était comme l’aspect des flambeaux, et ce feu (de la moelle épinière) circulait entre les animaux; et le feu (de Chasteté) jetait une lumière éclatante, et il en sortait des éclairs (à travers les sept chakras de leur moelle épinière). Et les animaux couraient et revenaient (dans tous le Monde de Yetzirah) comme la foudre. « Je regardais (au sein de la nature spirituelle) ces animaux (ou corps solaires de l’Ange de Yetzirah), et voici, il y avait une roue (élément actif) sur la terre (ou nature divine des corps solaires), près des animaux (ou corps solaires), devant leurs quatre faces. À leur aspect et à leur structure, ces roues semblaient être en chrysolithe (la pierre cubique de Yesod) et toutes les quatre (éléments actifs) avaient la même forme (dans le Mercure Brute, le sperme ou la matière première du Grand Œuvre); et leur aspect et leur structure était tels que chaque roue paraissait au milieu d’une autre roue (éléments solaires créatifs atomiques contenus dans le Mélange, le sperme, ou Mercure du Sage base des quatre roues: Netzach, Hod, Yesod, Malkuth ). En cheminant (à travers l’Alchimie sexuelle), elles allaient de leurs quatre côtés (ou quatre corps solaires), et elles ne se tournaient point dans leur marche (lorsque leurs hydrogènes sexuelles sont transmutés). Elles avaient une circonférence (ou vertèbres dans lesquels ces quatre éléments actifs se manifestent le long de la moelle épinière des Anges), et une hauteur effrayantes; et à leur circonférence (ou vertèbres) les quatre roues étaient remplies d’yeux (chakras, pouvoirs) tout autour (corps solaires). Et quand les animaux (ou corps solaires) marchaient, les roues (éléments actifs) cheminaient à côtés d’eux (parce que les roues et les animaux sont les mêmes corps solaires qui manifestent les quatre éléments: Air, Feu, Eau et Terre dans l’Ange ); et quand les animaux (ou corps solaires) s’élevaient (exercent la puissance) de la terre (la nature), les roues s’élevaient aussi (parce qu’elles sont soulevées grâce à la puissance sexuelle des mêmes corps solaires de l’Ange). Ils allaient où l’esprit (l’Ange) les poussait à aller; et les roues s’élevaient avec eux, car l’Esprit (Saint) des animaux était dans les roues (ou éléments sexuels actifs). Quand ils marchaient, elles marchaient; et quand ils s’arrêtaient, elles s’arrêtaient; et quand ils s’élevaient de la terre, les roues s’élevaient avec eux: car l’Esprit (Saint) (qui monte le long de la moelle épinière) des animaux (ou chaque corps solaire de l’Ange) était dans les roues (éléments créatifs actifs: Air, Feu, Eau et Terre de la Nature). Au-dessus des têtes des animaux, il y avait comme un firmament de cristal resplendissant, qui s’étendait sur leurs têtes dans le haut (chakra Sahasrara qui relie tous les corps solaires à Kether, le Glorian et l’Ain Soph). Et sous ce firmament (Kether, le Glorian), leurs (Ardentes) ailes étaient droites (action droite), l’une contre l’autre (en harmonie avec Binah le Saint-Esprit); et ils en avaient chacun deux qui les couvraient, chacun deux qui couvraient leurs corps (angéliques). J’entendis le bruit de leurs ailes (comme dans la forge des Cyclopes), quand ils marchaient, pareil au bruit de grosses eaux (séminales transmutées), ou à la voix du Tout Puissant (El Shaddai), c’était un bruit tumultueux (des forces solaires et lunaires), comme celui d’une armée (des forces solaires); quand ils s’arrêtaient (de leur transmutation), ils laissaient tomber leurs ailes (leurs activités alchimiques). Et il y avait une voix (le Verbe) qui partait du firmament (Kether) étendu sur leurs têtes, lorsqu’ils s’arrêtaient et laissaient tomber leurs ailes (feu). Et au-dessus du firmament (Kether) qui était sur leurs têtes, il y avait quelque chose de semblable à une pierre de saphir (parce qu’elle a son fondement sur Yesod), en forme de trône (Binah); et sur cette forme de trône apparaissait comme une figure d’homme (l’ancien des jours, l’Ange) placé dessus en haut. Je vis encore comme de l’airain poli (couleur de l’ambre) (qui contient les uploads/Religion/ kabbale-gnostique.pdf