Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

On dénombre plus d'une centaine de sites majeurs pouvant être visités autour de

On dénombre plus d'une centaine de sites majeurs pouvant être visités autour de la ville de Siemreap. Ce sont les vestiges de briques et de pierres des capitales qui furent construites par une succession de rois Khmers entre le IX et le XIII siècle. Les batîments civils et domestiques étaient construits en bois et ont depuis longtemps disparu. On ne sait rien de plus concernant la vie de la population civile, bien que les vestiges d'un vaste système d'irrigation et quelques 1200 inscriptions découvertes à travers le pays donnent des indications sur le degré de complexité de cette civilisation. La brique a été principalement utilisée pour la construction des plus anciens temples avec une augmentation de l'utilisation de la latérite (de couleur rouille) et finalement du grès qui était dans la plupart des cas extrait du Phnom Kùlen, à 40 km au nord-est de Siemreap. Très souvent, les monuments sont assimilés à des temples montagnes (ou pyramides), symbolisant le Mont Mérù de la mythologie indienne. Les cinq sommets au centre de l'univers (le temple) étaient entourés de sept chaînes de montagne (les murs d'enceintes), émergeant au millieu de l'océan (les douves). La carte ci-dessus indique les principaux sites accessibles qui sont décrits au verso par ordre chronologique. Les dates indiquées sont celles de la consécration des principales divinités, et une astérisque signale le degré d'importance du monument. Toutes ces informations proviennent des recherches publiées par l'E.F.E.O. i n t r o d u c t i o n Nils Tremmel Pascal Royère Christophe Pottier 1994 1 Ak Yum * ¥VsaT GkyM Début du VII siècle Culte hindouiste Le premier temple montagne, l'un des plus anciens sites connu précédant la fondation de la première Angkor certainement au centre de la première capitale de la région. Partiellement enseveli sous la digue du Baray Occidental (XI siècle), c'est un petit ensemble de trois pyramides en briques aux principaux éléments en grès. Inscriptions livrant les dates de 609 A.D, 704 A.D. et 1001 A.D, et le nom du dieu (Gambhiresvara) auquel le temple était dédié. 2 Prah Kô ** (Groupe de Rolûos) ¥VsaT ¥BHeKa 879 A.D, Indravarman I Culte hindouiste Temple funéraire de Jayavarman II et ses prédécesseurs, à l'intérieur d'une douve de 400m. par 300 m. La stèle de fondation (un monolithe gravé) livre sur une face la généalogie d'Indravarman I en faisant référence au culte du Dieu-Roi, et la date de fondation des trois statues de Shiva et Devì en 879 A.D. L'autre face indique la date de 893 A.D correspondant au règne de Yaçovarman et relate divers dons et offrandes. Ce temple possède encore de larges pans de murs enduits de stucs moulés (mélange à base de chaux). 3 Bakong ** (Groupe de Rolûos) ¥VsaT VKg 881 A.D, Indravarman I Culte Hindouiste (Shivaîte) Temple montagne entouré d'un mur de latérite doublé de douves mesurant 900m. x 700 m. Troisième du type après Ak Yum et Rong Cheng (nord est du phnom Kùlen) et premier a utiliser presque exclusivement le grès. La stèle rapporte l'érection d'un Linga (Phallus en pierre, représentation de Shiva) en 881 A.D. Tours de briques munies de décors en grès finement taillés laissant apparaître quelques traces de stucs moulés. Le sanctuaire central du style d'Angkor Vat construit deux siècles après la plus grande partie du monument a été remonté à partir d'un tas de décombres de 1936 à 1943. 4 Lolei * (Groupe de Rolûos) ¥VsaT l\l 893 A.D, Yaçovarman I Culte hindouiste Quatre tours de briques (peut-être six à l'origine) sur un soubassement à deux niveaux, situées au milieu du Baray de Lolei (Indratataka), ancien réservoir d'eau de 3,8 km par 800m. Selon l'inscription , la construction de ce Baray commença cinq jours après la consécration d'Indravarman au Bakong, afin d'irriguer le site où était implantée sa capitale. Le temple, construit postérieurement, est dédié à sa mémoire. 5 Phnom Bakheng ** ¥VsaT P~MVExg Fin du IX siècle, Yaçovarman I Culte hindouiste Ce temple est peut-être implanté au centre de la première Angkor qui formait un carré d'environ 4km de côté, entouré de douves dont seul le quart sud ouest est encore visible. Les restes d'une enceinte intérieure de 650m par 436m de côté entourent la base de la colline. Un temple pyramide taillé dans la masse d'une colline naturelle parementée en grès. Beaux points de vues sur les paysages alentours, surtout au coucher du soleil. 6 Phnom Krom ** ¥VsaT P~Me¥kam Fin du IX siècle, Yaçovarman I Culte hindouiste Peut être le second des trois temples de Yaçovarman I sur les collines dominant la plaine d'Angkor, les deux autres étant le Phnom Bakheng et le Phnom Bok. Enfermé à l'intérieur d'une enceinte carré en latérite, les trois sanctuaires en grès (très ruinés) alignés sur un axe nord-sud sont dédiés à la trinité Brahmanique (Shiva entre Vishnou au nord et Brahma au sud). Site très agréable offrant des vue sur le Tonlé Sap. 7 Prasat Thma Bay Kaek * ¥VsaTVyEk)k X Siècle A 125m. à l'ouest de la route principale, situés entre Baksei Chamkrong et la douve sud-ouest d'Angkor Thom apparaissent les vestiges d'une tour en brique sur plan carré précédée à l'est d'une terrasse en latérite. Lors des dégagements effectués en 1945, cinq feuilles d'or disposées en quinconce sur un dé ont été découvertes sous le dallage de la cella. 8 Prasat Bei * ¥VsaT bI X siècle Culte hindouiste A 175m. à l'ouest du Prasat Thma Bay Kaek, 3 tours de briques alignées sur un axe nord sud et reposant sur une base commune en latérite. 9 Prasat Kravan * ¥VsaT ¥kv"an' 921 A.D, Harshavarman I Culte hindouiste A l'intérieur d'un bassin fossé, cinq tours en briques reposant sur une base commune sur un axe nord-sud. Les vastes travaux de restauration ont utilisé un mortier de ciment qui remplace la fine couche de colle végétale qui à l'origine liait les briques. Le piédroit de porte mentionne l'élévation d'une statue de Vishnou en 921. Les murs intérieurs de la tour centrale et de la tour nord sont ornés de bas-reliefs représentant Vishnou et Lakshmi. A visiter de préférence le matin. 10 Baksei Chamkrong * ¥VsaT bk!IcaM¥kug 947 A.D, Harshavarman I, Rajendravarman II, Culte hindouiste Temple montagne situé derrière un rideau d'arbres au pied de la colline du Phnom Bakheng, construit avec les matériaux classiques du X siècle. Une tour de brique ouverte à l'est originellement recouverte de décors en stucs moulés repose sur quatre étagements en latérite. Accès par quatre escaliers abrupts d'une seule volée, alignés sur les axes principaux. 11 Mébôn Oriental ** ¥VsaT embuN2xagekIt 952 A.D, Rajendravarman II Culte hindouiste Au centre du Baray oriental et à l'origine seulement accessible grâce à une embarcation. On y retrouve toutes les caractéristiques d'un temple montagne en brique et latérite se présentant comme un ensemble de cinq tours en quinconce supportées par une plateforme haute de trois mètres et non pas par une pyramide centrée. La stèle inscrite évoque les parents du roi auxquels le monument est dédié. L'axe est-ouest de ce temple s'aligne avec l'entrée principale du Palais Royal d'Angkor Thom. Des linteaux en grès de belle facture, ainsi que des éléphants en ronde bosse aux angles de chaque étage dont l'un d'eux (au sud ouest) demeure en très bon état de conservation. A visiter en fin de journée. 12 Bat Chum * ¥VsaT VtCuM 953 A.D, Rajendravarman II, Culte bouddhiste Le premier temple Bouddhiste se composant de trois sanctuaires en briques aux principaux éléments en grès, reposant sur un soubassement mouluré en latérite. Les inscriptions citent les trois divinités bouddhiques auxquelles le temple est dédié, et le nom de l'architecte du Mébôn Oriental considéré comme le constructeur de ce monument. 13 Pré Rup *** ¥VsaT E¥brUb 961 A.D, Rajendravarman II Culte hindouiste Construit sur l'axe nord-sud du Mébon oriental qui lui est antérieur de neuf ans. De composition et de style similaires bien que plus grand il est également construit en brique et latérite, réservant le grès aux principaux éléments d'architecture. Les linteaux sont d'une exécution très fine, certains demeurant toutefois inachevés. Les tours en briques de l'étage supérieur étaient revêtues de décors sculptés. Ce temple était probablement au centre de la capitale qui a suivi le retour de Koh Ker où elle avait été déplacée de 921 à 944. Le palais royal de cette ville est supposé être très proche du temple. 14 Bantéay Srei *** ¥VsaT bn8ay¥sI 967 A.D, Rajendravarman II, Jayavarman V Culte hindouiste Monument dans la forêt à 25 km au nord-est d'Angkor Thom. Un joyau qui s'accommode parfaitement de la nature des matériaux employés - un grès rose à la texture très fine. Les thèmes architecturaux déjà évoqués sont ici à une échelle miniature, accompagnés d'un fin traitement de l'ornementation, le tout dans un état de préservation presque parfait. Restauré par anastylose entre 1931 et 1936. 15 Ta Keo ** ¥VsaT taEkv Début du XI siècle, Jayavarman V, Suryavarman I Culte hindouiste Un imposant temple montagne à 5 étages entouré de douves, presque entièrement en grès, et supposé être au centre uploads/Religion/ angkor-map-fr.pdf