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2 Sommaire Biographie de Maître Moriheï UESHIBA : .............................

2 Sommaire Biographie de Maître Moriheï UESHIBA : ....................................................... 3 Prime Jeunesse (1883-1900) Budo, creuset de l’Aïkido (1900-1919) Les années de mûrissement, la rencontre avec son Maître (1919 - 1925) L’Eveil (1925) Aïkido, les années de l’enseignement (1925-1968) Le Grand Départ (1969) Biographie de Maître Onisaburo DEGUCHI .................................................... 13 Biographie Quelques dates Le Shintoïsme ....................................................................................... 16 Introduction au Shintoïsme Les Kamis Izanagi et Izanami, les Kamis Fondateurs Les Symboles Sacrés et les Légendes Amaterasu, la grande Déesse du Soleil Le Culte de la Pureté Le Sanctuaire Shintô Aspects du Culte Shintô Cérémonies Remarquables Talismans et Amulettes Tablettes de Prière (ema), et Oracles Spectacles divers et Théâtre No Tir à l’arc, Courses de Chevaux et Lutteurs Sumo Le Mariage Shintô Les Autels Domestiques Le Shintoïsme dans le Japon Moderne Le Budo .............................................................................................. 36 Historique des Budos Concepts communs aux Budos Budo et spiritualité Le Reishiki (« l’étiquette ») ..................................................................... 41 Les Principales règles du Reishiki L’arrivée dans un Dojo Le Code de Conduite Le Reïshiki par Daniel LECLERC La Tenue de l’Aïkido .............................................................................. 50 La Tenue Faire sa Ceinture Plier son Keikogi (son « Kimono ») Le Hakama Mettre son Hakama Plier son Hakama 3 Sommaire (suite) Les Armes ........................................................................................... 58 Le Bokken (« sabre en bois ») Le Jo, Jyo (« lance en bois ») Le Tanto (« poignard en bois ») Échauffement ....................................................................................... 63 Mitama Shizume (« le dos est chargé du passé éternel, le ventre est chargé du futur ») Torifune (« Ei Ho ! Essa ! Eh Eh !») Furitama (« mouvement vibratoire ») Otakebi (« rassemblement des énergies ») Tekubi junan undo (« assouplissement des poignets ») Taï sabaki (« mouvements du corps ») Ukemi (« se réceptionner ») Shikko (« la marche à genoux») Les Déplacements de Base ....................................................................... 72 Hanmi (« Garde, posture de base ») Irimi (« se déplaçant devant ») Issoku irimi (« faisant un pas à travers ») Irimi Tenkan (« déplacement à travers puis rotation ») Taï no Henka ou Tenkaï (« pivot ») Tenkan (« rotation ») Hentaï Tenkan («déplacement à travers puis demi rotation ») Les Chutes de Base ................................................................................ 80 Mae ukemi (« chute avant ») Ushiro ukemi (« chute arrière ») Yoko ukemi (« chute latérale ») Aïkido et la Compétition .......................................................................... 84 8 raisons de s’y mettre ............................................................................ 86 4 Biographie de Maitre Morihei UESHIBA (1883 - 1969) 5 Prime Jeunesse (1883-1900) Moriheï Ueshiba est né le 14 décembre 1883 dans le village de Tanabe, près de chutes d'eau considérées comme sacrées, et nommées "Nachi". Cette région est profondément immergée dans le mysticisme Shinto, le bouddhisme ésotérique, et les légendes du passé. Par l'intermédiaire de ses parents, Moriheï fut dès son plus jeune âge confronté à la fois aux beaux arts (sa mère s'intéressait à la peinture, à la calligraphie, à la littérature et à la religion), et aux arts martiaux (par son père). Moriheï était le quatrième enfant et le fils aîné de Yoroku Ueshiba, un fermier aisé qui possédait deux hectares de bonne terre. Son père était une personne très respectée dans la communauté locale et siégea dans le conseil du village durant vingt ans, sa mère, Yuki Itokawa, venait d'une famille de propriétaires terriens d'ascendance noble. Quand il eut atteint ses sept ans, Morihei fut envoyé à Jizodera, un temple bouddhiste Shingon Mikkyo (littéralement "l'enseignement secret du monde véritable"), où il apprit à chanter les mantras sacrés, et fut initié au bouddhisme ésotérique. La branche Shingon Mikkyo fut fondée par le Saint Bouddhiste Kobo-Daishi (774-835), également nommé Kukai. Il se passionna immédiatement pour les contes merveilleux, les récits de miracle du moine bouddhiste Kobo Daishi le Vénérable. Dès cette époque, il commença à faire régulièrement certains rêves. Le Shingon Mykkyo rencontra le chamanisme naturel : il en résulta le Shugendo, une religion montagnarde et ascétique, qui unit ce bouddhisme ésotérique au Shintô. Ueshiba Senseï écrivit plus tard à ce sujet : "Le bouddhisme ésotérique de Kukai, bien qu'incomparablement plus complexe et évolué que le Shintô, présente avec ce dernier un grand nombre de points communs. Parmi ceux-ci, l'idée de l'unité de l'homme et de la nature en la croyance et l'efficacité magique du mot (shingon chez le premier, kototama chez le second). Il était donc naturel qu'un jour le bouddhisme ésotérique s'associe étroitement au Shinto." Le Shingon offrit au jeune Moriheï sa première introduction au Kototama en tant que pratique spirituelle. Il aimait chanter les incantations Shingon (les mots-âmes), et y montrait tant d'aptitudes que sa mère pensa qu'il lui fallait devenir moine. Mais son père, qui s'inquiétait de cette propension trop marquée pour le monde de l'esprit et pour le mysticisme, le poussa vers des exercices physiques et lui enseigna le sumo et la natation, préférant qu'il renforce sa santé fragile. Morihei obtint son diplôme de l'Ecole Primaire Supérieure et fut admis au tout nouveau Cours Moyen de la Préfecture de Tanabe à l'âge de 13 ans. Il dut quitter cette école avant d'en avoir le diplôme, mais obtint cependant la possibilité d'entrer à l'institut Abacus de Yoshida où il acheva ses études. Peu de temps après, il trouvait un travail à l'office des impôts de Tanabe, Service des Revenus Fonciers. 6 Budo, creuset de l’Aïkido (1900 - 1919) En 1902, Moriheï rejoint un mouvement populaire qui protestait contre la nouvelle législation sur la pêche et finit par démissionner de l'administration. Il monte alors à Tokyo dans le but de prendre son départ dans les affaires et travaille quelque temps comme employé dans le district commercial de Nihombashi puis ouvre son propre magasin : Etablissements UESHIBA, librairie et papeterie scolaire. A Tokyo, il passe ses soirées à étudier les anciennes techniques de Ju Jitsu, en particulier celles de l'école Kito, sous la direction du Maître Tozawa. Parallèlement, il pratique le Ken-Jutsu (sabre) dans un dojo de Shinkage Ryu (école Shinkage). La même année, une terrible crise de béribéri le terrasse et le contraint à quitter Tokyo pour se réfugier à Tanabe. Peu après son retour, il épousa Hatsu Itokawa (née en 1881) qu'il connaissait depuis son enfance. Après être tombé malade, il décide de se forger un corps neuf et solide. Il s'astreint à un entraînement dur et progressif basé sur la condition physique et la force pure. Bien que de petite taille (1,54 m), il était beaucoup plus fort que la moyenne. Mais, la seule force physique ne le satisfaisant pas, il se rendit à Sakai, afin d'y étudier le sabre de l'école Goto du Yagyu-ryu jujutsu sous la conduite de Maître Masakatsu Nakai. En 1903, il rejoint le 37eme régiment d'infanterie de Wakayama. Très vite, il devint le premier en tous genres d'exercices et plus particulièrement en Juken Jutsu (combat à la baïonnette). Il part pour le front de Manchourie en 1906 (guerre Russo-japonaise). Son tempérament et son talent déjà exceptionnel le distinguent : on le surnomme "Le dieu des Soldats" pour sa détermination au travail, son honnêteté... et son habileté à la baïonnette. L'année suivante, lorsque la guerre russo-japonaise éclate, il est envoyé au front comme caporal et revient avec le grade de sergent pour son courage au combat. Il retourna à Tanabe en 1907, pour travailler dans la ferme familiale. Il participe beaucoup à la vie du village et devient notamment le dirigeant d'une association locale pour la jeunesse. Par ailleurs, son père avait profité d'une visite du judoka Kiyoichi Tagaki à Tanabe pour le convaincre d'enseigner le judo Kodokan à Moriheï et n'avait pas hésité pour cela à transformer une grange en dojo. Morihei n'en continuait pas moins à se rendre assidûment au dojo de Sakai où il ne tarda pas à recevoir le diplôme de l'Ecole Goto en 1910. Les trois années suivantes, il se fixe à Tanabe et se plonge dans toutes sortes d'activités. En 1910, alors que sa fille ainée Matsuko vient de naître, il commence à s'intéresser de très près à un projet d'établissement d'une colonie dans l'île septentrionale d'Hokkaido et plus précisément à ses structures gouvernementales. Il ne se contentera pas de l'aspect théorique. Très tôt il fait appel à des volontaires de son association, constitue un groupe de colons et se retrouve rapidement à la tête d'un ensemble de cinquante quatre familles (un peu plus de quatre-vingt personnes) qu'on appela le groupe Kishu. En mars 1912, ils quittent tous Tanabe pour se rendre à Hokkaido où ils arrivent au mois de mai et s'établissent sur un emplacement que Moriheï avait reconnu et choisi au cours d'un voyage préparatoire, au lieu dit de Shirataki, près du village de Yobetsu. Cet endroit était encore inculte et les arrivants eurent à lutter contre des conditions atmosphériques épouvantables et durent faire face à d’énormes difficultés pour fonder dans un lieu si sauvage le village qui porte encore le nom de ... Shirataki. 7 Budo, creuset de l’Aïkido (1900 - 1919)(suite) Le groupe Kishu, opiniâtre, réussit à mener à bien de nombreux projets, envers et contre tout : cultiver de la menthe, élever des chevaux, se lancer dans l'industrie laitière, développer l'exploitation du bois de uploads/Religion/ 2012-informations-aikido.pdf