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1 02_Qu’est-ce la Kabbale ? Cours d’introduction à la Kabbale Qu’est-ce que la

1 02_Qu’est-ce la Kabbale ? Cours d’introduction à la Kabbale Qu’est-ce que la Kabbale ? 1) Présentation de la leçon. Dans cette leçon, nous allons voir qu’est-ce que la Kabbale, d’où vient elle, ce que représente-t-elle, que peut-elle nous permettre de réaliser. 2) Le Mot « Kabbale ». קבלּה Le mot « Kabbale » vient du mot Hébreu « QABALAH », qui s’écrit «קבלּה» et qui se traduit par « Réception ». 2 Traditionnellement, la Kabbale constitue la Voie Mystique du Judaïsme, permettant ainsi de comprendre (recevoir) le Sens Caché des Textes Sacrés, qui, eux-mêmes, sont La Parole du Saint, Béni Soit-Il (rappelons que les Juifs ne prononcent ou n’écrivent pratiquement jamais le mot D-IEU, car il est dit que celui-ci ne doit être écrit ou prononcé en vain, alors ils parlent Du Seigneur ou Du Saint, Béni Soit-Il). Il existe, en effet, une multitude de Mondes Divins entre l’Humain et son Créateur, et la Kabbale permet de les découvrir, de les comprendre, et surtout, de les explorer. Pour ce faire, la Kabbale fait appel à un certain nombre « d’Outils » et de méthodes, sur lesquels nous reviendrons en temps voulu. 3) Le MEQOUBAL. מקבּל Le terme « MEQOUBAL », qui, en Hébreu s’écrit «מקבּל» se traduit par « celui qui Reçoit », c’est donc l’Etudiant de la Kabbale, et c’est donc, dans le cas présent, le premier Grade de notre Confrérie, car nous voulons que nos Frères et Sœurs ait un certain niveau en Kabbale avant d’aller plus loin. En effet, nous ne pouvons parler que d’un « certain niveau », car une seule vie ne peut suffire à faire le tour de la Kabbale, car les Voies Du Saint, Béni Soit-Il, sont Infinies. 3 4) Origines de la Kabbale L’origine de la Kabbale est pour le moins troublante puisqu’elle remonte au Premier Homme (Adam), et à L’Arbre de la Vie dans le Jardin d’Eden, tel qu’Ecrit dans la Torah au Verset 9 du Chapitre du 2 de la Genèse : « 9 L'Éternel-Dieu fit surgir du sol toute espèce d'arbres, beaux à voir et propres à la nourriture; et l'arbre de vie au milieu du jardin, avec l'arbre de la science du bien et du mal. » Puis, il est Ecrit aux Versets 16 et 17 : « 16 L’Éternel-Dieu donna un ordre à l’homme, en disant: "Tous les arbres du jardin, tu peux t’en nourrir; 17 mais l’arbre de la science du bien et du mal, tu n’en mangeras point: car du jour où tu en mangeras, tu dois mourir! » » Et pourtant, nous savons que la Première Femme (Eve) cèdera à la tentation du Serpent, et goûtera au Fruit de L’Arbre de la Science du Bien et du Mal, pour le faire ensuite goûter à son Epoux : Torah, Genèse, Chapitre 3, Versets 4,5 et 6 : « 4 Le serpent dit à la femme: "Non, vous ne mourrez point; 5 mais Dieu sait que, du jour où vous en mangerez, vos yeux seront dessillés, et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal." 6 La femme jugea que l'arbre était bon comme nourriture, qu'il était attrayant à la vue et précieux 4 pour l'intelligence; elle cueillit de son fruit et en mangea; puis en donna à son époux, et il mangea. » Naturellement, il s’agit ici de ce qu’on appelle communément, le « Péché Originel », et il s’agit probablement de l’une des choses les plus difficile à comprendre, car sans lui, c’est-à- dire, sans ce Péché Originel, L’Être Humain n’aurait pu avoir accès à la Connaissance, et L’Homme et à la Femme, n’aurait pu avoir la faculté d’enfanter, de se reproduire, comme il est Ecrit dans la Torah : Genèse Chapitre III, Versets 13 à 24 : « 13 L'Éternel-Dieu dit à la femme: "Pourquoi as-tu fait cela?" La femme répondit: "Le serpent m'a entraînée, et j'ai mangé." 14 L'Éternel-Dieu dit au serpent "Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux et entre toutes les créatures terrestres: tu te traîneras sur le ventre, et tu te nourriras de poussière tous les jours de ta vie. 15 Je ferai régner la haine entre toi et la femme, entre ta postérité et la sienne: celle-ci te visera à la tète, et toi, tu l'attaqueras au talon." 16 A la femme il dit: "J'aggraverai tes labeurs et ta grossesse; tu enfanteras avec douleur; la passion t'attirera, vers ton époux, et lui te dominera." 17 Et à l'homme il dit: "Parce que tu as cédé à la voix de ton épouse, et que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais enjoint de ne pas manger, maudite est la terre à cause de toi: c'est avec effort que tu en tireras ta nourriture, tant que tu vivras. 18 Elle produira pour toi des buissons et de l'ivraie, et tu mangeras de l'herbe des champs. 19 C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, - jusqu'à ce que tu retournes à la terre d'où tu as été tiré: car poussière tu fus, et poussière tu redeviendras!" 20 L'homme donna pour nom à sa compagne 5 "Ève" parce qu'elle fut la mère de tous les vivants. 21 L'Éternel-Dieu fit pour l'homme et pour sa femme des tuniques de peau, et les en vêtit. 22 L'Éternel-Dieu dit: "Voici l'homme devenu comme l'un de nous, en ce qu'il connait le bien et le mal. Et maintenant, il pourrait étendre sa main et cueillir aussi du fruit de l'arbre de vie; il en mangerait, et vivrait à jamais." 23 Et l'Éternel-Dieu le renvoya du jardin d'Éden, pour cultiver la terre d'où il avait été tiré. 24 Ayant chassé l'homme, il posta en avant du jardin d'Éden les chérubins, avec la lame de l'épée flamboyante, pour garder les abords de l'arbre de vie. » (A ce moment précis, il est important de donner la précision suivante à nos Frères et Sœurs : notre Confrérie est uniquement de nature Spirituelle et Mystique, elle ne mélange donc pas le domaine Spirituel et le domaine Scientifique, elle ne s’occupe donc que du premier, et n’a ni la prétention, ni les qualités requises afin se s’occuper du second. Elle encourage ses Etudiants et Etudiantes à bien comprendre que les Textes Sacrés sont avant tout des Messages Allégoriques et Symboliques renfermant un Enseignement Caché, et qu’ils doivent donc pas être pris au sens littéral, donc, premier.) En réalité, en goûtant au Fruit de L’Arbre de la Science du Bien et du Mal, donc, Fruit Défendu, Adam et Eve ne connurent donc pas une Mort Physique, mais qui est en réalité le détachement d’avec L’Unité Divine et Primordiale. D’une part, Adam et Eve avaient accès la Connaissance, mais d’autre part, ils perdaient à tout jamais l’Etincelle de L’Unité Divine. 6 C’est donc le Recouvrement de Unité Divine qui constitue la Quête du MEQOUBAL…Il est évident que jamais elle ne pourra jamais être retrouvée entièrement au cours d’une Vie, alors, notre tâche, est d’aller le plus haut loin qu’il nous sera possible dans cette Quête. 5) Les Livres de la Kabbale -La Torah : La Torah, qui correspond à L’Ancien Testament, formé par ; La Genèse, L’Exode, Le Lévitique, Les Nombres et Le Deutéronome constitue La Loi du Peuple Juif. Ce Livre Sacré n’est donc pas uniquement un Livre Kabbalistique, mais Il a, au même titre que tous les autres Textes Sacrés (Bible Chrétienne, Coran etc.) un Sens Caché et Mystique, et donc, Esotérique. Il existe une Lecture possible de la Torah à la Lumière de la Kabbale. (En ce qui concerne les Livres suivants, spécifiquement Kabbalistiques, nous en donneront les descriptions essentielles, il appartiendra à l’Etudiant ou à l’Etudiante de se renseigner plus amplement sur ces derniers s’il ou elle le souhaite.) -Le Sefer Yetsirah : Le Livre de la Formation », ce Livre pose les bases de la Kabbale, en livrant la Voie Mystique et Esotérique de L’Alphabet Hébreu et en décrivant L’Arbre de Vie, composé de ses SEPHIROTH (Sphères) et de ses CINEROTH (Sentiers.) -Le Sefer Ha Bahir : Le Livre de la Clarté, rédigé sous la forme d’un Texte Mystique et Allégorique particulièrement riche et profond. Là où le Sefer Yetsirah posait les bases, le 7 Sefer Ha Bahir approfondit les Caractères, les Forces et le Symbolisme des Lettres et des SEPHIROTH. -Le Sefer Ha Zohar : Le Livre de la Splendeur, avec la Torah, c’est le Livre le plus étudié par les Adeptes de la Kabbale. Le Sefer Ha Zohar est vraiment volumineux, puisqu’il se décompose en sept Volumes ; Genèse t. I : Préliminaires. Béréchit. Noah. Lekh Lekha, suivi du Midrach ha Néélam, Genèse t. II : Vayera. Hayé Sarah. Toldot. Vayetsé-Vayichlah, Genèse t. III : Vayéchev, Miqets, Genèse t. IV : Vayigach. Vayehi, Livre de Ruth, suivi du Fragment inconnu du Midrach ha-Néélam sur Ruth par Moché Idel, Cantique des cantiques, Lamentations. Le Sefer Ha Zohar est entièrement consacré à l’étude approfondie et Mystique des Ecrits de la Torah et se uploads/Religion/ 02-qu-x27-est-ce-que-la-kabbale.pdf