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Qui suis-je ? Définir qui nous sommes est vaste, car cela nous amène à nous pos

Qui suis-je ? Définir qui nous sommes est vaste, car cela nous amène à nous positionner en tant qu’observateur de nous-mêmes. Le point de vue interne nous apporte un certain nombre de connaissances sur qui nous sommes. Mais, nous devons tenir compte du point de vue externe qui nous en apporte d’autres, différentes. Pour se connaitre devons-nous adopter un point de vue plutôt interne ou un point de vue plutôt externe ? Pour répondre à cette question, nous pouvons nous demander dans un premier temps, quelles sont nos opinions sur nous-mêmes ? Dans un deuxième temps, faut-il raisonner pour se connaitre ? Puis, dans un dernier temps, quels sont les obstacles à cette connaissance de nous ? Nous savons qui nous sommes, car nous avons conscience d’être des êtres humains, homme ou femme différents des autres, réfléchis et doués d’intelligence. La conscience permet à l’homme de se questionner sur lui- même et de se découvrir intérieurement. Elle nous permet également d’être nous-mêmes, tout en étant conscient de nos possibilités et de nos limites. Cette conscience nous donne une idée précise de ce que nous pensons et de ce que nous faisons. D’ailleurs dans son « Discours de la méthode » de 1637, Descartes a dit, « Je pense, donc je suis ». Nous sommes donc conscients de nous-mêmes. Dans son Discours de la méthode, Descartes, montre qu’il est impossible de douter de la conscience que nous avons de nous. Nous ne pouvons donc absolument pas douter d’elle, car elle nous apporte la vérité sur nous-mêmes. Mais notre vécu modifie-t-il notre conscience ? Tout au long de notre vie, nous sommes nécessairement amenés à raisonner pour arriver à une connaissance absolument certaine et vraie. En effet, d’après la science, nous ne pouvons rien admettre qui n’ait été démontré. Il faut donc que notre réflexion sur nous, soit fondée sur des bases solides et assurées. Durant nos premières années, nous recevons des opinions amenées comme véritables, mais qui par la suite, peuvent s’avérer être fausses. Il est donc très difficile de se défaire des opinions reçues et d’établir un résultat ferme et de constant. Le « Connais-toi toi-même » socratique, permet de rester en accord avec soi-même et nous invite à accéder à la sagesse. A l’opposé, certaines personnes ne désirent pas se connaitre et préfèrent se cacher certaines choses, probablement trop déplaisantes pour elle, ou tout simplement n’en ressentent pas le besoin. Puisque nous avons à travailler sur nous même, pouvons-nous accéder à toute notre connaissance ? Certains obstacles nous empêchent d’accéder à une connaissance parfaite de nous-mêmes, donc de produire un discours de vérité complet et exact. Effectivement, selon Spinoza, nous n’avons pas conscience de ce qui nous pousse agir, car notre corps et nos désirs nous influencent. D’après Freud, les pensées gênantes sont refoulées par la conscience vers l’inconscient, afin de ne pas nous déranger. Dans son raisonnement, il adopte un point de vue interne. A l’inverse, Sartre souligne le rôle d’autrui. Son regard agit sur la conscience que nous avons de nous-mêmes. Nous sommes le reflet de ce que nous acceptons en nous et de ce que les autres acceptent de nous. Le point de vue est externe. Alors, nous ne sommes pas totalement maitres de notre conscience. Les obstacles nous posent des limites sur la connaissance de nous, mais nous permettent, quelques fois, d’accéder à des parties enfouies de nous. A l’origine, nous avons une opinion non fondée de nous-mêmes liée à notre éducation. La nécessité de raisonner nous apporte une vraie connaissance sur nous. Toutefois, certaines personnes ne souhaitent pas accéder à cette connaissance personnelle. Enfin, nous avons remarqué que des obstacles peuvent, dans certains cas, faire obstruction, qu’ils soient internes ou externes à cette connaissance. Ils nous permettent malgré tout, parfois, d’accéder à des côtés cachés de nous-mêmes. Nous pouvons donc en conclure que nous sommes des personnes qui avons une certaine opinion de nous-mêmes. En alliant les différentes connaissances apportées par le point de vue interne et le point de vue externe, nous parvenons à une forme de connaissance de soi. Même vraie et exacte, elle n’est pourtant pas complète et sûre. La vie impose des situations qui feront évoluer ce qui était vrai à un moment donné, mais qui ne le sera certainement plus par la suite. uploads/Philosophie/ qui-suis-je.pdf