L x27 espace des mots 1 L'QSO? CQ oos m o is OG mattarmo C u m o t OU L'IOOG - incnssoLuoiem ent ue à v tre - se trouue être ? l'o rig in e oes n o tio n s mociernes crespace oons Les a rts PLOstv Qü s e t L? m USIQUe iL n 'y a pas s t r u

L'QSO? CQ oos m o is OG mattarmo C u m o t OU L'IOOG - incnssoLuoiem ent ue à v tre - se trouue être ? l'o rig in e oes n o tio n s mociernes crespace oons Les a rts PLOstv Qü s e t L? m USIQUe iL n 'y a pas s t r u c t u r e s prim aires autres CQU Cc CMon titre semble renvoyer à un point bien particulier dans l ? histoire de l ? art et de sa critique la rencontre de Broodthaers avec Mallarmé scellée en particulier par l ? exposition littéraire que Broodthaers a organisée autour du poète et par l ? ?uvre singulière qu ? il lui a consacrée ces douze plaques qui mettent en espace les douze doubles pages du poème de Mallarmé Un coup de déA jam aià n a bolir? le hasard Pourtant cette rencontre n ? est pas une question particulière d ? histoire de l ? art Elle engage une ré exion plus large sur le rapport des mots et de l ? espace qui invite elle-même à reconsidérer ce qu ? on appelle la modernité en art et ses enjeux politiques La rencontre se présente en e ?et sous la forme d ? un paradoxe simple à formuler Broodthaers voit en Mallarmé le fondateur de l ? art contemporain ? Il voit dans Un co u p d e déA ja m a iA n a b o lira le haA ard le traité de l ? art qui convient à notre temps et révoque celui de Léonard de Vinci coupable d ? avoir accordé trop d ? importance aux arts plastiques En conséquence il rend hommage au fondateur en proposant son image ? du poème c ? est-à- dire aussi son application du traité ? Or cette image consiste à e ?acer le texte entier à lui substituer les rectangles noirs de sa distribution spatiale soit précisément sa plastique ? Comment donc penser cet hommage à Mallarmé qui consiste à rendre son poème illisible Comment le traité de l ? art Cnouveau anti-plastique peut-il être accompli dans la forme contradictoire du devenir-plastique de son texte On peut objecter que ces douze plaques couvertes de lignes noires répondent bien à ce que proclamait Mallarmé le poème qui poursuit noir sur blanc ? l ? identité entre la disposition intime du thé? tre de la pensée et la distribution du blanc et du noir sur le thé? tre de la page Mais cette objection ne fait que souligner le c ?ur de la di ?culté comment penser cet espace qui rend identiques le textuel et le plastique La singularité de la réponse de Broodthaers ne se com prend peut-être qu ? au regard d ? une conceptualisation antérieure de la spatialité du poème mallarméen formulée par Paul Valéry dans des phrases célèbres Il me sembla de voir la ?gure du ne pensée pour la première foi placée dans notre

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