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FRANÇAIS, livre : MANIERE D’ETRE VIVANT UNE SAISON CHEZ LES VIVANTS Épisode 3 :

FRANÇAIS, livre : MANIERE D’ETRE VIVANT UNE SAISON CHEZ LES VIVANTS Épisode 3 : des millions d'années repliées dans un chant --> observation des hurlements du loup Hurlement chorus : meutes qui rep à une autre meute Comportement territorialité, meutes évite des rencontres physiques avec d'autres meutes, loups hurlent plus dans le brouillard =différents types de communication en fonction de la situation et le loup est prudent Épisode 4 : tout le langage inséparé : Alien familier, dialoguer avec un loup, les loups disent des phrases courtes (le vie est bleu) Hurlement de regroupement : informatif, incitatif, performatif. Comparaison homme loup--> s'appeler soit même Le loup chante sans savoir qui va entendre, toutes les meutes et animaux peuvent entendre le ou les loups qui crient Épisode 5 : pister les champs à la trace Séance de ski, parle des Alpes dignoises, analyse des empreintes de loups sur les pistes différentes entre mâles et femelles, les meutes, familles marchent dans les même empreintes le premier (male) marque la 1ère empreinte les autres marchent sur ces empreintes Épisode 6 : être une bande et qu'importe l'espèce Suivi des traces de loups sur les pistes encore, passage philosophique, suivi d'une enfant louve dans les sentiers, il y a aussi d’autres animaux évoqués dont des cerfs Épisode 7 : l’art des variantes du vivant Un mois plus tard, dans le Vercort, à l'ouest du Mont aiguille 4 personnes à ski Suivi des loups sur les pistes, ils prennent des chemins ou il n'y a pas de skieurs etc, suivi sur les pas de loups qui prennent le meilleur et le plus pratique chemin, ils retombent sur les pistes utilisables par les hommes, dispositif drapeau blasons expliquer philosophiquement Analogie : sert à faire ressortir le commun sur fond de différence (analogie perspectiviste) Épisode 8 : les traduites au printemps Recherche d'une grotte où dormir, la grotte était haute et compliqué à y aller mais les loups y sont arrivés, grotte où il y a déjà eu des loup, hypothèse : ancienne tanière, il y a aussi des renards, ils ne vont pas dormir dans la grotte, communication hommes et loups (hurlement) =manière partagée d'être vivant Épisode 9 : se composer un corps Parle de la distance de hurlement, comparaison homme-loups avec les constellations Il y a 3 puissances corporels : épais de temps, tissé d'alien familier, bruissant d'ascendance Les loups ont pu allier la solitude quiète à la vie sociale intense, les loups vont chacun de leurs côté la journée et la nuit ils sont en meutes Épisode 10 : une saison chez les survisages Exprimer les émotions, comparaison entre gendre affectif humain et pour les loups : on remarque que les 2 ont chacun des comportements qui évoquent de l'amour (bises, léchage entre les loups/chats) ainsi on peut qualifier cela d'un comportement animal qui vient de la descendance (La question est : quel type d'animalité est l’humanité ?) Masque labial du loup-->bande de fourrure blanche sous le museau du loup, jusqu'à sa gorge et au long de ses babines comme un masque On peut voir son masque animal : sourcils (comparaison homme animal), le regard (dessiner le tour de l'oeil =intensité du regard) maquillage des yeux et des cils rapportés à l'Égypte antique = permet de mettre de l'intensité dans l'expression Épisode 11 : tant de manière d'être vivant Retour aux neiges du Vercors, les skieurs partent à l'est puis à l'opposé à l'ouest en suivant les traces des loups, (suivi des traces de loups dans la neige) La veille quand ils avaient appelé la meute aucun loups n'avait répondu mais ils se rendent compte qu'ils étaient suivis par ses loups, Les loups sont réceptifs à l'idée de prise de contact, les hommes ont été l'objet de la curiosité de cet animal Épilogue : Animalisme, se sentir comme un animal, science du vivant, faire accéder l'énigme qui constitue le fait d'être un autre corps LES PROMESSES D'UNE EPONGE Le corps a besoin de sel (équilibre métabolique) = sodium, besoin de sel remonte à quelques milliards d'années ou le milieu océanique était fort en sel, sel nécessaire pour l'organisme fait par la mer dans la mer Le premier animal vivant dans la mer : une éponge = l'ancêtre commun à tt les animaux Dessin : cartoonist Dan Piraro : boucle temporelle : le présent impactant le passé, qui est la matrice du futur Il n'y a pas d'organisme "simple", chaque forme de vie contemporaine est potentiellement l'ancêtre, chaque espèce a une importance, l'humain devait être un hasard totalement improbable = une bizarrerie, la forme de la vie humaine est une singularité statistique irréprochable ( + notions scientifique), l'homme est une évolution parmi tant d'autres espèces, l'apparition de la vie intelligente a eu lieu plusieurs fois, interprétation strictement matérialiste des convergences, convergences: expression de contraintes génératives, brûler la bibliothèque de l'évolution, évolution par la religion, peut-on avoir la sensation d'avoir été une éponge? "aux promesses du vivant !" COHABITER AVEC SES FAUVES Métamorphose des animaux intérieurs, histoire occidentale, réinterpréter un aspect des morales philosophiques occidentales, les métaphores animales joue un rôle particulier Les morales occidentales de la tradition de Platon reviennent alors un jeu entre des instance en soi Raison/passion vs joie/tristesse Les canons de la raison sont tournés vers les passions la morale est une entreprise de domination des passions par la raison Descates-->un classique--> loi de proportion inverse Spinoza 2 trajectoires possibles= désir Rapport à l'animal rapport à soi, repenser à nos relation et passion, morale du cocher, esclavage, animal non autonome L’action indirecte négative--> animaux autonomes Paradoxe de Stepanoff--> appliquer à la cohabitation avec le vivant en soi et l'idée étrange que pour domestiquer les désirs les plus farouches c'est à dire revivre bien avec eux par eux il faut les maintenir à l'état sauvage Morale du cocher--> erreur originelle de croire que nos désirs intérieurs sont des bêtes déficientes qui exigent une action directe positive = Le désir est une puissance Spinoza : nous sommes que du désir La diplomatie revient alors à connaître finement par une éthologie de soi le comportement délicat et ardent de sa vie affective pour amadouer et influencer ses désirs à la vitalité intacte L'originalité de Spinoza et qu'il propose une relation de soin à soi beaucoup plus proche de ce que Haudricourt appelle l'action indirecte négative =diplomatie La diplomatie avec le vivant en soi et hors de soi est un type de relation qui devient pertinent lorsque l'on cohabite ensemble sur un même territoire avec des êtres qui résiste et insiste des êtres qui pour autant ne doivent pas être détruit ou affaiblis outre mesure car notre vitalité dépend de la l'heure il en est ainsi de nos passions Platon contre Cherokees, différentes manières d'exister comme individu et comme civilisation, (chimpanzé) Le rapport diplomatique à soi et il se manifeste dans la pensée spinoziste lorsqu'il est critique le mythe cartésien hérité d'un certain stoïcisme est formulé dans l'article 50 des passions de l'âme d'un empire absolu Passion nocive n'existe pas avec Spinoza La mésoéthique et la lucidité sur l'inexistence d'une volonté pure et d'une pure raison Spinoza : lexique de la maitrise des passions, l'homme ne peut pas acquérir un empire absolu sur ses passions car nous sommes une partie de la nature Il n'y a plus personne pour imposer de pure direction il n'y a pas de conscience ou de volonté pure qui serait le pilote Pour Spinoza l'humain peut agir en devenant lui-même une cause, il y a 2 types de cause les causes adéquates et les causes inadéquate Morale du cocher : raison domine les passions Il ne s'agit pas de mater le loup noir mais de fortifier le loup blanc Raison est un désir, chez Spinoza il n'y a pas de confrontation entre volonté et désir mais de désir et d'affect L'éthique ne consiste plus à se lever fièrement au-dessus de l'animal en soi mais à une certaine manière à être l'animal que nous sommes La métaphore ascensionnel courante dans la métaphorique éthique capture traditionnellement les pôles que fournissent les philosophes d'une culture même si ces pôles sont arbitraires même s'ils sont faux Pôles = haut et bas = le désirable et le détestable Visage composé d'animalité PASSER DE L'AUTRE CÔTÉ DE LA NUIT (VERS UNE POLITIQUE DES INDÉPENDANCES) Cameras thermique pour capturer les différentiels de chaleur entre les corps dans le paysage, cette cameras objet militaire interdit à la vente, fait dans le sud de la France, consiste à observer la vie nocturne : meutes de loups en relation avec les moutons et les chiens de protection Ils ont observés les loups, contact avec les éleveurs, chiens, moutons Jean-Marc Landry : un éthologue avec lequel l'écrivain a travaillé 3 ans Pour comprendre l'éthologie nocturne des loups par les troupeaux avec les caméras thermiques Projet CanOvis, se rendre sensible relation invisible entre les vivants et les écosystèmes, cameras thermique : dispositif décisif en particulier pour filmer la nuit Un seul loup peut être un prédateur et un autre jour un flâneur, beaucoup uploads/Philosophie/ francais-livre-maniere-d-x27-etre-vivant.pdf