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L’enfance est par excellence l’âge où toutes les vérités sont révélées par la v

L’enfance est par excellence l’âge où toutes les vérités sont révélées par la voix de l’innocence des enfants. La citation de Pontalis abonde en ce sens, en effet, il affirme que « Il n’y a de vérité que dans l’origine et l’origine est dans l’enfance ». Le contenu de cette citation se concentre sur les mots : vérité, origine et enfance. Le lien entre ces 3 mots clés est que la vérité sort de la bouche des enfants durant l’enfance qui est l’origine ou autrement dit le commencement de la vie. Il s’agit donc de comprendre à travers la citation que la vérité appartient à l’enfance. Ce qui est vrai car les enfants sont assez transparents dans leur façon de communiquer et ne savent pas nuancer les paroles et donc disent ce qu’ils pensent sincèrement sans forcément réfléchir aux conséquences. C’est pour c’est raison que l’on dit souvent que la vérité sort de la bouche des enfants. Mais l’enfance n’est pas toujours l’âge de la vérité et peut aussi être âge d’erreur. Il faudrait donc se demander si l’enfance est réellement âge de vérité ou plutôt âge de fausseté ? Cette problématique est largement discutée dans les œuvres au programme à savoir les Contes D’Andersen et Émile ou de l’éducation de JJ Rousseau, livre 1 et 2, qui tournent autour du thème de l’enfance. A première vue il semble que l’enfance est l’âge de la vérité et rien que la vérité, mais en réalité une réflexion plus approfondie affirme que l’enfance est plutôt l’âge de la fausseté. Par ailleurs, l’enfance est donc l’âge de l’apprentissage. D’après Pontalis, la vérité demeure dans l’enfance. En effet, l’enfance est caractérisée par la spontanéité et les enfants ne s’arrêtent pas pour réfléchir à la manière dont leurs mots vont affecter la personne. Étant innocents, les enfants n’ont toujours aucune connaissance sur la vie et disent ce qui leur passe par la tête sans forcément réfléchir et penser aux conséquences et sans tourner leur langue et c’est donc ainsi que dans la plupart du temps ils disent ce qu’ils pensent et avec toute transparence. Dans le conte « Le vilain Petit Canard », les canards sauvages ont dit au petit canard : « Tu es vraiment laid, mais ça nous est égal , pourvu que tu ne te maries pas dans notre famille. » Ici, on voit clairement que les canards sauvages ont dit sincèrement ce qu’ils pensaient du canard, du fait qu’il était très laid, quoiqu’il s’agisse d’un commentaire méchant et blessant mais puisque ce sont toujours des enfants alors ils n’ont pas réfléchi aux conséquences et ont dit clairement ce qu’ils pensaient de lui. Et c’est aussi pourquoi Rousseau a dit : « L'enfant qui veut parler ne doit écouter que les mots qu'il peut entendre, ne dire que ceux qu'il peut articuler. » C’est-à-dire que l’enfant dit que ce qu’il sait et ne sait pas déformer les mots pour ne pas blesser quelqu’un, il parle et dit directement ce qu’il veut et non pas ce que l’on veut entendre. De plus, les enfants sont connus pour dire que la vérité car ils sont toujours jeunes et ne connaissent toujours pas les vices de la vie et donc pour eux, la vérité est la seule qui doit sortir de leur bouche et ne sont pas familiers avec les mensonges. C’est pour cette raison que l’on demande toujours aux enfants de nous dire des secrets car nous savons qu’ils vont répondre honnêtement. Cet argument est largement mis en évidence dans le conte Le Costume Neuf de l’Empereur : « Mais il n’a rien sur lui ! » dit un petit enfant. « Grand dieu, écoutez la voix de l’innocence ! » Cette situation montre que l’enfant est le seul qui a avoué que l’empereur ne portait rien alors que tous les autres adultes le flattaient en complimentant sa tenue. Ils avaient peur de lui et donc pour lui faire plaisir, ont préféré mentir, alors que l’enfant était le seul à dire la vérité car il n’avait pas peur et ce que pensera l’empereur ne l’intéressait pas. Pour lui seule la vérité compte. Quant à Rousseau, il a affirmé que le mensonge est l’ouvrage des maitres. Donc les adultes sont ceux qui mentent le plus et transmettent cela a leurs enfants par la suite. En somme, la vérité appartient effectivement à l’enfance car les enfants sont souvent connus pour dire que la vérité. Cependant, contrairement à ce que pense Pontalis, l’enfance est plutôt âge de mensonge et fausseté. En effet, les enfants mentent aussi et ne disent pas toujours la vérité à cause du fait qu’ils ne font pas toujours la différence entre le réel et l’imaginaire et aussi pour par exemple ne pas se faire gronder quand ils commettent des bêtises mais ce mensonge peut parfois camoufler une faible estime de soi. Un enfant ne fait pas bien la différence entre la réalité et l’imaginaire et déforme donc la vérité pour s’amuser, pour faire rire ou imaginer une réalité beaucoup plus intéressante. C’est exactement ce que Rousseau a dit dans Émile ou de l’éducation : « le monde réel a ses bornes, le monde imaginaire est infini » Alors, puisque l’imaginaire est infini selon Rousseau et l’enfant est plus susceptible de mentir et de s’imaginer un monde propre à lui. Andersen illustre également cet argument dans le conte : Les fleurs de la Petite Ida lorsqu’elle a dit « Pourquoi les fleurs ont-elles si mauvaise mine aujourd'hui ? » On voit ici que Ida pense que ces fleurs sont des êtres humains et cela à cause de fait que son monde est imaginaire est bien plus large que le réel et trouve son bonheur dans ce monde qu’elle a inventé. En outre, les enfants ont souvent tendance à mentir pour échapper à la punition, pour leur propre plaisir qui est interdit par leurs parents. Pour faire ce qu’ils veulent, les enfants sont prêts à tout et surtout à mentir. Comme le cas du conte du Crapaud qui voulait à tout prix découvrir le monde extérieur et a menti à sa mère pour qu’il soulage son envie pressante de voir l’extérieur. Malheureusement son mensonge lui a couté la vie. Jean Jacques Rousseau a également dit « Je vois qu’ils raisonnent très bien dans tout ce qui se rapporte à leur intérêt » On voit bien que pour accomplir leurs objectifs , les enfants sont donc prêts a tout et n’importe quoi. En somme, l’enfance n’est pas que l’âge de la vérité c’est aussi l’âge des mensonges et de fausseté. Par ailleurs, l’enfance est par excellence l’âge d’apprentissage. Les enfants doivent mentir étant jeunes pour qu’ils puissent comprendre que c’est mal et qu’il faut toujours leur apprendre à dire la vérité et d’un autre coté ils doivent aussi apprendre à être moins blessant quand ils disent la vérité. Lorsque les enfants commencent à grandir, il faudrait leur apprendre à avoir plus de tact lorsqu’ils parlent avec quelqu’un et il faut aussi leur apprendre qu’on peut toujours dire la vérité en restant poli et gentil et que vérité ne rime pas avec méchanceté. Cela a souvent un lien avec l’entourage dans lequel ils ont grandi, ainsi Rousseau a dit dans Émile que les enfants deviennent tyrans et méchants lorsqu’ils considèrent les gens qui les environnent comme des instruments pour suppléer à leur propre faiblesse. Donc tout dépend de l’entourage et c’est pour cette raison que les parents doivent apprendre à leur enfant les bonnes manières dès leur jeune âge. Et c’est bien aussi que les enfants mentent car on apprend de nos erreurs et en mentant, ils sauront par la suite que c’est mal et ils ne reproduiront plus cette erreur. Ceci va dans le sens où il faut que les enfants doivent en général faire des erreurs pour en tirer le meilleur, comme l’illustre le conte de La Petite Sirène qui a fait l’erreur de sa vie en voulant vivre avec les humains mais en tout cas elle en a retenu la leçon. Rousseau a également dit que la plus importante des règles était de perdre du temps et non pas en gagner. C’est-à-dire qu’il vaudrait mieux consacrer un maximum de temps à l’éducation des enfants et à leur apprentissage qu’accélérer leur croissance alors que l’enfance est la période la plus importante et durant laquelle il faut faire très attention et surtout être patient. In fine, l’enfance doit être l’âge ou l’enfant doit apprendre les bases de la vie pour être conscient des dangers et des péripéties qui l’attendront en étant adulte. Tout bien considéré, il apparait que l’opinion de Pontalis se justifie par certains aspects, puisque dans les œuvres au programme on constate plusieurs cas de vérité sortant de la bouche des enfants. Mais après examen, il s’avère donc que les enfants mentent aussi et l’enfance est plutôt âge de fausseté. Par conséquent, l’enfance devrait être la période de l’apprentissage et la période ou l’enfant doit apprendre à dire la vérité. Dans ce sens, nous uploads/Philosophie/ dissert-2.pdf