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INTRODUCTION A L’ECONOMIE Chapitre 1: L’économie sous l’influence grecque et de

INTRODUCTION A L’ECONOMIE Chapitre 1: L’économie sous l’influence grecque et de l’Eglise Chargé du Cours: M. DEMBELE Khalid Doctorant en Sciences économiques Année Universitaire 2021-2022 I. Histoire antique : l’économie entre philosophie morale et pouvoir de l’Eglise • Jusqu’aux environs du XV-XVI (siècle de la renaissance), l’économie relevait du domaine de réflexion de la philosophie morale et politique; • Pour se prémunir contre toute atteinte à la cohésion sociale, il était question de moraliser certaines pratiques comme l’usage de la monnaie, la cupidité et la compétition pour les richesses; I. Histoire antique : l’économie entre philosophie morale et pouvoir de l’Eglise • A l’époque, la marge commerciale des commerçants et les intérêts perçus par les banquiers étaient considérés comme une atteinte à la morale commune; • Jusque là, aucun traité d’économie n’est encore rédigé, et les problématiques relatives à l’économie sont évoquées dans des textes philosophiques ou théologiques le plus souvent rédigés par des clercs. I. Histoire antique : l’économie entre philosophie morale et pouvoir de l’Eglise 1. L’ÉCONOMIE SOUS L’INFLUENCE DE LA PHILOSOPHIE MORALE 1. L’ÉCONOMIE SOUS L’INFLUENCE DE LA PHILOSOPHIE MORALE Œuvres: • Éthique à Nicomaque; • Éthique à Eudème; • Des vertus et des vices; • Politique; • Constitution des Athéniens; • Etc. Aristote (384 avant J.C -322 avant J.C) 1. L’ÉCONOMIE SOUS L’INFLUENCE DE LA PHILOSOPHIE MORALE Apports • L’Ethique à Nicomaque: la politique comme l’économique, subordonnés de l’éthique; • Il acceptait aussi l’activité commerciale, surtout quand elle se rapporte aux échanges de biens (troc); • Prévenait contre le pouvoir corrosif de l’argent, le commerce : « profession qui roule tout entière sur l’argent, qui ne rêve qu’à lui, qui n’a d’autre élément ni d’autre fin, qui n’a point de terme où puisse s’arrêter la cupidité ». La politique, Aristote, Gonthier 1971, page 32. 2. L’ÉCONOMIE SOUS L’INFLUENCE DE L’EGLISE Saint Thomas d’Aquin (1225-1274) De nationalité Italienne, théologien, philosophe et membre de l'ordre dominicain. Œuvre : • De l’etre et de l’essence, 1256; • Etc. 2. L’ÉCONOMIE SOUS L’INFLUENCE DE L’EGLISE Apports • L’intérêt, traduit ici par l’usure qui défini le prix du prêt était sujette à des condamnations; • Le principe de base : nul ne doit s’enrichir au dépens de l’autre. Les prix doivent respecter la justice commutative (qui gouverne les échanges entre les individus, justice qui donne la même part à chacun), qui diffère de la justice distributive (celles du dirigeant qui partage des biens entre ses sujets); • Mais aussi, le juste salaire doit permettre d’assurer une vie décente; 2. L’ÉCONOMIE SOUS L’INFLUENCE DE L’EGLISE Apports • Le commerce est autorisé tant qu’il n’y a pas de gain à l’échange; • L’agriculture était considérée comme la principale activité source de création de richesse et le commerce ainsi estimé comme une activité inférieure; • C’est au XVII siècle que les pensées modernes de l’économie se distinguent d’une part de la philosophie morale qui fut tant chère aux penseurs grecs, dont Aristote, et échappe à la domination du pouvoir surnaturel de l’Eglise incarné par Saint Thomas d’Aquin, d’autre part. II. La révolution de la pensée économique • Un changement va s’opérer à partir du milieu du XVIe à la fin du XVIIe siècle. Ce changement va sonner le glas de l’influence de la philosophie morale et de l’Eglise sur l’économie; • Ainsi, l’affirmation du pouvoir politique, la concurrence entre les Etats pour le contrôle des colonies et les nouvelles routes commerciales (Indes, Amériques), permettront la conception d’une nouvelle façon de penser l’économie, surtout en Europe; II. La révolution de la pensée économique • L ’économie s’émancipe alors de la morale antique et de la religion pour ainsi devenir une science politique: il s’agit de comprendre les ressorts de la prospérité d’une nation en vue de déterminer les politiques susceptibles de renforcer la richesse et la puissance de l’Etat (qui a besoin d’argents pour faire une guerre économique et militaire permanente); • L’économie devient une activité raisonnable qui sert l’intérêt commun de deux manières: 1. Le bien-être matériel des individus rend le peuple plus docile et respectueux des lois; 2. Chaque individus affairé à s’enrichir par le travail contribue à la prospérité générale. CHAPITRE2: LES PENSÉES PRÉCLASSIQUES uploads/Philosophie/ chapitre-1-introduction-a-l-economie-1.pdf