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Gej6 c144 les oeuvres humaines sont tributaires de la grace divine

GEJ C Les ?uvres humaines sont tributaires de la gr? ce divineJe leur répondis avec une douce gravité En vérité il n'est pas très louable à vous de Me tenir tout à coup un tel discours Y a-t-il donc une vie une force ou une puissance qui soient ailleurs qu'en Dieu Dieu veut rendre à jamais votre vie aussi libre et indépendante que possible et Il vous montre comment vous y prendre pour faire vôtre la vie divine parfaitement libre et indépendante Pourquoi vous f? cher de l'amour que Dieu vous témoigne ainsi Votre propre vie physique est-elle elle-même autre chose que le bras qui vous permet d'attirer à vous la vraie vie qui est divine Et s'il en est ainsi quelle valeur a-t-elle en soi si ce n'est celle que Dieu lui a assignée Mais si vous vous contentez d'agir en hommes de nature et de rechercher votre propre gloire dans vos actions quand vous vous louez de votre bonne conduite vous êtes pareils à ce Pharisien qui au Temple se justi ?ait ainsi devant Dieu Seigneur je Te rends gr? ces de ne pas m'avoir fait comme tant d'autres moi qui ai toujours observé la loi à la lettre et fait tout ce que prescrivaient Mo? se et les Prophètes Je vous ai déjà cité cette parabole mais vous l'avez oubliée Si vous vous en étiez souvenus vous sauriez que ce n'est pas le Pharisien qui a quitté le Temple en étant justi ?é mais bien le publicain qui s'humiliait devant Dieu Quand vous dites Nous avons fait ceci et cela de bien vous vous mentez d'abord à vous-mêmes et ensuite à Dieu et à votre prochain parce qu'aucun homme ne peut faire le bien par lui-même pour la bonne raison qu'il n'a pu recevoir que de Dieu sa vie physique d'abord et ensuite la doctrine même selon laquelle il doit vivre et agir Si un homme ne comprend pas cela autant dire qu'il ne vaut rien en soi et il est bien loin d'être autonome puisqu'il ne fait pas encore la distinction entre ses propres ?uvres et celles que Dieu accomplit en lui et à travers lui et qu'il les ressent et les considère comme étant une seule et même chose l'homme n'accède à l'autonomie de la vie que dès lors qu'il perçoit l'inanité et la futilité de ses propres ?uvres et que seule est bonne l ? ?uvre de Dieu en lui Dès qu'un homme comprend cela il s'e ?orcera à coup sûr d'allier toujours plus ses propres ?uvres avec celles bien connues de Dieu s'unissant ainsi peu à peu pleinement à la force de la vie divine en lui union qui seule permet à l'homme de parvenir à la vraie autonomie de la vie puisque ce n'est qu'alors qu'il conçoit pleinement que l'action divine qui lui apparaissait jusque-là comme étrangère est devenue sienne par son humilité et son véritable amour envers Dieu Telle est la vraie raison pour laquelle Je vous ai dit tout à