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Les éducateurs de la petite enfance confrontés à la fête de Noël. Entre respons

Les éducateurs de la petite enfance confrontés à la fête de Noël. Entre responsabilité et vivre ensemble Examen final de ECG Philippe Frieden YSASE-C3B Année 2017 - 2018 Philippe Frieden / YSASE-C3B 2 Table des matières 1 Préface 3 1.1 Mes raisons et motivations du choix de ce sujet 3 1.2 Mes besoins et mes objectifs 4 1.3 Démarche 4 2 Introduction 5 3 Développement 6 3.1 Définitions 6 3.2 Noël est-il une affaire publique ? / Les éducateurs doivent-ils s’en investir ? 7 3.2.1 Ce que nous dit la loi 7 3.2.2 Comprendre la laïcité 8 3.2.3 Les différentes fêtes 9 3.2.4 Les éducateurs confrontés au choix 11 3.2.5 Synthèse et avis personnel 12 3.3 Les effets de la multiculturalité sont-ils complexifiant pour fêter Noël ? 13 3.3.1 Faire avec les valeurs et religions de chacun 13 3.3.2 Connaître les traditions de notre pays 15 3.3.3 Travailler avec les familles 16 3.3.4 Synthèse et avis personnel 18 3.4 La fête de Noël apporte-t-elle quelque chose au vivre ensemble ? 19 3.4.1 Les enjeux du vivre ensemble dans le collectif 19 3.4.2 Les différents rituels ainsi leurs explications 20 3.4.3 Synthèse et avis personnel 22 4 Conclusion 23 5 Bilan personnel 25 6 Remerciements 26 7 Références bibliographiques 27 8 Annexes 30 8.1 Interview de Mme Isabelle Sanou 30 8.2 Interview de Mme Daniella Guzman 38 Philippe Frieden / YSASE-C3B 3 1. Préface 1.1 Mes raisons et motivations du choix de ce sujet Dès le début de mes questionnements autour du choix de mon sujet de TPA, je m’étais rapidement mis d’accord que la problématique serait en lien avec mon métier d’assistant socio-éducatif. De ce fait j’ai choisi une problématique qui va m’être utile dans ma pratique professionnelle future. J’ai voulu éclaircir mon esprit autour de la responsabilité qu’ont les éducateurs dans le vivre ensemble du collectif dans le cadre de la fête de Noël et de toutes les sous problématiques que cela pouvait inclure car les garderies communales n’ont pas toutes les mêmes valeurs pédagogiques, notamment, dans le fait de pratiquer la fête de Noël ou pas. J’ai au quotidien dans mon institution affaire à des situations ambiguës liées à ces différences, et cela est motivant pour moi de me dire que je peux avoir un impact positif en tant que travailleur social. Je me dois de ce fait d’être au clair avec mes valeurs et mes méthodes de travail ce qui passe indéniablement par des recherches qui vont me permettre d’accroitre mon savoir à ce sujet. Pour terminer, j’ai pu en discutant avec des personnes exerçant leur métier dans le même domaine que moi, découvrir qu’ils n’étaient pas toujours au clair sur ce sujet en termes de positionnement. Il est motivant pour moi de me dire qu’à travers mon dossier TPA il va être possible de partager mes découvertes et connaissances à mes confrères, ce qui leur permettra soit de les conforter dans leurs idées, soit de les faire se remettre en question. Philippe Frieden / YSASE-C3B 4 1.2 Mes besoins et mes objectifs Mes objectifs pour ce TPA seront, tout d’abord, de maîtriser mon temps à disposition car en plus de mes devoirs scolaires et les travaux à effectuer sur mon lieu de travail, j’ai entrepris les cours d’entrée en maturité. Il en va ainsi que je vais devoir faire preuve de rigueur dans mon quotidien afin d’apprendre à travailler tous les jours un petit peu sans que ce soit une surcharge, afin que dans les semaines à venir, je ne perde pas mon intérêt pour remplir mon objectif de rendre un TPA soigné que je pourrais présenter avec fierté. Une autre difficulté sera de trouver assez de documentation en lien à ma problématique. En effet c’est un sujet peu abordé dans le domaine et beaucoup de livres et références sont tirées d’ouvrages Français or mes sous questions sont pour la plupart en lien avec le système Suisse, si je me base sur des ouvrages Français cela fausserait mes écrits. 1.3 Démarche Tout d’abord, je vais me faire un planning et d’y mettre des délais. Cela va me permettre de pas me surcharger de travail et d’être débordé. Ensuite, je vais pouvoir trouver une date pour faire mon interview. En effet si je le fais trop tôt, je risque de ne pas poser toutes les questions dont j’ai besoin et si je le fais trop tard je risque de me trouver en retard par rapport à mes délais fixés. Mes recherches en termes de documentations se feront principalement au CREDE à Lausanne, il s’agit d’une bibliothèque spécialisée dans le domaine de la petite enfance. Des chargées pédagogiques pourraient me renseigner si elles ne disposent pas des livres nécessaires à mon avancement. Mon institution qui est au courant de ma problématique s’est également montrée disponible afin de m’aider si je venais à ne pas trouver les renseignements dont j’ai besoin. Philippe Frieden / YSASE-C3B 5 2.Introduction Tout commença par le coloc institutionnel dont un des objectifs principaux était de trouver le thème de la fête de Noël pour fin 2017. Il y avait plusieurs propositions sauf que les éducateurs n’étaient pas d’accord entre eux. Au final, le choix s’est porté pour le Gargantuesque, choix qui selon eux, permet à tout le monde d’y prendre part, famille et enfants compris. En rentrant chez moi, les questionnements fusaient dans ma tête, est ce que Noël est bien plus qu’une fête dans les CVE ? Pour ne pas rester sur ma faim et Comme je suis en 3ème année d’apprentissage j’ai décidé de faire mon TPA sur la problématique suivante : Les éducateurs de la petite enfance ont-ils une responsabilité dans le vivre ensemble dans le cadre de la fête de Noël ? La réponse à cette question est le fil rouge de mon travail. Je le développerai sur trois axes :  Premièrement : en lien avec l’éthique. Noël est-il une affaire publique ? / Les éducateurs doivent-ils s’en investir au sein d’une garderie ?  Deuxièmement : au niveau de la culture. Les effets de la multiculturalité sont-ils complexifiant pour fêter Noël ?  Troisièmement : je traiterai conjointement de l’identité & socialisation. La fête de Noël apporte-t-elle quelque chose au vivre ensemble ? Philippe Frieden / YSASE-C3B 6 3. Développement 3.1 Définitions Premièrement le mot signifie « jour de naissance » provenant du latin « natalis dies »1. Quand a son histoire, madame Ivanovitch-Lair nous explique « qu’elle commence dans les alentours du 4ème siècle »2. C’est à ce moment-là que l’Eglise décide de célébrer la naissance de Jésus le 25 décembre, le but étant de remplacer les fêtes païennes comme celle de Yule dans les pays nordiques ou des Saturnales de l’Empire romain. Les gens faisaient la fêtent, s’offraient des cadeaux et décoraient les façades ainsi que l’intérieur de leur maison. Actuellement, j’ai pu constater dans mes interviews que ce jour représentait plutôt un mélange entre l’aspect culturel et religieux, indissociable l’un de l’autre. Pour confirmer ces dires l’on peut distinguer par exemple le fait que nous vivons dans une culture chrétienne et que certains jours de fête religieux comme Noël ou Pâques sont des jours congé-fériés. « Les gens se retrouvent, en général en famille pour passer du temps ensemble, s’offrir des cadeaux, des choses comme ça… »3 Philippe Frieden / YSASE-C3B 7 1+2 Texte tiré du document : Ivanovitch-Lair,A.(Décembre 2014). « Faut-il fêter Noël à la crèche ? ». Métier de la petite enfance, p28-29. 3 Tiré de l’interview, de Mme Isabelle Sanou : annexe, page 3.2 Noël est-il une affaire publique ? Les éducateurs doivent-ils s’en investir ? Avant de débuter le développement qui va me permettre de comprendre si les éducateurs doivent s’investir de la fête de Noël ou pas, je vais m’arrêter sur le cadre légal concernant les droits des personnes au niveau de l’aspect religieux liés à la fête de Noël. 3.2.1 Ce que nous dit la loi Afin de comprendre le fonctionnement de notre système public vaudois, je me dois d’expliquer quelques notions au niveau du fonctionnement de la Suisse. Tout d’abord, la Suisse est un état fondé sur le fédéralisme. Le professeur William Ossipow y donne la définition suivante : « Le fédéralisme est un mode de pouvoir de répartition des pouvoirs et des compétences basés sur la territorialité. L’Etat fédéral est formé d’entités étatiques de rang inférieur que l’on appelle dans la terminologie Suisse, les cantons. »4 cela veut dire que la Confédération Suisse détient des compétences qui sont décrites dans la constitution fédérale, et qu’elle délègue un certain nombre de tâche aux cantons comme le fait de réguler les affaires religieuses. Comme l’on peut le constater selon l’art.16 de la constitution du canton de Vaud nous dit :5 16.1 La liberté́ de conscience et de croyance est garantie. 16.2 Toute personne a le droit de choisir librement sa religion, ainsi que de se forger ses convictions philosophiques et de les professer individuellement ou en communauté́. 4William Ossipow. (Janvier/Mars 2003). La double logique des relations église/état en suisse uploads/Management/ les-educateurs-de-la-petite-enfance-confrontes-a-la-fete-de-noel-en-suisse.pdf