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LA TECHNIQUE DU TAO - Tex Depuis des millénaires, la Tradition du Tao conserve

LA TECHNIQUE DU TAO - Tex Depuis des millénaires, la Tradition du Tao conserve ce qu'il a été convenu d'appeler le "Dit des Anciens".Il s'agit d'une très ancienne cosmologie, ou, plus exactement, de son résumé. C'est, si l'on veut, la théorie sur laquelle s'appuient les plus extraordinaires (certains diront : les plus extravagantes) ambitions des hommes du Tao.Nous ne savons pas exactement qui étaient les Anciens que d'autres appellent "les Géants". Nous sommes simplement sûrs du fait qu'ils n'appartenaient pas à notre espèce humaine. D'où venaient-ils ? La tradition suggère que leur lieu d'origine était, non pas une autre planète mais un autre univers, obéissant à des lois différentes, sur certains points, de celles que nous connaissons.Ce que vous allez lire ne s'écarte guère de ce qu'affirment d'autres traditions. L'originalité du "Dit des Anciens" tient à un seul détail : son rédacteur a essayé, dans la mesure de ses moyens, de lui conserver une signification, un caractère, en quelque sorte laïque. Aucun dieu, aucun héros divinisé n'apparaissent dans cet exposé. Aucune poésie non plus. Enfin, direz-vous sans doute, aucune clarté. Visiblement, le ou les rédacteurs de ce texte n'a, ou n'ont qu'imparfaitement compris ce qui fut relaté devant lui ou devant eux. Ce n'était pas, ce ne pouvait être, des scientifiques. Mais il y eut indéniablement bonne volonté d'hommes qui tentèrent de communiquer un message à des générations ultérieures qu'ils espéraient mieux préparées qu'eux-mêmes à le comprendre. De plus, ces anonymes s'attachèrent tout spécialement à tirer de l'enseignement reçu toutes les applications pratiques qui pouvaient en être tirées. "L'Univers (disaient les Anciens) est une figue géométrique d'inimaginable complexité. En fait, on doit dire "les Univers" car celui que vous connaissez n'est que l'expression, sur quatre dimensions, d'une des faces multiples et entre-mêlées du Grand Tout ou Tao. Bien que la formule soit impropre, vous pouvez considérer votre Univers comme un Plan de ce Grand Tout."Chaque Plan, chaque Univers, est fait de "points" dont chacun représente un être. Il faut entendre par "être" non point seulement ce que l'on nomme les créatures et les objets inanimés, mais tout ce qui est. Un événement, réalisé par la conjonction de plusieurs "passés" qui fusionnent et culmine en un "présent" est un "être". Chaque être est un "point". On pourrait dire que tout point n'a aucune existence par lui-même car il est fait du croisement de lignes de force qui vont d'un Univers à l'autre. Chaque ligne n'apparaît qu'une fois dans chaque Univers. Par conséquent, chaque point est forcément unique dans chaque Univers. Toutefois, tout univers, bien que non-limité, n'est pas infini. Dans ces conditions, tous les croisements de lignes possibles ne peuvent se produire dans tous les univers. Par conséquent, chaque point, chaque être, aura son homologue dans un nombre incalculable d'univers mais non dans tous. Il est évident qu'en dépit de la similitude réelle, foncière, de ces "êtres- points", leurs apparences, leur comportement, subiront des influences modificatrices dues au milieu.Prenons par exemple un point A de votre univers. Certaines des lignes qui le forment et qui formeront dans un autre univers un point A1, contribuent à former, dans cet univers-ci, d'autres points B, C et D. Dans le second univers, elles peuvent ne plus se rencontrer en B1, C1 et D1 - ces points n'existant pas dans ce deuxième univers. Elles peuvent, par contre contribuer à former des points X, Y, Z qui n'existaient pas dans le premier univers - le vôtre. Par suite de ce changement "d'apparentement" A1, quoique intrinsèquement semblable à A, présentera des différences d'apparence et de comportement. A pourra être un homme dans un monde humain et A1 une créature très différente dans un monde peuplé de ces créatures...----------Note : nous ne prétendons pas que tout cela soit très clair et l'on nous reprochera peut-être de ne pas avoir tenté de clarifier en donnant, par exemple, aux "lignes" dont il est question, un nom parlant aux hommes de notre siècle. Ou encore de ne pas avoir employé le vocabulaire occultiste qui aurait eu le mérite de rendre cet exposé plus compréhensible. Plus compréhensible, est-ce sûr ? Désigner par des mots n'est pas connaître. Nous vous demandons instamment, au contraire, de continuer cette lecture pénible en faisant l'effort de ne pas transposer en termes ésotériques familiers les expressions rencontrées. Laissez de côté le Manas, la Buddhi et l'Atma. Laissez-les, bien que la Tradition du Tao, se référant aux "Anciens", affirme que chaque "être-point possédant un ego (jen), est formé par le croisement de sept lignes"... qu'il serait séduisant de rapprocher des sept parties formant le "corps humain" de certains occultismes.----------...Du fait des croisements des lignes, de leur heurt si l'on veut (continuaient les Anciens) une certaine énergie se manifeste, dont une partie se dégrade en ce que vous appelez "matière". Cette matière conserve un certain temps une petite dose de l'énergie produite et la connaissance incomplète des résultats du heurt. Connaissance locale et très limitée, bien entendu. Chez un point de rencontre de lignes que nous appelons "homme", cette connaissance rivée, fixée en un lieu précis et intangible à l'échelle cosmique, de l'espace et du temps, est nommée "conscience". En fait, l'homme n'est qu'un "accident" de l'Etre véritable. Celui-ci n'est pas, comme on pourrait le croire, l'ensemble des lignes destinées à se rencontrer mainte et mainte fois de par les univers en des points dont l'apparence et le comportement sont plus ou moins semblables. Le Grand être est, en réalité, l'élément d'information qui circule sur l'ensemble des lignes et donne, lorsque celles ci se regroupent en un point, les caractéristiques propres à ce point. Cet élément d'information constitue le "je" véritable du pseudo- être qu'est le point. Nous l'appelons "Grand Etre".---------- Note : Nous avons souligné les mots "éléments d'information" car il est dit par la Tradition que les Anciens insistaient sur l'importance de ce terme. Ils insistaient aussi sur le fait qu'aucune différence essentielle n'existe au niveau d'un univers, entre un point-être et un point-événement : tous deux sont, pour "l'être-point" qui les contemple, la résultante de la fusion de plusieurs passés convergeant les uns vers les autres pour produire un présent. Contemplés par un "Grand Etre", ils sont la résultante de plusieurs passés et de plusieurs futurs convergeant en un présent, l'élément spatial étant étroitement "imbriqué" à l'élément temporel. Enfin, les Anciens insistaient sur le fait qu'un Grand-Etre est au Grand Tout (Tao) ce que l'être-point est au Grand-Etre. Il semblerait aussi (mais à ce sujet la Tradition ne fait que suggérer) qu'un rapport semblable entre les événement-être-point et les événements- Grand-Etre expliquerait la nécessité de ce que nous nommons entropie. La compréhension rationnelle de ce dernier détail étant probablement interdite par le niveau scientifique des hommes de l'époque, il semble que les Anciens ne firent qu'effleurer le sujet.----------...L'être-point, (continuaient les Anciens) bien qu'intangible dans l'espace-temps dans lequel est contenu sa vie, peut être dit "fini et limité". Le Tao lui, est infini et illimité. A mi-chemin, le Grand-Etre est à la fois fini en tant qu'Etre et illimité car les faisceaux informatifs qui le composent s'étendent dans toutes les directions de l'espace- temps. Ce qui ne signifie pas, d'ailleurs, qu'il soit présent en tant qu'être-point dans tous les univers puisque certaines de ses lignes ne traversent pas certains univers.Pour faire comprendre les raisons du destin de l'être-point (de l'homme, par exemple) tel qu'il se présente, il nous faut faire une comparaison, très mauvaise, très fausse, mais sans laquelle vous ne comprendriez absolument pas. Nous comparerons le Tao à votre corps.Comme il est dans le corps humain une zone privilégiée où s'élabore l'essentiel de la pensée, il existe dans le Tao considéré comme le Cosmos total, ensemble des Univers, un lieu privilégié où les Grands Etres dépassant et délaissant leur "nature" de Grands Etres, "connaissent" le Tao. La comparaison, évidemment, ne vaut pas grand chose: le "lieu" dont nous parlons est situé en dehors de tout contexte spatial et temporel. Quant à la connaissance du Tao à laquelle accèdent les Grands Etres, elle ne peut que très grossièrement être comparée à la notion de conscience qui apparaît chez l'homme lorsque le témoignage de ses sens le renseigne sur lui-même.Au fur et à mesure que l'on "s'éloigne" de ce lieu privilégié, tout se passe comme si l'on gagnait une zone de plus en plus "inerte", "inconsciente", du corps humain. Les manifestations de l'existence des Grands-Etres que sont les êtres-points, sont de moins en moins conscientes de leur nature réelle. Le peu de conscience qu'ils gardent leur permet surtout de souffrir. Ainsi en est-il dans beaucoup d'univers et cet univers-ci est un des plus éloignés de la "zone" privilégiée du Tao. Mais non le plus: les univers sont innombrables.La mission essentielle de chaque être-point est de "connaître" le Grand Etre dont il est l'expression très momentanée. Pour cela, il lui faut se désidentifier, comprendre qu'il est autre chose qu'un point. Nous vous montrerons des techniques qui permettent d'obtenir ce résultat. La sérénité est ainsi obtenue lorsque l'être-point sait qu'il est tout autre chose que l'ensemble pensée-matière qu'il considérait auparavant uploads/Litterature/ technique-du-tao-18.pdf