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 Présentation et explication sécurité  Tenue adapté et équipement : chaussure

 Présentation et explication sécurité  Tenue adapté et équipement : chaussure rando/ 2L d’eau/ casquette/chapeau…  Marche méditative = explication respiration consciente (livre l’art de communiquer)  Méditation dans une grotte ( prévoir un tapis de sol /zafu) 45mn/1h  Reprise de la marche au milieu des restanques et oliviers  QI gong sous les pins  Retour au point de départ Liste lieux : Touravelle, caramy, Latay , Siou blanc (septembre) Aiguille de valbelle / Gré de st anne / grotte du garou/ gorges du destel La voie du zen nous invite à renouer avec notre simplicité naturelle. Marcher et pratiquer la méditation sont deux activités qui se nourrissent l'une de l’autre. En randonnée, nous retrouvons le lien à la terre : une relation physique à la nature, un "corps à corps". Voir, sentir, goûter, toucher, entendre : les fonctions naturelles de nos 5 sens nous mettent en relation directe, sans mental, avec ce qui nous entoure. La relation à la nature nourrit notre être profond. En méditation, respirer, être assis dans la tenue juste, sont des actions naturelles du corps : un corps plus conscient du mouvement de la vie qui l'anime. Randonner est traditionnellement un moyen de partager cette activité de pleine nature avec d'autres : Cela permet de les rencontrer, d'échanger avec eux ses expériences et émotions, et c'est un agréable moyen de socialiser tout en marchant. Cela, nous l'apprécions comme tout un chacun et l'encourageons par le programme de randonnées que nous organisons... Mais il est une autre façon de rencontrer la nature, en n'interposant pas des préoccupations qui n'ont éventuellement aucun rapport avec elle, en ne commentant de ses palabres ni l'ici ni l'ailleurs, ni le bien ni le mal, ni l'avéré ni l'incertain, ni le souhaité ni le redouté. Simplement en marchant, dans la douceur de ne -momentanément- rien vouloir d'autre. Randonner en respectant le silence permet une autre approche du milieu naturel... et de soi- même. Dans la sécurité d'un petit groupe (8 personnes maximum, animateur compris) silencieux, on peut offrir à l'esprit un moment particuliers qui peut être d'ouverture, de recueillement, de méditation, de régénération, . . . Un moment de plénitude Pour nous tous, pétris, envahis, gavés, de messages médiatiques et de préoccupations personnelles et collectives, trouver l'apaisement et rester silencieux plus d'un quart d'heure -surtout en présence d'autres personnes- peut-être un véritable défi mais une expérience rafraîchissante. Concernant la pratique de la méditation assise (Za zen), la marche méditative (kin hin) et les exercices de "présence", DO IN et QI Gong sous les pins Etirement et mobilisation des méridiens en lien avec l’élément de la saison Posture : Reposez vos deux genoux fermement sur le zabuton, raffermissez le bas de votre dos, poussez vos fesses vers l'extérieur et vos hanches vers l'avant, puis raffermissez votre colonne. Rentrez le menton et étirez votre nuque comme pour toucher le plafond. Vos oreilles sont dans le plan des épaules et le nez sur la même ligne que le nombril. Après avoir raffermi votre dos, détendez les épaules, le dos et l'abdomen sans changer de position. Restez assis bien droit, sans pencher à droite ni à gauche, ni en avant, ni en arrière. Placez votre main droite, la paume vers le ciel, sur votre pied gauche, et votre main gauche, paume vers le ciel, sur votre paume droite. L'extrémité des pouces se touchent légèrement. C'est ce que l'on appelle hokkai-join (le mudra cosmique) Gardez la bouche fermée, et placez votre langue contre le palais, juste derrière les dents Gardez les yeux légèrement ouverts. Dirigez-les vers le bas selon un angle approximatif de 45 degrés. Sans rien fixer de particulier, laissez toute chose entrer dans votre champ de vision. Si vos yeux sont fermés, vous risquez de glisser facilement dans la somnolence ou le rêve éveillé. Respiration abdominale Pendant zazen, respirez calmement par le nez. N'essayez pas de contrôler votre respiration. Laissez la devenir naturelle jusqu'à oublier que vous êtes en train de respirer. Respectez les besoins de votre corps pour de longues ou de plus courtes respirations. Ne faites pas de bruit en respirant. Placez vos mains, paumes vers le ciel, sur vos genoux et balancez la partie supérieure de votre corps de gauche à droite plusieurs fois pour étirer la taille et les hanches. Vous pouvez également balancer votre corps d'avant en arrière. D'abord en un mouvement ample, puis diminuant graduellement avant de s'arrêter lorsque votre corps retrouve sa position centrale. Après avoir reformé le hokkai-join avec vos mains, gardez cette posture immobile et droite. onscience (Kakusoku) Ne vous concentrez pas sur un objet particulier et n'essayez pas de contrôler vos pensées. Lorsque vous aurez maintenu une posture adéquate et laissé votre respiration se calmer, votre esprit deviendra tranquille naturellement. Lorsque de nombreuses pensées parasitent votre esprit, ne vous laissez pas entraîner par elles et ne cherchez pas à lutter contre elles. Ne les poursuivez pas et n'essayez pas de leur échapper. Laissez vos pensées libres de venir et de repartir. La chose essentielle à accomplir en pratiquant le zazen est de se réveiller (kakusoku) des distractions et de la torpeur pour corriger sa posture de temps à autres. Se lever du zazen Lorsque vous avez terminé zazen, inclinez-vous en gassho, placez vos mains, paumes vers le ciel, sur vos cuisses, balancez plusieurs fois le haut du corps, d'un mouvement de plus en plus ample. Respirez profondément. Décroisez vos jambes. Dépliez-vous doucement, surtout tant que vos jambes sont endormies. Ne vous levez pas soudainement. uploads/Litterature/ rando.pdf