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Les leçons de vie de la prophétie des Andes Du même auteur aux Éditions J’ai lu

Les leçons de vie de la prophétie des Andes Du même auteur aux Éditions J’ai lu La prophétie des Andes, n° 4113 La dixième prophétie, n° 4830 L’expérience de la dixième prophétie, n° 5117 La vision des Andes, n° 5427 Le secret de Shambhala, n° 6784 Et les hommes deviendront des dieux, n° 7382 La douzième prophétie, n° 10531 Semi-poche La prophétie des Andes (L’intégrale des romans de James Redfield) Le grand l v i re de la prophétie des Andes JAMES REDFIELD Les leçons de vie de la prophétie des Andes Traduit de l’anglais (États-Unis) par Yves Coleman avec la collaboration de Guy Fargette Collection dirigée par Florent Massot the celestine prophecy. an experiential guide Warner Books, New York © James Redfield, 1995 © Éditions J’ai lu, 2018 Titre original Éditeur original Pour la traduction française À nos enfants, Kelly et Megan Redfield, Sigrid Emerson et Gunther Rohrer, Et à tous ceux qui ont été touchés par La prophétie des Andes Remerciements Nous voudrions d’abord remercier tous ceux qui ont lu La prophétie des Andes et ont fait connaître le livre à leurs amis. Sans leur enthousiasme et leur désir d’en savoir davantage, ce guide n’aurait pu voir le jour. Nous tenons à remercier spécialement Candice Furh- man pour avoir organisé la première rencontre entre les deux auteurs et permis ainsi à ce projet commun de se réaliser. Nous voulons aussi exprimer notre profonde gratitude à Joann Davis pour son soutien, ses conseils et son travail d’éditrice. Merci aussi à Penney Peirce et à Ellen Looyen, qui ont toutes deux insisté pour que Carol Adrienne lise La pro- phétie des Andes. Nous sommes particulièrement recon- naissants à tous ceux qui nous ont consacré leur temps, leur énergie, et nous ont communiqué leurs idées dans le cadre de nos ateliers à Sausalito et à Mount Shasta, en Californie ; en particulier, Donna Hale, Larry Leigon, Donna Stoneham, Paula Pagano, Annie Rohrbach, Bob Harlow, et tous ceux dont les témoignages illustrent des problèmes clés soulevés dans ce livre. Nous voudrions particulièrement rendre hommage à la contribution de Salle Merrill-Redfield dont l’intuition et les conseils nous ont guidés dans la réalisation de ce projet. Nous voudrions aussi remercier tous les auteurs et les penseurs qui ont exercé une influence sur notre travail et ont ainsi contribué de façon décisive à l’évolution de la conscience humaine. 9 Préface Peu après la parution de La prophétie des Andes, de nombreux lecteurs ont commencé à me demander davantage d’informations et à suggérer que je rédige un guide pratique pour compléter mon livre. J’ai d’abord hésité. Après tout, je considère ce roman comme une « parabole en forme d’aventure », une tentative pour raconter une histoire qui illustre la nouvelle sensibilité spirituelle que beaucoup d’entre nous voient prendre forme sur notre planète. Et je n’étais pas convaincu que la rédaction et la parution d’un guide fussent utiles. Notre nouvelle conception du monde n’est pas seulement un ensemble de réalités intellectuelles qui doivent être débattues et passées au crible de la critique. Bien plus que d’un système d’idées, il s’agit d’une démarche fondée sur l’intuition et l’expérience de chacun. En fait, ceux qui ont une approche strictement intellectuelle face à cette démarche seront certainement les derniers à pou- voir l’adopter. Un changement de paradigme est en train de se pro- duire en ce moment. Comment le définir ? Il s’agit d’un nouveau sens commun, ou de ce que Joseph Campbell a appelé une « nouvelle mythologie ». Il est peut-être le résultat de décennies de réflexion, mais, maintenant que cette réflexion s’intègre à notre vécu, cette nouvelle conception se fonde sur notre expérience personnelle, et non pas sur la théorie. Nous entrons en contact avec quelque chose que nous savions déjà mais sans nous 11 en douter, lorsque nous reconnaissons notre capacité semi-consciente de suivre des intuitions, de profiter d’opportunités qui nous semblent des coïncidences, et de pressentir qu’une direction spirituelle guide notre existence. Ce n’est pas tant un changement sur le plan philosophique qu’un renversement dans la façon dont nous percevons et approchons la vie. Néanmoins, il existe une différence entre entendre parler de cette nouvelle approche de la vie et posséder les moyens nécessaires pour la faire sienne. Je crois fer- mement que ce niveau de perception sera demain celui de toute l’humanité, mais aucun d’entre nous ne peut l’acquérir tant que nous ne le découvrons pas en nous- même et que nous ne l’élaborons pas dans nos propres termes. Par conséquent, une telle conscience semble devoir se communiquer au mieux à travers des récits et des paraboles, en partageant avec d’autres des expé- riences vécues, et sous l’influence déterminante d’une personne qui décèle une vérité supérieure dans notre vie ; finalement, en faisant nous-même, tout seul, la même expérience. Vous pouvez donc comprendre les sentiments ambi- valents que j’ai éprouvés à l’idée d’écrire ce guide. Je sentais qu’un tel projet devrait apporter une définition stricte d’idées et de perceptions qu’il aurait mieux valu laisser à l’interprétation personnelle du lecteur. Cepen- dant, grâce aux encouragements de Carol Adrienne et d’autres personnes, j’ai enfin compris qu’un guide pratique n’avait nul besoin de suivre ce schéma. Nous pouvions expliquer en détail les idées avancées dans La prophétie des Andes en accord avec l’esprit du roman : certes, nous fournirions davantage d’informations, mais surtout nous encouragerions le lecteur à s’interroger sur ces propositions à partir de sa propre expérience. C’est ce que nous avons essayé de faire dans ce manuel. Vous y trouverez des sujets de réflexion supplémentaires et vous devrez faire des choix pendant que vous étudierez ce livre. Certaines de ces idées sont conçues comme des 12 éléments de base, d’autres vous sont offertes comme des digressions intéressantes. Toutes, nous l’espérons, vous aideront à clarifier l’expérience rapportée dans mon roman. Ce guide est destiné à la fois au lecteur qui voudrait le lire seul comme à celui qui voudrait en discuter dans le cadre de groupes d’étude. Dans ce dernier cas, il n’est pas nécessaire de désigner un accompagnateur ou un responsable. Conformément à la huitième révélation, les membres d’un groupe d’étude peuvent chacun à leur tour diriger les débats, à des moments déterminés à la fois par leur intuition et par l’accord des participants. Si vous tombiez sur une personne qui vous demande une rémunération pour vous faire connaître les concepts de La prophétie des Andes, je crois que vous devriez montrer autant de prudence que si vous achetiez un objet à un inconnu. Il n’y a pas d’école de formation accréditée pour enseigner La prophétie des Andes et il n’y en aura jamais. Nous ne donnons notre aval à aucune des personnes qui organisent des stages à ce sujet, bien que beaucoup de gens admirables semblent avoir la vocation pour ce type d’activité. Une grande partie de l’énergie, du style et des techniques de groupe que l’on trouvera dans ce livre provient de Carol Adrienne, qui a un talent particulier pour expliquer La prophétie des Andes. Sans son idée initiale et sa détermination à réaliser un tel guide, ce livre n’aurait jamais vu le jour. Nous souhaitons qu’il contribue à intensifier un dialogue stimulant sur les expériences spirituelles. Souvenez-vous que, si nous découvrons collective- ment les révélations en même temps, leur assimilation et leur application participent d’un processus individuel, dans le cadre d’un travail entre deux personnes. La pla- nète Terre ne peut acquérir une conscience spirituelle plus élevée que grâce à des individus comme vous, qui prennent du recul et décident que la vie est vraiment beaucoup plus mystérieuse que nous ne le croyions ; 13 ils devront ensuite rompre avec leurs habitudes de scep- ticisme et de négation… pour découvrir la nature de leur propre mission et trouver une manière intuitive de contribuer à l’élévation spirituelle de ce monde. James Redfield, 10 août 1994 Les neuf révélations 1. Une masse critique Un nouveau réveil spirituel se fait jour dans la culture de l’humanité. Ce phénomène est lié à l’apparition d’une masse critique d’individus qui découvrent que leur vie est une révélation spirituelle permanente, un voyage dans lequel ils sont guidés par de mystérieuses coïncidences. 2. Une vaste perspective historique Ce réveil spirituel se traduit par la création d’une nouvelle conception du monde, plus complète ; elle doit se substituer à la conception dominante depuis cinq cents ans, qui nous poussait à chercher à survivre sur cette Terre et à nous y assurer un certain confort. Cette ambition technologique a certes représenté une étape importante, mais, en nous intéressant aux coïn- cidences dans notre existence, nous comprendrons le véritable but de la vie humaine sur cette planète et la nature réelle de notre univers. 3. Une question d’énergie Nous découvrons aujourd’hui que nous ne vivons pas dans un univers matériel, mais dans un univers d’éner- gie dynamique. Chaque chose qui existe est un champ 15 d’énergie sacrée que nous pouvons saisir par les sens et l’intuition. En outre, nous, les humains, nous pouvons projeter notre énergie en canalisant toute notre attention uploads/Litterature/ les-lecons-de-vie-de-la-prophetie-des-andes.pdf