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L’ESTIME DE SOI PAR LA PLEINE CONSCIENCE Janetti Marotta, Ph. D. Traduit par Ro

L’ESTIME DE SOI PAR LA PLEINE CONSCIENCE Janetti Marotta, Ph. D. Traduit par Romain Boudreault L’ESTIME DE SOI PAR LA PLEINE CONSCIENCE 50 exercices quotidiens pour cultiver l’acceptation de soi et la compassion pour soi Ce livre a été originellement publié aux États-Unis, par New Harbinger Publications, Inc., sous le titre: 50 MINDFUL STEPS TO SELF-ESTEEM © 2013, Janetti Marotta New Harbinger Publications, Inc. Réalisation de la couverture: Jean-François Szakacs Tous droits réservés pour l’édition française © 2014, Béliveau Éditeur Dépôt légal: 1er trimestre 2014 Bibliothèque et Archives nationales du Québec Bibliothèque et Archives Canada ISBN 978-2-89092-650-9 ISBN EPUB 978-2-89092-599-1 920, rue Jean-Neveu Longueuil (QUÉBEC) Canada J4G 2M1 Tél.: 514 253-0403/450 679-1933 Téléc.: 450 679-6648 www.beliveauediteur.com admin@beliveauediteur.com Gouvernement du Québec – Programme de crédit d’impôt pour l’édition de livres – Gestion SODEC – www.sodec.gouv.qc.ca. Nous reconnaissons l’aide financière du gouvernement du Canada par l’entremise du Fonds du livre du Canada pour nos activités d’édition. Reproduire une partie quelconque de ce livre sans l’autorisation de la maison d’édition est illégal. Toute reproduction de cette publication, par quelque procédé que ce soit, sera considérée comme une violation du copyright. IMPRIMÉ AU CANADA À mon époux, Steve Woodward, pour son infinie patience ainsi que pour les encouragements et l’espace qu’il m’a donnés afin que je réalise ce projet. Je t’aime. Table des matières REMERCIEMENTS INTRODUCTION LES FONDEMENTS LE CHEMINEMENT PREMIÈRE PARTIE LA RESPIRATION ET LE CORPS 1. Une longue et profonde respiration 2. La contraction et la respiration 3. L’importance du «toucher» 4. Se tourner vers le courant 5. Dedans et dehors 6. Une pratique incarnée 7. Écouter son corps 8. Explorer les sensations intérieures 9. Habiter son corps 10. Intégrer et harmoniser 11. Faire corps avec l’énergie 12. Rencontrer la terre 13. La leçon de l’algue DEUXIÈME PARTIE LA PENSÉE ET L’ESPRIT 14. Un témoin impartial 15. La pratique du non-jugement 16. Ne pas savoir 17. Voir l’éléphant au complet 18. Manger comme si c’était la première fois 19. Être versus faire 20. Lâcher prise 21. Tourner la roue du paradoxe 22. Lâcher prise sur l’attachement 23. Attraper un singe 24. La seconde flèche 25. La douleur multipliée par la résistance égale la souffrance 26. Regarder en face 27. Apprendre à connaître 28. Rien à blâmer 29. Le déploiement 30. Le Bouddha intérieur TROISIÈME PARTIE LES ÉMOTIONS ET LE CŒUR 31. L’espace 32. Les forces de Mara 33. Explorer le contenant 34. Un point d’équilibre 35. L’entrelacement 36. Prendre soin et aider 37. Faites votre jardin 38. Souhaiter du bien 39. Donner et recevoir 40. Qu’est-ce que j’ignore? 41. Appréciez votre bonne fortune 42. Se réjouir pour les autres 43. Goûter à l’élixir 44. Un antidote QUATRIÈME PARTIE ÊTRE DANS LE MONDE 45. Revendiquez votre bagage émotif 46. Écouter, seulement écouter 47. Parler avec compassion 48. Pratiquer la non-violence 49. Décrire son emploi 50. La Vie est la pratique ÉPILOGUE RESSOURCES RÉFÉRENCES À PROPOS DE L’AUTEURE Remerciements L’idée de faire un ouvrage qui aiderait le lecteur à cultiver l’estime de soi par des exercices qui améliorent l’acceptation de soi et la compassion pour soi est née de plusieurs longues conversations avec ma collègue Renée Burgard, travailleuse sociale. Je lui suis extrêmement reconnaissante pour les judicieux conseils qu’elle m’a offerts au sujet de l’idée et de la structure de ce livre. Sa contribution incluait également de mettre l’acceptation au cœur de la pratique de la pleine conscience, d’utiliser les sept attitudes propices à la pleine conscience, de commencer par les pratiques fondamentales de la respiration et le corps, d’incorporer les écrits de Thich Nhat Hanh, et d’utiliser des histoires qui recèlent des enseignements. Je remercie aussi Jon Kabat-Zinn, Ph.D., qui a ramené l’ancestrale pratique de la pleine conscience dans l’exercice de la médecine générale grâce à son programme de réduction du stress basé sur la pleine conscience [le programme MBSR: Mindfulness-Based Stress Reduction]. Ses sept «piliers de la pleine conscience» ont inspiré et enrichi les exercices d’acceptation de soi du présent ouvrage. Merci à Kristin Neff, Ph.D., qui fait figure de pionnière pour nous avoir ouvert un nouveau champ d’étude qu’est la compassion pour soi. Neff estime que la compassion pour soi est une alternative à l’estime de soi, ce dont la plupart des psychologues conviennent. Dans le présent ouvrage, la compassion pour soi est essentielle à l’amélioration de l’estime de soi par la pleine conscience; on la cultive par des exercices qui s’articulent autour de sept qualités bouddhistes liées à la compassion. Une grande partie des enseignements et des exercices de ce livre s’inspirent aussi de professeurs influents de la communauté de la pleine conscience, dont Jack Kornfield, Joseph Goldstein, Sharon Salzberg, Sylvia Boorstein, Phillip Moffitt, Tara Brach et Gil Fronsdal. D’autres ont également été une source d’inspiration, incluant Daniel Siegel, Rick Hanson, Saki Santorelli et Ronald Siegel. Les perspectives de maîtres mondialement reconnus, dont le moine bouddhiste vietnamien et maître zen Thich Nhat Hanh, la moniale bouddhiste américaine Pema Chödrön et Sa Sainteté le Dalaï Lama, apportent une part de poésie et l’indicible, ainsi que la plus pure définition au cœur même des enseignements de la pleine conscience. À eux et à ceux tenus en «haute estime» depuis les temps ancestraux jusqu’à nos jours, j’exprime ma gratitude. J’ai eu la chance d’être parrainée par Bob Stahl, qui a commencé à faire connaître le programme MBSR au nord de la Californie par le biais de son programme de formation d’enseignants du MBSR. Ma principale professeure de méditation, actuellement, est Shaila Catherine, la fondatrice et principale professeure d’IMSB [Insight Meditation South Bay]. Je continue d’intégrer encore plus la pratique de la pleine conscience dans ma vie grâce à ses causeries et ses retraites sur le Dharma. Je suis redevable à l’éditeur qui a accepté mon manuscrit, Jess O’Brien, de chez New Harbinger Publications, pour ses encouragements, sa persévérance et sa foi en moi comme écrivaine. Je fus tout particulièrement chanceuse d’avoir pu faire équipe avec le réviseur Will DeRooy, dont l’incidence sur ce livre ne fut rien de moins qu’une transformation. Merci à New Harbinger Publications et à l’équipe de rédaction, Jess Beebe, Nicola Skidmore, Nelda Street et Angela Autry Gorden, pour leurs judicieux commentaires et ses suggestions. Merci à Leslie Woodward pour son aide de rédaction dès le début du projet et à Bob Loftis, Nisar Shaikh, Trudy Roughgarden et Edy Yound pour leur lecture de mes ébauches. Merci à David Adamson, médecin, et à mes collègues du Fertility Physicians of Northern California, dont les programmes basés sur la pleine conscience intègrent plusieurs des pratiques proposées dans le présent ouvrage. J’ai l’immense privilège de faire partie d’une famille qui fait preuve d’acceptation et de compassion, en particulier mon époux, Steve; mes enfants, Prairie, Tenaya et Cheyenne; ma mère, Clara; ainsi que mes frère et sœurs, Nancy, Liz et Jeffrey. Eux ainsi que plusieurs autres trop nombreux pour les nommer personnifient ce que Stephen Levine a écrit: «Le cœur a de l’espace pour tout1.» Ce projet est né de leur amour. 1. Levine, S. 1979, p. 70. Introduction Vous sentez-vous rarement à la hauteur? Êtes-vous critique envers vous-même? Portez-vous des jugements peu flatteurs sur votre personne? Vous dites-vous, en votre for intérieur, que vous aimeriez avoir plus d’intelligence, être plus svelte, connaître plus de succès, avoir plus d’argent, être beau ou belle? Prenez-vous tout ce qui arrive, y compris ce que les autres disent et font, comme se rapportant personnellement à vous? Avez-vous le sentiment que votre valeur dépend de votre échec ou de votre réussite, de votre force ou de votre faiblesse? Avez- vous tendance à vous attarder à vos travers plus qu’à vos qualités? Avez-vous l’habitude d’éprouver de l’insatisfaction et du découragement parce que vous n’êtes qui vous souhaiteriez être? Ressentez-vous de la solitude face à ce sentiment de ne pas être à la hauteur? Voilà le doute qui loge dans l’estime de soi que nous ressentons tous par moments. Il est facile de s’accrocher à des attentes irréalistes (impossibles à satisfaire) puis de chercher à l’extérieur de soi pour «arranger ça» et se sentir mieux, convaincu que c’est là qu’on trouvera ce dont on a besoin pour prouver aux autres notre valeur. Nous avons tendance à comparer notre vie à celle des autres et à forger notre identité autour des histoires que nous racontons sur nous-mêmes. Trop souvent, ces efforts mal dirigés conduisent à la dévalorisation de soi. Et c’est probablement ce sentiment même d’infériorité et d’insécurité qui vous a poussé vers ce livre (et qui m’a incitée à l’écrire, en grande partie). L’estime de soi par la pleine conscience se veut un outil qui transformera votre pensée et ouvrira votre cœur afin que vous puissiez envisager la possibilité que l’objet de votre quête soit en vous depuis toujours! L’estime de soi par la lorgnette de la pleine conscience Nous luttons tous pour accepter ce que Bouddha a appelé les trois vérités fondamentales de notre existence: 1. La vie est difficile (dukkha). 2. Tout change (anicca). 3. Le flot de l’expérience coule sans jamais être le même. Cela veut dire uploads/Litterature/ l-x27-estime-de-soi-par-la-pleine-conscience-janetti-marotta-pdf.pdf