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www.hadithdujour.com www.hadithdujour.com [L'explication des versets de la sourate Al Baqara sur le jeûne] Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Table des matières - Explication du verset 183 de la sourate Al Baqara n°2........................Page 3 - Explication du verset 184 de la sourate Al Baqara n°2........................Page 9 - Explication du verset 185 de la sourate Al Baqara n°2......................Page 15 - Explication du verset 186 de la sourate Al Baqara n°2......................Page 22 - Explication du verset 187 de la sourate Al Baqara n°2......................Page 28 [L'EXPLICATION DES VERSETS DE LA SOURATE AL BAQARA SUR LE JEÛNE] www.hadithdujour.com Dans la sourate Al Baqara (n°2), Allah a mentionné cinq versets (versets 183 à 187) qui mentionnent le jeûne du mois de Ramadan et ses règles. Connaître le sens des versets du Coran est très important car c'est ainsi que l'on pourra les mettre en pratique. (Voir le lien suivant : http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-L-importance-et-la- maniere-de-faire-le-tefsir-du-Coran-1-9_3623.asp ) Ainsi, dans ce document nous allons, avec la permission d'Allah, apporter certaines explications sur le sens de ces versets. Explication du premier verset : Allah a dit dans la sourate Al Baqara n°2 verset 183 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Ô vous les croyants (1) ! Le jeûne vous a été imposé (2) comme il a été imposé à ceux qui sont venus avant vous (3) afin que vous atteignez la taqwa (4) ». قال ا تعالى : يا أي"ها الذ ين آمنوا كت ب عليكم الص يام كما كت ب على الذ ين م ن قبل كم لعلكم تتقون ( سورة البقرة ٣٨١) (1) Allah a dit (traduction rapprochée du sens du verset) : « Ô vous les croyants ! ». C'est à dire : Ô vous qui croyez en Allah et Son Messager, qui les rendez véridiques et avez une ferme conviction dans leurs paroles ! (Tefsir Tabari vol 2 p 92) Il y a deux leçons à tirer du fait qu'un verset commence par un appel d'Allah envers les croyants. Tout d'abord, cela montre que la parole qui va suivre est une parole d'une grande importance car cet appel va attirer l'attention de celui qui est visé. D'après 'Awf, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Si tu entends Allah dire 'Ô vous les croyants !' alors écoute avec attention car il s'agit d'un bien qu'Il ordonne ou d'un mal qu'Il interdit ». (Rapporté par Abou Nou'aym dans Hiliya Al Awliya vol 1 p 130. Voir 'Omdatou Tefsir de Cheikh Ahmed Chakir vol 1 p 619) عن عوف قال عبدا بن مسعود رضي ا عنه : إذا سمعت ا يقول : يا أيها الذين آمنوا فارعها سمعك فإن ه خير يأمر به أو شر ينهى عنه ( رواه أبو نعيم في حلية الولياء ج ١ ص ٠٣١ . انظر عمدة التفسير للشيخ أحماد شاكر ج ص ١ ٩١٦) Ensuite, le fait qu'Allah s'adresse aux croyants montre que le fait d'appliquer la chose demandée dans le verset fait partie intégrante de la foi et que le fait de délaisser cette chose est un manque et une faiblesse dans la foi de la personne qui la délaisse. (Ahkam Min Al Quran Al Karim de Cheikh 'Otheimine vol 1 p 621) www.hadithdujour.com Page 3 Remarque : Les versets qui commencent par 'Ô vous les gens !' sont des versets qui ont été révélés durant la période mecquoise tandis que les versets qui commencent par 'Ô vous les croyants' ont été révélés durant la période médinoise. D'après 'Alqama, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Les versets dans lesquels se trouve 'Ô vous les croyants !' ont été révélés à Médine et ceux dans lesquels se trouve 'Ô vous les gens !' ont été révélés à La Mecque ». (Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°4354 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Ithaf Al Mahara vol 10 p 382) عن علقمة قال عبدا بن مسعود رضي ا عنه : ما كان يا أي"ها الذ ين آمنوا نزل بالمدينة وما  فبمكة كان يا أي"ها الناس ( رواه الحاكم في المستدرك رقم ٤٥٣٤ و صححه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة ج ٠١ ص ٢٨٣) Remarque n°2 : À quel moment le jeûne du mois de Ramadan a-t'il été imposé ? L'imam Nawawi (mort en 620 du calendrier hégirien) : « Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a jeûné neuf mois de Ramadan car le jeûne a été imposé durant le mois de Cha'ban de la deuxième année après son émigration à Médine et il est mort durant le mois de Rabi' Al Awwal de la onzième année après l'émigration à Médine ». (Al Majmou' Charh Al Mouhadhab vol 6 p 250. Voir également Al Tabaqat Al Koubra de Ibn Sa'd vol 1 p 214 et les annotations de Cheikh Ahmed Chakir au Mouhala de Ibn Hazm vol 6 p 120) (2) Allah a dit (traduction rapprochée du sens du verset) : « Le jeûne vous a été imposé ». Les savants sont en consensus sur le fait que dans la langue arabe, le jeûne / الص يام signifie le fait de s'abstenir, quelle que soit la chose de laquelle on s'asbtient. (Ahkam Al Quran de l'imam Ibn Al 'Arabi Al Maliki vol 1 p 106) Dans la législation islamique, le jeûne est le fait de délaisser les actes annulatifs avec l'intention du lever de l'aube au coucher du soleil. (Tefsir Al Qortobi vol 3 p 123) Remarque : Les explications sur cette définition et sur les piliers du jeûne peuvent être consultées sur le lien suivant : http://www.hadithdujour.com/coran/Les-piliers-du-je%C3%BBne.pdf Ce verset montre que le jeûne est une obligation. Ceci est également montré par les textes prophétiques et le consensus des savants. D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « L'Islam est bâti sur cinq choses: l'attestation qu'il n'y a pas d'autre divinité qui mérite d'être adorée si ce n'est Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah, l'accomplissement de la prière, le fait de s'acquitter de la zakat, le fait de jeûner le Ramadan et le hajj ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°8 et Mouslim dans son Sahih n°16) [L'EXPLICATION DES VERSETS DE LA SOURATE AL BAQARA SUR LE JEÛNE] www.hadithdujour.com عن عبدا بن عمر رضي ا عنهما قال الن بي صل ي ا عليه و سل م : بن ي السلم على ا رسول ا وإقام الصلة وإيتاء الزكاة وصوم رمضانa هادة أن ل إله إل ا وأن محمد : شcخمس والحج ( رواه البخاري في صحيحه رقم ٨ و مسلم في صحيحه رقم ٦١) L'imam Nawawi (mort en 620 du calendrier hégirien) : « Le fait que le jeûne du mois de Ramadan soit une obligation est une chose sur laquelle il y a un consensus. Les preuves du Coran, de la Sounna et du consensus sont évidentes sur cela. De plus les savants sont également en consensus sur le fait qu'il n'y a pas de jeûne obligatoire en dehors du jeûne du mois de Ramadan ». (Al Majmou' Charh Al Mouhadhab vol 6 p 252) Remarque n°1 : Il y a plusieurs conditions qui doivent être présentes pour que le jeûne soit obligatoire. Ces conditions sont détaillées sur le lien suivant : http://hadithdujour.com/coran/conditions-du-jeune.pdf Remarque n°2 : Le délaissement du jeûne du mois de Ramadan est un grand péché. Voir les liens suivants : http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-La-gravite-de-rompre-le-jeune-d-un-jour-de- Ramadan-sans-excuse_2926.asp http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-Alors-que-je-dormais-_501.asp (3) Allah a dit (traduction rapprochée du sens du verset) : « Le jeûne vous a été imposé comme il a été imposé à ceux qui sont venus avant vous ». C'est à dire qu'Allah a également, dans le passé, imposé le jeûne aux juifs, aux chrétiens et aux autres communautés précédentes. Par contre, cela ne signifie pas forcément que leur jeûne était identique à celui de la communauté musulmane au niveau du moment où il doit être accompli ou au niveau de sa durée. Il y a plusieurs leçons qui peuvent être tirées du fait qu'Allah a mentionné l'obligation du jeûne dans les anciennes communautés. Nous nous contenterons de citer trois de ces leçons. Tout d'abord, cela montre le grand mérite du jeûne et la gravité de le délaisser sans excuse. En effet, le fait qu'Allah impose un acte à chaque communauté montre clairement l'importance de cet acte par rapport aux autres actes et que chaque religion ne peut être complète qu'avec l'application de cet acte. Ensuite, cela motive les musulmans à appliquer cet ordre divin et à jeûner comme Allah le leur a imposé. Allah a mentionné dans le Coran (sourate 3 verset 110) que la communauté musulmane est la meilleure des communautés et ainsi, si les anciennes communautés ont jeûné comme Allah le leur a demandé, les musulmans sont bien plus en droit de devoir respecter cet ordre divin car www.hadithdujour.com Page 5 ils sont la meilleure des communautés. Enfin, ceci permet de faciliter le jeûne aux musulmans et de les tranquiliser afin qu'ils ne se disent pas qu'Allah leur a imposé cet acte uploads/Litterature/ l-explication-des-versets-de-la-sourate-al-baqara-sur-le-jeune.pdf

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