Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

DOROTHÉE KOECHLIN DE BIZEMONT DOROTHÉE KOECHLIN de BIZEMONT L'UNIVERS D'EDGAR C

DOROTHÉE KOECHLIN DE BIZEMONT DOROTHÉE KOECHLIN de BIZEMONT L'UNIVERS D'EDGAR CAYCE - 1 J'ai lu 2786/5* L'UNIVERS D'EDGAR CAYCE - 2 L'ASTROLOGIE KARMIQUE J'ai lu 2878/6* LE GUIDE DE L'ANTICONSOMMATEUR LE PENDULE. Premières leçons de radiesthésie MÉDECINES DOUCES POUR NOS ENFANTS LE GRAND LIVRE DU SCORPION LE GRAND LIVRE DU CANCER COMMENT PARLER AVEC LES ANIMAUX (en collab. avec le Pr Lecomte et Hugues de Bonardi) LES BONS ASTROMARIAGES (en collab. avec Hélène Monsart) LE SAGITTAIRE LE CAPRICORNE LA BALANCE L'ART DES BOUQUETS SECS LE PETIT GUIDE DES RIVAGES EDGAR CAYCE, GUÉRIR PAR LA MUSIQUE LES PROPHÉTIES D'EDGAR CAYCE J'ai lu 2978/6* LES PROPHÉTIES D'EDGAR CAYCE POUR LA FIN DU SIÈCLE Illustrations par Gil de Bizemont J'AI LU NEW AGE INTRODUCTION Qui était Edgar Cayce ? Je l'ai déjà présenté dans mes livres précédents, auxquels le lecteur pourra se référer. Américain, originaire du Kentucky, né en 1877 et mort en 1945, son œuvre est considérable. Elle se compose essentiellement de 14 256 « lectures » médiumniques, c'est-à-dire de consultations et d'analyses données au cours d'une sorte de sommeil très spécial - une forme de transe médiumnique. Au cours de ces séances quotidiennes, il répondait aux questions que lui posaient ses patients, ses divers consultants1. La majorité des « lectures » ont un caractère médical et psychologique (environ 8 000) ; les autres portent sur des questions historiques, scientifiques, ésotériques, archéologiques, politiques, économiques, sociales... On peut les consulter à la Fondation Cayce (A.R.E.), à Virginia Beach en Virginie (États-Unis). Toutes les lectures n'ont pas été publiées en anglais. J'en ai traduit certaines en français, qui n'étaient encore apparues dans aucune publication, même américaine. A l'heure actuelle aux États-Unis, tous les écrivains scientifiques et personnalités appartenant au mouve- 1. Dans les lectures de Cayce, les noms propres sont remplacés par des numéros de code, afin de préserver l'anonymat des consultants (qui auraient risqué d'être très gravement attaqués sur leurs opinions religieuses, si leur nom avait été publié). 9 ment de pensée dit du « Nouvel Age » connaissent Cayce, et ont travaillé sur ses dossiers. Les recherches du T* Ian Stevenson sur la réincarnation à l'université de Charlottesville, les merveilleux livres de Charles Berlitz, des récits comme ceux de Shirley MacLaine, les prévisions de Jeanne Dixon, les prophéties d'Arthur Ford, les livres de Jess Stearn, de Keith Sherwood sur la guérison, de William Fix sur l'archéologie, de Jeffrey Goodman sur la géologie le citent et lui doivent leur inspiration '. Cayce a été un pionnier méconnu : au début du siècle, il a parlé de l'énergie atomique, de Pluton (pas encore découverte), de la télévision, des glandes endocrines (dont l'importance était alors sous-estimée), du rayon laser, des auras, etc. Maintenant seulement, on commence à s'apercevoir qu'il était non seulement un grand guérisseur, mais aussi un grand prophète. En Europe, il était jusqu'ici peu connu. Ce n'est pas qu'il nous soit « indispensable », dans la mesure où nous autres. Européens, avons un très riche enseignement, tout à fait comparable, donné par plusieurs grands esprits inspirés. Sans vouloir ni pouvoir les citer tous, je mentionnerai le Maître Philippe de Lyon, Allan Kardec, Marthe Robin, le Maître Peter Deunov et son élève Mikhail O. Aivanov, Suzanne Max- Getting, les lettres de Pierre, Roland de Jouvenel, pour la France. Paracelse, Rudolf Steiner, Anne-Catherine Emmerich, Karlfried Graf Durkheim, pour les pays de langue allemande. Le Groupe de Findhorn, Cyril Scott, Helena Petrovna Bla- vatsky, fondatrice de la Société théosophique, les mes- 1. Cayce, cependant, n'était pas un cas isolé aux États-Unis. Il y eut là-bas, à son époque, quelques maîtres spirituels, dont l'enseignement fut comparable à celui de Cayce. Je voudrais citer ici Spencer Lewis, fondateur des Rosicruciens A.M.O.R.C, et l'enseignement connu comme le « I am Discourse ». sages de Christopher Tristram, en Angleterre, et tous les auteurs plus ou moins liés à la « Spiritualist Association » de Belgrave Square. En Italie, une foule de penseurs et de mystiques, si nombreux que je ne peux citer tout le monde. Toutes les personnalités que je cite ont un point commun : leur travail pour libérer l'Homme et le préparer au Nouvel Age. Cependant, malgré cette richesse inépuisable de l'Europe, je me suis attachée à faire connaître Cayce l'Américain dans les pays de langue française. J'y travaille de toutes mes forces depuis dix ans, parce que j'estime que Cayce apporte un éclairage très intéressant, une synthèse très claire avec la tradition ésotérique et la science du XXe siècle. Sa philosophie éclaire les autres enseignements. J'hésite à employer le mot « philosophie », parce que ça fait pédant. J'ai bien fait douze ans d'études universitaires, et ça m'a dégoûtée des grands mots savants qu'emploient nos intellos. Ça me donne le droit d'écrire d'une façon familière, pour que les gens de la rue, le lecteur de base, M. ou Mme Tout-le-Monde, puissent me comprendre. J'ai été journaliste pendant trop longtemps pour ne pas avoir compris que la communication est comme la circulation du sang dans nos veines : c'est vital ! On n'a pas le droit de ne pas transmettre ce qu'on a reçu. J'ai beaucoup reçu de Cayce, et c'est avec joie que je voudrais le faire connaître dans mon pays. 10 11 La pensée prophétique de Cayce On a accusé Cayce de s'être trompé dans ses prophéties. D'avoir donné des dates précises pour certains événements : à ces dates, il ne s'est rien passé... apparemment. Est-ce à dire que M. Cayce est un menteur, un charlatan, qu'il raconte n'importe quoi ? Plus je travaille sur ses lectures, plus je suis convaincue que ce serait lui faire un mauvais procès. Ces prophéties, je les ai lues et relues. Elles sont parfaitement « nostradamesques », c'est-à-dire écrites dans un langage qui n'a rien de limpide ! Il y a un sens à première vue, au ras des lunettes, quand on lit très vite. Puis, en les étudiant, un autre sens apparaît peu à peu. Cela me fait penser aux lectures que Cayce avait données sur le rayon laser : il l'avait décrit minutieusement, mais sans employer le mot « laser ». Pendant des années, ses proches et ses consultants n'y ont rien compris. Ils ne voyaient pas du tout - mais alors pas du tout ! - ce dont parlait le cher Edgar. Et puis le jour où le laser s'est vulgarisé, où le grand public en a compris le principe (la concentration de l'énergie lumineuse), on l'a redécouvert dans les lectures de Cayce. Il avait tout expliqué... mais on n'avait rien compris ! Dans les prophéties, c'est pareil : on comprend tellement mieux après coup ! Les consultants de Cayce avaient presque tous un point commun, bien humain : obsédés par leur petit problème personnel, ils ne voyaient pas plus loin que le bout de leur nez. Si Cayce leur parle d'autre chose, cela ne les intéresse guère : on le voit bien à leurs questions, qui portent surtout sur leurs affaires quotidiennes, financières et familiales de l'heure présente. Cayce, qui ne survivra pas à la guerre (il est mort en janvier 1945), répond, certes, à ses inter- locuteurs sur leur souci actuel. Mais il en profite chaque fois pour ouvrir une fenêtre sur l'avenir (celui qui nous intéresse, nous, aujourd'hui !). Ainsi, dans ses réponses, sont entremêlés le présent, le futur immédiat et... l'ultra-futur. Il est plus facile pour nous maintenant de faire le tri - et nous sommes de moins en moins tentés de dire que Cayce s'est trompé ! Dans ces prophéties, données tout au long de sa vie, il fait une analyse qui dépasse l'habituel cadre économique, social et politique. Il voit les choses de beaucoup plus haut. Sa grande idée, c'est, dit-il : « LA RELATION DE L'HOMME A SON CREATEUR » ; de la qualité de cette relation dépendent les événements terrestres. Pour Cayce, il existe des lois divines, cosmiques, im- muables : si l'Homme les rejette, et se met en contravention avec ces lois, il ne peut que provoquer des désastres (et là, il n'y va pas de main morte !). Deuxièmement, Cayce, en bon protestant américain, estime que ces lois cosmiques sont toutes dans la Bible. Il la cite tout le temps (un peu trop, même, pour des Européens de tradition catholique !). Mais, à la différence de nombre de ses concitoyens, il n'estime pas que « hors de la Bible, point de salut ». Il répète souvent que ces lois cosmiques ont été également données dans toutes les religions, dont chacune est une version locale de la fameuse religion universelle (celle du Dieu Unique, la « Loi de Un » en Atlantide et en Egypte, à laquelle on reviendra nécessairement). Cette loi affirme l'unité des hommes entre eux, et avec les autres règnes de la Création. Pour Cayce, tout ce qui brise cette « Loi de Un » provoque des catastrophes. Enfin, l'une des facettes caractéristiques de la pensée de Cayce est l'intégration de la réincarnation dans l'Histoire, et même comme le principal moteur de l'Histoire. Les mauvaises uploads/Litterature/ koechlin-de-bizemont-dorothee-marguerite-les-propheties-d-x27-edgar-cayce-pdf.pdf