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1 Norman PALMA INTRODUCTION A LA THEORIE ECONOMIQUE TOME II Analyse Economique

1 Norman PALMA INTRODUCTION A LA THEORIE ECONOMIQUE TOME II Analyse Economique Editions AZ 2 Norman PALMA INTRODUCTION A LA THEORIE ECONOMIQUE TOME II Analyses Economiques Université de Paris VIII Département de Droit 3 Publications théoriques: Soirée, dialogue, Bruxelles, 1972 Het Marxisme en zijn Perspectief, dialogue, Bruxelles, 1973 1993, La concurrence pure, principe moteur du Grand Marché Européen, Paris, 1990. Amérique Latine, Crise et Restructuration Sociale, Indigo Ediciones, Bogotá, 1991. Reflexiones sobre las destrucciones de las Indias, Indigo Ediciones, Bogotá, 1992. América Latina, Economía e Historicidad, Indigo Ediciones, Bogotá, 1994. Introduction à la théorie et à la philosophie du Droit, textes et documents, Université de Paris VIII, 1997. Réflexions sur l’union monétaire européenne, Analyse de la crise économique actuelle, Indigo Ediciones, Paris, 1998. Monothéisme et légitimation, Considérations éthiques sur la philosophie de la religion, Editions AZ, Paris, 2000. Introduction à la théorie économique, Tome I, Éditions AZ, Paris, 2001. Introduction à la théorie économique, Tome III, Éditions AZ, Paris, 2001. Du Mal Absolu et De l’Universalité du Crime, Considérations sur le génocide, Dialogue, Paris, Éditions AZ, 2002. Quarante-trois essais publiés. Prochaines publications : Introduction à la théorie économique, Tome IV. Teología y política. 4 Publications littéraires: Cantos de Amor y Rebeldía, Poésie, Indigo Ediciones, Paris, 1995. Cantos del Atardecer, Poésie, Indigo Ediciones, Paris, 1996. Cantos Bárbaros y Fugas en el infinito de la pasión, Poésie, Indigo Ediciones, Paris, 1997. Pablo y la Mala Sombra, Novela, Silente Ediciones, España, 2000. Sueños y contrasueños de fines de siglo, Poesia, Editions AZ, Paris, 2002. Prochaines publications : Rêves et Lumières par Temps de Folie, Vol. I, Roman. Polifonía Sentimental, Poesía. 5 Editions AZ 47, rue Belliard 75018 Paris 6 ISBN 2 –914128-07-X 7 A Philippe CREST 7 NOTE PRELIMINAIRE Les textes qui font partie de ce premier volume de l’Introduction à la théorie Economique ont été écrits à la fin des années quatre-vingts et au début des années quatre-vingt-dix. C’est après les avoir relus, avec beaucoup d’attention que je me suis décidé à les publier, car leur contenu me semble tout à fait actuel. La théorie a, par définition, une dimension universelle qui lui permet d’échapper à l’usure du temps. Ceci indépendamment du fait que tout texte est produit de son contexte. Car les écrits théoriques portent aussi l’empreinte de leur époque, ainsi que celle des obsessions qui leur ont donné naissance. Pour ce qui est plus précisément du contexte de ce texte, il n’est pas inutile de rappeler que la théorie ici développée fut exposée devant les étudiants de l’université de Paris 8, et cela à partir de la fin des années soixante-dix. A une époque où le marxisme régnait en maître incontestable de la pensée économique, et particulièrement dans cette université. Car alors la critique de l’économie politique de Marx semblait être la science comme telle. Ceci à tel point que tout autre forme de pensée paraissait absurde, ne pouvant être que le produit de la démence. Rappelons qu’à l’époque, Sartre avait soutenu, dans sa Critique de la Raison Dialectique, que le marxisme est l’horizon indépassable de la pensée de notre temps… C’est donc à cette époque - fin des années soixante-dix – que J’entreprit de rédiger une Introduction à la théorie économique, car il me semblait nécessaire de repenser entièrement cette théorie. Mais cette tentative est restée inachevée. Certes cette tentative de repenser la théorie économique, au sein d’une institution devenue dogmatique, n’est pas allée sans mal. Le Président de l’université d’alors a m ême cru nécessaire de supprimer ma participation en tant que chargé de cours, mais la ferme protestation des étudiants d’alors m’a permis de continuer à faire ce cours d’Introduction à l’économique politique dans le cadre de l’AES. Cette possibilité de réflexion et d’éclaircissement – ce qui a été et continu à être, pour moi, une des fonctions essentielles de l’enseignement universitaire – fut d’autant plus importante, qu’à l’époque (et pour d’autres raisons théoriques qui étaient en rapport avec la destruction du monde pré-américain) je n’avais pas le droit d’avoir de cours ayant un contenu à l’université de Paris IV. Je fus alors relégué au laboratoire de langue espagnole. 8 C’est ainsi que le cours d’économie de l’université de Paris VIII m’a permis de surmonter les faiblesses et les contradictions du premier projet de rédiger une introduction à la théorie économique. Certes la concrétisation de ce projet, que le lecteur a actuellement à sa disposition, n’aurait pas été possible si l’université de Paris VIII ne m’avait pas donné la possibilité d’enseigner la philosophie du droit. Car c’est précisément cet ensemble de réflexions qui m’ont permis de comprendre que l’ordre social est le produit de la convention, et que la raison théorique peut et doit guider le devenir du monde. Cette thèse peut paraître naïve à un moment comme le nôtre, où l’essentiel de notre temps semble avoir intégré la célèbre phrase de Goethe selon laquelle : grise est toute théorie et seul est vert l’arbre d’or de la vie. Car cet esprit ne parle que d’échec de la raison et soutient que le monde tel qu’il est, est le moins mauvais de tous les mondes possibles. Ceci à un moment où de partout nous parviennent les cris de la misère et de la disgrâce dans leur plus haute objectivation. Lorsque mon Introduction à la Théorie et à la Philosophie du Droit est apparue pour la première fois, sous la forme polycopiée à l’université 1 de Paris 8, j’ai souligné dans son Avant Propos, du 23.12.90, que ce travail faisait partie d’un projet plus vaste. En effet, après avoir remarqué le fait que ce projet m’est venu à l’esprit dans l’automne de 1988, il y est dit : « La construction théorique dont il est question est composée de quatre Introductions à la Théorie et à la Philosophie. La première concerne le droit, la seconde l’économie, la troisième la politique et la quatrième la nature. Ces Introductions, à l’instar des piliers d’une bâtisse seront chapeautées par un travail dont le titre sera : De l’Ontologie et de la Métaphysique de l’Etre. ». En réalité le projet comme tel n’a pas varié. Simplement que je me suis rendu compte que je ne pouvais pas employer les titres comme je les avais pensés. Ce fut le cas notamment de cette théorie économique. Ceci d’autant plus qu’à l’époque les mathématiques et le positivisme s’imposaient dans la pensée économique dominante. A tel enseigne que parler de philosophie de l’économie, ne pouvait que paraître bizarre au plus haut degré. Puis il y a eu surtout le fait que 1 Ce texte fut publié en 1997 par Travaux et Documents à l’Université de Paris 8, en 1997. Ce travail est sorti très bien indépendamment du fait qu’il fut réduit, pour des raisons financières, de quelque 40 %. Mais si les possibilités se présentent, il pourra un jour apparaître dans sa version complète. 9 cela semblait prétentieux et absurde de parler du système de la pensée, à une époque de l’histoire de l’esprit où le concept de système rimait avec dépassé. Mais indépendamment de tous ces problèmes, il m’a semblé nécessaire de continuer ce projet. Pour cette raison la Théorie Economique a suivi la Philosophie du Droit. Puis il y a eu le texte L’Absolu Ethique 2 et un autre texte rédigé en langue espagnole, qui n’est pas encore publié, et qui porte comme titre : Teologia y Politica. Ces écrits font, donc, partie de ce pilier du politique dont il est question plus haut. Quoi que l'idéal serait d’écrire un texte plus systématique sur la théorie politique elle-même ! De sorte que la partie non encore achevée est celle de la philosophie de la nature et le texte englobant ce que j’appelais jadis de l’Ontologie et de la Métaphysique de l’Etre. Quoi que la réflexion sur la philosophie de la nature risque de prendre plus de temps que ce que j’avais prévu, cette sorte de toiture théorique que constitue la cinquième partie du système, tend à prendre forme dans mon esprit. Seulement son titre devra être : De la Métaphysique et de la Méta-éthique de l’Etre. Ce travail devra permettre de relier l’ensemble et donner un sens à chacune des parties. Car il y a urgence de repenser l’Etre à partir d’une vision totalisante et le monde de l’humain en fonction d’une perspective axiologique. Il est, en effet, nécessaire de comprendre que la cause du mal dans le monde n’est pas ni le système – en tant que dimension holistique – ni la philosophie en tant que réflexion à partir de l’universel et en fonction de l’universel. C’est plutôt le contraire qui est vrai. La source du mal est plutôt l’imposture conquérante, le non-respect des valeurs d’ordre universel, de la Vérité, de la Justice et du Bien. Car il faut être conscient que l’économie est une manifestation du droit et du politique 3 ; ou, en tout état de cause est conditionnée par la raison instituante, donc par la dimension homothétique de l’humain. De sorte que ces pratiques du social sont en dernière instance, uploads/Litterature/ introduction-a-la-theorie-economique-tome-ii.pdf