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?5^ U dVof OTTAWA llllllll||l!l 39003011257606 Digitized by the Internet Archive in 2010 witii funding from University of Ottawa Iittp://www.arcliive.org/details/bibliotliqueclio20guil BIBLIOTHÈQUE CHOISIE DES PÈRES DE L'ÉGLISE GRECQUE ET LATINE. TOME VINGTIÈME. IMPRIMERIE B'ini'POLYTE TILMAP.l) nrr de la n»RPt , s» 7?. BIBLIOTHEQUE CHOISIE DES PÈRES DE L'ÉGLISE GRECQUE ET LATINE, ou COURS D'ÉLOQUENCE SACRÉE; PAR MARIE-NICOLAS-SILVESTRE GUILLON , PTtOFESSErn D^iT.OQl'ENCE SA( lîÉB DANS LA FiCULTK DK TIIKOLOGIE DE PAÎII6 , INSPECTHUn DK l/ACAhlMIt bKfAllI^i, ^.REVALIEIl DE LA LEGION D^UONNEUIt , AUMÔNIER DE SOM ALTESSE noVAl.E MAHAME H Iil CU1;*-SI; i>'oRr,f.ASS , PRÉDICATEUR ORDINAIRE DU ROI, TROISIÈME PARTIE, SUITE DES PERES DOGMATIQUES. TOME VINGTIÈME. Vous ne lisez point asse» les Pures de l'Eglise ; ii il ot facile (le le remarquer dans vos discours , comme dans vos écrits. SaveîTous qu'ils sont l'âme de l'éloquence chrc tienne, et que, semblables à ces arbres férouds , qui ornent les jardins en même temps qu'ils les enricbissenl. Ils donnent abondamment des Heurs ei des fruits ? CAKicriou , LellrvsdeClci:ii:nl Xlf, t. ii , p. 21 \. PARIS, MÉQUIGNON-HAVARD, LIBRAIRE, RUE DES SAINT S- PERES, ÏN'^'iO. M. DCCC. XXVII. 1/.5.0 BIBLIOTHEQUE CHOISIE DES PÈRES DE L'EGLISE GRECQUE Eï LATINE, otr COURS D'ÉLOQUENCE SACRÉE. LIVRE CINQUIÈME. SAINT JÉRÔME. j^ Sattvt Epiphane , Archevêque de Salamine. RuFFiN, Prelre d'Aquilée. Saint Epiphane , iVrchevéque de Salamine et Docteur de l'Eglise, Vint au monde, selon la pîns probable opinion , vers Tan 5io (i), avant que l'empereur Constantin (i) Dupin ne le fait uailrc qu'en Sao {^Bihlioth., lye siècle , part 2, pag. 1044 )• D. Gervaise dit en 33a [Vie de saint Epiphane, pag. 2 , note ). Baillet, sans s'arrêter à discuter cette opinion , affirme qu'il est ne avant le concile de Nicec , tenu en 325 ( Fies des Saints t. ly pag. 22a). Tillemoni , Ciulcr , D. Ccillier, fixent l'époque de sa naissance vers Tan 3 t o. 20. 1 2 SAIINT EPIPHAKE. ne se fût convciii an christianisme. On place lo lieu de sa naissance dans un hameau de la Pales- tine nommé Besandouc, près de la ville d'Eleuté- roplc (i). Les éve'nements qui remplissent sa vie n'en sont pas moins authentiques pour sembler extraordi- naires. On a voulu les rejeter sur Mëlaphraste, qui n'a pu les inventer, puisqu'ils ëtoient déjà célèbres dès le septième siècle, trois cents ans avant cet écri- vain (2) , et consif^nés dans une vie particulière du saint évêque (3), écrite de son vivant, et reconnue vraie, du moins en grande partie, par Baronius, Pétau, Tillemont et d'autres. Ils tiennent à une époque où les dispositions miraculeuses de la Pro- vidence, à l'égard de ceux qu'elle vouloit élever (i) Elle ëtoil dès lors un siège episcopal. (Tillemont, Mém. ecclés., tora.'x, pag. 487. ) (2) La Vie de saint Epipliane , que Dupin et l'abbc Racine attri- buent à Métapliraste , et les anciens , à un des disciples <lu saint ar- chevêque , est citée par saint Jean l auminicr, qui vivoit au commen- cement du septième siècle. L'empereur Lc'cu , surnomme' le Sa^je , en a tire', mot pour mot, les louanges qu'l donne à saint Jean Cliryso- stôme. On en trouve de longs fragments dans le Sinaxairc derem])ereur Basile Porphyrogenète , tous enteneurs , Ct de beaucoup, à Me'ta- pliraste. Est-ce donc là une pièce ;r.ns autorité' , comme le pre'tend Tauteur àvYAl'iégé de. l'H.sl. ecclés. ( Tabbe Hacinc), tom. u , in-4' , pag. 5i ? (3) C'est eetlc Vie cu'cnt 'suivie Earonlus , les ToUandislcs , Tille- mont , Pe'lau , Tabbc Flcury , Gervaise , Huiler , et les autres Diogra- jjhes. Elle se trouve dans redition que le P. Teiau a donne'edca œuvres de saint Epipliane, 2 vol. in-fol. SAINT KPIl'HANR. 3 sur le chandelier de son Eglise , étoieni encore fré- quentes. Né de famille juive (î), il dut sa conversion à un concours de circonstances que le hasard tout seul n'auroit pu faire , et qui mani festoient le dessein de Dieu sur lui. Epiphane, âgé d'environ vingt ans, reçut le hapiéme des mains de Lucien , évêque d'Eleutérople, voyagea en Egypte, dont il visita les saints soHtaires , apprit d'eux les règles de la vie spirituelle_, dont il ailoit être bienlôt lui-même un des plus parlaits modèles (2). De retour dans son pays , il y fonda vui monastère, soutint vivement la foi de Nicée contre toutes les entreprises de l'aria- nisme, se trouva hé avec saint Athanase, saint Eu- sèbe de Yerceil , et les plus illustres confesseurs de ce temps, fut ordonné prêtre dans un âge déjà avancé (5), et appelé à remplirle siège de Salaminc, métropole du royaume de Cypre (4). Bien que les fureurs de î'arianisme allassent toujours croissant, (1) BailleL, eL ceux qui Font ropii; , le font n;iîlrc tle paroiits clin;- lieiis. Butler, et sou tradurteur Irancois, qui avoicnl sous les yeux l'ouvrage de D. Gervaise , auroient dû rectifier celle erreur. (2) Sozom., Hist. ecclés , liv. vu, cliap. xxxii. (3) A Tàge de ciuquaule-cinq ans , selon^Gervalse , d'après les cal- culs de ïillcraout, Vie , liv. i , cLap. xxiii , pag. 85. (/|) Salaniine s'appeîoil alors Constanlia. Elle e.^i anjourd'liui coin» pletciiicnl ruinée , eluY'xisle jilus que dans les masures d'un mccliant village, <(ui se nomme la \ icille Framagouste. 1. 4 SAILS'T ÉPIPHANE. que ses partisans , appuyés de l'autorité de Valens . eussent dépouillé de Icnis évoques la plupart des Eglises catholiques, il est à remarquer que cepen- dant « ils n^osèrcnt jamais attaquer Epiphane , » quoiqu'ils eussent sujet de le regarder comme un » de leurs plus redoutables adversaires, croyant, » ainsi que le dit saint Jérôme, qu'il leur seroit » honteux, et qu'ils se leroient tort à eux-mêmes, » s'ils pcrsécutoicnt un homme si universellement » révéré; si bien qu'il demeura paisible dans son » Eglise durant toute la tempête, à l'ombre du sa » propre ré{)ulation, qui le rendoit formidable à ses » ennemis^ lesquels n'étolcnt autres que ceux de » l'Eglise (i). » Le saint archevêque profita de son loisir pour combattre à la fois les dogmes impies de l'hérésie cl du paganisme, par desavants ouvrages que nous avons encore, et qui l'ont fait justement placer au nombre des plus illustres Pères de l'Eglise. Le schisme des Méléciens l'ayant attiré à Rome en 382, il s'y rencontra avec saintJérôme, reçut, à son retour à Salaminc, la visite du fameux solitaire de Bethléem, accompagné de sainte Paule, et fit, bientôt après, son voyage à Jéru^alem , où il eut de Â vives contestations avecJean, qui en étoit évoque. (i)Gervaisc , f^ie de saint Effi/ih.iii., liv. 11 , CMaji. vin , pag. 1 i3; saintJt'iomc, Epist. >x.\viri. ' SAINT ÉPIPITANE. 5 Les dernières années de sa vie, jusque là tranquille, furent traversées par les chagrins que lui suscitèrent l'ardeur de son zèle contre l'origénisme, et les in- trigues de Théophile d'Alexandrie, l'ennemi dé- claré de saint Jean Chrysostôme^ qui étoit parvenu à l'engager dans sa querelle. 11 mourut sur mer le 12 mai de l'an l\Oô, âgé de plus de quatre-vingt- douze ans (i). Son corps, rapporté à Salamine , y fut reçu comme en triomphe. On hâtit, en son honneur, une église dans l'île de Cypre. Constantinople suivit cet exemple. Le recueil de ses ouvrages a eu divers éditeurs, dont le plus célèbre est le P. Pétau. On a fait quelques reproches à sa mémoire. Le plus considérable ne seroit pas l'ordination de Pau- linien , faite contre les canons dans un diocèse étran- ger, et qui excita contre lui tant de clameurs (2) : il s'en défendoitsur la nécessité de ce que de seni- Itlablcs ordinations avoient eu lieu dans son propre diocèse, sans avoir été désapprouvées par lui; il arguoit qu'on au roit bien pu lui concéder le même droit sans faire tant de bruit (5); il le poussa jus- (i) L'oi)uiioa de ceux qui ont voulu lui donner cent quinze ans de vie , est démentie par les faits et par les autorite's. On peut consulter les Bollandistes , 1 1 mai , Pétau et Baillet , supr. , pag. -232. (2) Voyez sur ce fait , Flcury , Hist. ccclés. , liv. xix , n" xliu. (3) Epist. S. Epiplian. ad Joann. Hyerosol inter Epist. S. Hieron. , l'ic de saint Jérôme , par Martianay , liv. viii, de Ruffin , par (^er- vaisc, cl de S. Eplphnnr, par le même , ]ta{î. 338 et 4*^7 6 SAINT ÉPIPHANE. qu'à prêcher et vaquer aux autres fonctions du mi- nistère pastoral , dans la ville de Constantinople , sans l'ai^^remcnt do rarchcvéque ; d'après le (aux principe, que ne communiquant pas avec saint Jean- Chrysostôme , il n'avoit point de permission à lui demander , pas même de politesse à lui faire (i). C'est cette prévention qu'il devient difficile de con- cevoir dans un homme aussi rempli de Dieu et de l'esprit de charité que l'étoit saint Epiphane. Cer- tains protestants ont porté les reproches encore plus loin uploads/Litterature/ guillon-bibliotheque-choisie-des-peres-de-l-x27-eglise-grecque-et-latine-ou-cours-d-x27-eloquence-sacree-1822-1829-volume-20.pdf