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HAL Id: tel-01878211 https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01878211 Submitted on 20 Sep 2018 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of sci- entific research documents, whether they are pub- lished or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d’enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés. Les usages contemporains des totems au Gabon (population nzèbi) Oswald Mbamba Mitamba To cite this version: Oswald Mbamba Mitamba. Les usages contemporains des totems au Gabon (population nzèbi). So- ciologie. Université de Lorraine, 2018. Français. NNT : 2018LORR0054. tel-01878211 AVERTISSEMENT Ce document est le fruit d'un long travail approuvé par le jury de soutenance et mis à disposition de l'ensemble de la communauté universitaire élargie. Il est soumis à la propriété intellectuelle de l'auteur. Ceci implique une obligation de citation et de référencement lors de l’utilisation de ce document. D'autre part, toute contrefaçon, plagiat, reproduction illicite encourt une poursuite pénale. Contact : ddoc-theses-contact@univ-lorraine.fr LIENS Code de la Propriété Intellectuelle. articles L 122. 4 Code de la Propriété Intellectuelle. articles L 335.2- L 335.10 http://www.cfcopies.com/V2/leg/leg_droi.php http://www.culture.gouv.fr/culture/infos-pratiques/droits/protection.htm UNIVERSITE DE LORRAINE École doctorale Fernand-Braudel Laboratoire Lorrain de Sciences Sociales (2L2S) Les usages contemporains des totems au Gabon (population nzèbi) Thèse de doctorat en Anthropologie Présentée et soutenue par Oswald MBAMBA MITAMBA Le 28 mars 2018 Thèse dirigée par Mme la Professeure Virginie VINEL Jury : M. Christian GUINCHARD, Maître de conférences HDR, Université de Bourgogne-Franche- Comté, rapporteur M. Bernardin MINKO MVE, Professeur, Université de Libreville, rapporteur M. Roger SOME, Professeur, Université de Strasbourg, examinateur Mme Ingrid VOLERY, Professeure, Université de Lorraine, examinatrice Mme Virginie VINEL, Professeure, Université de Bourgogne-Franche-Comté, directrice de thèse DEÉ DICACE : Je dédie ce travail à mon père Etienne MITAMBA qui m’a toujours soutenu, ensuite à ma fille Danielle IBINGA MBAMBA, pour toutes les années de séparation. Mes pensées se tournent enfin vers tous mes parents qui nous ont quittés durant ces années de thèse. 1 REMERCIEMENTS La volonté et le courage qui m’ont habité tout au long de ce travail ne m’auront pas suffi à mener à terme cette recherche sans le concours de personnes de bonne volonté. Mes remerciements vont en tout premier lieu au Professeure Virginie VINEL, notre directrice de thèse pour son soutien, sa disponibilité et ses précieuses orientations. Vos compétences, votre rigueur et vos qualités humaines et professionnelles ont suscité en moi une grande admiration et le goût pour la recherche. Mes remerciements vont également aux docteurs Alain BOUSSOUGOU, Djeneric SAKA ALANDJI, Aurélien ZIELESKIEWICZ et Radoslav GRUEV qui se sont impliqués dans ce travail, par des directives, des remarques mais aussi des corrections apportées. Je n’aurais pas pu tenir sans le soutien inconditionnel de certaines personnes. Je pense tout particulièrement à ma famille, ma mère Agnès BIVIGOU, mes frères et sœurs : Armand MITAMBA, Léger MITAMBA, Elie KOUMBA MITAMBA, Thérence MITAMBA, Aubain MITAMBA, Stéphane MITAMBA, Jérémy MITAMBA, Audrey GNONGO MITAMBA, Prudence GOGHOU MITAMBA, Flore BATSOUNGOU MITAMBA, Alida GNOMBA MITAMBA, Raïssa MITAMBA, Bertille IGNANGA MITAMBA, Christelle IBONDOU MITAMBA, Patricia MOUSSOUNDA MITAMBA, Imeilda NTSAME DIRAMBA, mes oncles Ghislain TSAMBA et Fernand MAYOMBO. À ma fiancée Ingrid BA ANA WEILLAERT, à madame Simonne THIAILLE et monsieur David THIAILLE. Mes remerciements vont également à l’endroit de mes amis, le docteur Brice IPANDI, Alain MAGNANGA au docteur Guy Donald ADJOI OBENGUI, à Loïc MOKOSSO et à Rostano Éloge MOMBO NZIENGUI. Je tiens aussi à remercier mes collègues doctorants du laboratoire 2L2S, Patrick NOUKPO, Valérie THACKERAY, Elodie VALKAUSKAS, Doudou Ben Béchir NIANG. Je ne terminerai pas sans remercier toutes les personnes qui nous ont aidés pendant les enquêtes de terrain. Je pense à tous les informateurs et à nos accompagnateurs. 2 « Il est impossible de superposer chez l’homme une première couche de comportements que l’on appellerait « naturels » et un monde culturel ou spirituel fabriqué. Tout est fabriqué et tout est naturel chez l’homme ». Merleau-Ponty - Phénoménologie de la perception - p.221 3 TABLE DES MATIÈRES DÉDICACE : ................................................................................................................................. 1 REMERCIEMENTS .................................................................................................................... 2 INTRODUCTION GÉNÉRALE .................................................................................................... 9 PREMIÈRE PARTIE : .................................................................................................................. 17 CADRE THÉORIQUE ET MÉTHODOLOGIQUE .................................................................. 17 CHAPITRE 1 : CADRE THÉORIQUE ............................................................................................. 18 1.1 : Le totem : un objet bien connu des sciences sociales .......................................................... 18 1.2 : Renforcer le corpus scientifique existant ............................................................................... 21 1.3 : Objet d’étude ................................................................................................................................ 24 1.4 : Le totem ........................................................................................................................................ 27 1.5 : Le clan .......................................................................................................................................... 31 1.6 : Le lignage ..................................................................................................................................... 32 1.7 : Problématique et Hypothèse ..................................................................................................... 33 CHAPITRE 2 : CADRE MÉTHODOLOGIQUE ................................................................................ 42 2.1 : Méthode de travail ...................................................................................................................... 42 2.2 : Méthode de traduction ............................................................................................................... 46 2.3 : Méthode d’analyse. ..................................................................................................................... 46 2.4 : Zones d’enquête et déploiement sur le terrain ...................................................................... 48 2.5 : Difficultés rencontrées ............................................................................................................... 52 CONCLUSION DE LA PREMIÈRE PARTIE ........................................................................ 54 DEUXIÈME PARTIE : ................................................................................................................. 55 ORIGINES ET PRÉSENTATION DES TOTEMS .................................................................... 55 CHAPITRE 3 : PRÉSENTATION GÉNÉRALE ................................................................................ 56 3.1: Le peuple Nzèbi ............................................................................................................................ 56 3.2 : Les rapports des Nzèbi avec d’autres populations gabonaises ........................................... 60 3.3 : Approche scientifique des totems ............................................................................................. 63 3.3.1 : Les approches de John Ferguson MCLENNAN et de James Frazer .................. 63 3.3.2 : Les approches de Claude LÉVI-STRAUSS et de Philippe DESCOLA .............. 65 3.4 : une origine traditionnelle du totem ......................................................................................... 69 3.4.1-Naissance des clans et représentation du totem chez les Nzèbi du Gabon ............ 69 3.4.2 : L’exil de l’ancêtre Nzèbi .......................................................................................... 71 3.4.3-La reconquête de Koto et l’apparition du totem ...................................................... 72 CHAPITRE 4 : LES TOTEMS CHEZ LES NZÈBI ................................................................ 83 4.1 : Les totems claniques .................................................................................................................. 84 4.1.1 : Les animaux totémiques claniques ......................................................................... 84 4.1.1.1 : Le Galago (Galago gabonensis) ............................................................................ 88 4 4.1.1.2 : Le varan (Varanus niloticus) ................................................................................ 89 4.1.1.3 : Le perroquet (Psittacus erithacus) ....................................................................... 91 4.1.1.4 : La panthère (Panthera pardus) ............................................................................ 95 4.1.1.5 : Le crocodile (Crocodylus gavialis) ........................................................................ 99 4.2 : Les plantes Claniques totems ................................................................................................. 101 4.2.1 : Le bananier (Musea paradisiaca) .......................................................................... 102 4.2.2 : Le safoutier (Dacryodes edulis) ............................................................................ 109 4.2.3: Le palmier à huile (Elanis guineensis) ................................................................... 110 4.2.4 : L’igname (Discoréa villosa) ................................................................................... 115 4.2.5 : Le maïs (Zea mays) ................................................................................................. 116 4.2.6 : Le miel (Mel) ........................................................................................................... 118 4.2.7: Le taro (Colocacia esculenta).................................................................................. 119 4.3 : Les totems familiaux ................................................................................................................ 120 4.4 : Le totem individuel ................................................................................................................... 124 4.5 : Concepts construits .................................................................................................................. 126 CHAPITRE 5 : TRANSMISSION, INITIATION ET CHANGEMENTS SOCIAUX ....... 129 5.1-L’apprentissage oral, traditionnel ; et valorisation de la scolarité .................................... 129 5.2-Les lieux d’apprentissage .......................................................................................................... 135 5.3 : Les rites initiatiques ................................................................................................................. 139 5.4 : L’initiation : ............................................................................................................................... 141 5.5 : Les maîtres initiateurs ............................................................................................................. 143 5.6 : La parenté à travers le totem .................................................................................................. 144 5.7 : Le totem, héritage et discorde familial dans le cadre d’une succession ......................... 145 5.7.1 : Héritage et droit successoral ................................................................................. 146 5.7.2 : Héritage et transmission de bien immatériels : cas du totem ............................. 146 5.7.3 : Cas d’un conflit familial : le legs controversé d’un totem .................................. 148 5.8: Les apports du totem ................................................................................................................. 152 CONCLUSION DE LA DEUXIÈME PARTIE : .............................................................................. 156 TROIXIÈME PARTIE : .............................................................................................................. 158 USAGES ET REPRÉSENTATIONS ANCIENNES ET CONTEMPORAINES DES TOTEMS DES NZÈBI ................................................................................................................. 158 CHAPITRE 6 : LES FACTEURS DE LA DYNAMIQUE CULTURELLE ET TOTEMIQUE DES NZÈBI ..................................................................................................... 159 6.1 : Passé colonial et phénomène du totem ................................................................................. 159 6.1.1: Arrivée des premiers Européens et Américains au Gabon et la place des Nzèbi dans les échanges ............................................................................................................... 160 6.1.2 : Totem comme instrument de lutte contre l’occupation coloniale ...................... 170 6.1.3 : Les églises contre les totems .................................................................................. 181 6.1.4 : Arrivée des missionnaires au Gabon .................................................................... 181 6.1.5: La diabolisation et le rejet du totem par les autochtones convertis .................... 184 6.2 : Les totems, une tradition menacée ........................................................................................ 187 6.2.1: Le désintérêt de la jeunesse .................................................................................... 188 6.2.2: L'affaiblissement de la langue ................................................................................ 194 6.2.3 : Déviances éthique, néolibérale et totémique des pères initiateurs ..................... 197 6.2.4 : Une déviance éthique des pères initiateurs .......................................................... 197 6.2.5 : Une dérive néolibérale des maîtres initiateurs .................................................... 199 5 6.2.6 : La construction des édifices modernes et leur influence sur les traditions en milieu rural ........................................................................................................................ 203 6.2.7 : Discours sur la tradition et la modernité du point de vue des personnes rencontrées ......................................................................................................................... 213 CHAPITRE 7 : LES USAGES MAGIQUES ET PROFANES DES ANIMAUX ET DES PLANTES TOTÉMIQUES ...................................................................................................... 219 7.1 : Les totems comme outil de pouvoir ....................................................................................... 219 7.1.1 : Totems comme source d’intelligence .................................................................... 222 7.1.2 : Totems comme source du pouvoir politique et mystique ................................... 223 7.1.3 : Totems comme source de la force physique et mentale ...................................... 226 7.2 : Les interdits totémiques ........................................................................................................... 231 7.2.1 : Les interdits totémiques ......................................................................................... 232 7.2.2 : Totems et l’adoption des interdits ........................................................................ 236 7.2.3 : Les animaux prohibés ............................................................................................ 242 7.2.4 : Interdits totémiques et préservation de l’environnement .................................. uploads/Litterature/ ddoc-t-2018-0054-mbamba-mitamba.pdf