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Les régions de France La France « France métropolitaine » / La métropole / l’he

Les régions de France La France « France métropolitaine » / La métropole / l’hexagone La France d’outre-mer : les DOM TOM (Départements d’Outre-Mer et Territoires d’Outre-Mer) Les DOM TOM (Départements et territoires d’Outre-Mer) La Martinique, la Guadeloupe, la Guyane française, Mayotte et la Réunion parlent français, utilisent l’euro et sont des régions à part entière comme l’île de France. Pour un Français, pour y voyager ou pour y vivre, pas besoin de passeport : seulement la carte d’identité. Pour un résident de l’Union européenne, le passeport est nécessaire mais pas besoin de visa. Tous les territoires d’outre-mer parlent français. Mais certains n’utilisent pas l’euro, comme à Tahiti où l’on utilise le franc pacifique par exemple (1 F = 0,08 euros c’est-à-dire 8 centimes). Pourtant, ce sont des données méconnues par les Français, non étudiées à l’école. Rapport avec le post-colonialisme récent ? Aujourd’hui, il existe 18 régions (13 en métropole + 5 en outre-mer). Contre 27 en 2015 : Régions – Départements – Communes – Villes / villages Conseil Régional/ Préfecture – Conseil Départemental – Mairie – Mairie (hôtel de ville) Les départements sont connus sous des numéros qui sont attribués par ordre alphabétique. On retrouve les numéros des départements sur les plaques d’immatriculation des voitures. La centralisation → uniformisation ? POINTS POSITIFS ET POINTS NÉGATIFS ? (Comparaison avec les pays voisins). La centralisation est un mode d'organisation administratif d'un État dans lequel toutes les décisions sont prises dans un même lieu. (Pourquoi ?→ Pour garantir le même traitement entre les différentes entités ? Pour avoir plus de contrôle ?) La gestion s'effectue par les autorités de l’Etat, et non par des autorités locales. Les autorités centrales gèrent les affaires du pays, et donc aussi bien les affaires nationales que les affaires locales. Les entités locales ne disposent donc d’aucune autonomie. (Aujourd’hui, qu’en est-il ?) La décentralisation peut-elle permettre d'adopter des décisions rapides et en accord avec la population locale (les représentants se trouvent au cœur de la vie quotidienne locale) ? La commune et le département ont été néanmoins créés, soumis à une autorité suprême : le préfet (qui n’est pas élu par le peuple). La mise en place d’autorités étatiques au niveau départemental, puis régional, permettent au pouvoir central d’exercer un contrôle sur les actions effectuées à l’échelon local. La question : « qu’est-ce qu’être français.e ? » Points communs et différences selon les régions ? Qu’est-ce qui fait que l’on va penser ou dire « oh, ça, c’est trop français ! » ? –en général, en pensant à quelque chose qui va toucher une majorité de la population-. En effet, même si, souvent, en dehors de « l’Etat nation », il existe bien d’autres points communs -en dehors du fait de venir d’une même région ou d’un même pays- entre plusieurs personnes (à travers le fait de vivre en ville ou à la campagne, certaines habitudes alimentaires -vegan, végétarien-, une orientation sexuelle ou religieuse, un milieu social, etc. Il existe donc plusieurs déterminants d’une réalité sociale et culturelle où, finalement, chaque personne, dans une même région ou un même pays, a sa réalité familiale, ses habitudes, ses pensées et croyances. Par exemple, moi je vais à vélo en Guyane mais c’est loin d’être le cas pour tous les « Métropolitains » ici) qu’est-ce qui fait que l’on va penser ou dire « oh, ça, c’est trop français ! » ? –en général, en pensant à quelque chose qui va toucher une majorité de la population-. Qu’est-ce qu’être français.e ? Que partagent donc les Français en commun ? - Pour le Japon, par exemple, on image la rigueur, le travail. / Il faut laisser le prix sur les cadeaux. - A Cuba, on va faire la queue pour monter dans le bus. - En Espagne, on parle fort. On reste longtemps chez ses parents. On mange tard. On « vit dans la rue » : vie de bars, de tapas. - Au Mexique, on mange beaucoup de tacos. Des idées en ce qui concerne la France ? Qu’est-ce que, selon toi, on retrouve dans toute la France ? Pour toi, c’est quoi « être français.e » ? Une manière de faire, de manger, de penser, un type d’humour ou d’expressions ? Quelques idées ici : - En France, il y a beaucoup de manifestations. - On achète beaucoup de baguettes. - Le beurre est courant dans la cuisine française. - L’importance de la liberté. La ponctualité. Et… Et… Ces images et leur signification sont immédiatement reconnues par les Français. Un Mexicain, par exemple, ne reconnaitrait ni le saucisson, ni le muguet, ni l’appareil à raclette, ni le nom de « Victor Hugo ». Il y a donc la construction d’une identité commune dans toute la France, qui passe par l’école mais aussi les médias notamment. → Le système éducatif –les programmes en commun dans toute la France- avec la construction d’une histoire / d’une narration commune pour une identité nationale (Les Gaulois, Victor Hugo, la Révolution de 1789,la Résistance pendant la 2GM, les vacances scolaires Zone A, zone B, zone C avec les vacances pour aller skier, le système de travail (horaires, SMIC), les horaires des restaurants / des magasins / de la vie quotidienne (qui sont bien différents en France et en Espagne), les règles, les codes, etc. Il existe bel et bien un imaginaire collectif partagé, avec des spécialités et des habitudes alimentaires qui vont concerner une grande majorité de Français. La raclette, les crêpes et le saucisson, par exemple, qui, à première vue étaient des spécialités régionales, se retrouvent aujourd’hui dans toute la France. La majorité des Français vont proposer un morceau de saucisson à l’apéro (anecdote des nouveaux voisins du Nord, à Cayenne). Il s’agit en fait d’habitudes et de règles/codes culturels implicites adoptés par une majorité de la population. Cela ne fait pas partie des lois. Généralement, les gens ne s’en rendent même pas compte et pour eux, telle ou telle chose est internationale. Mais cela ne représente pas les Français musulmans ou végétariens, par exemple. Podcast L’identité de Marie Robert Il faut donc se poser la question de : La France, c’est quoi, réellement ? C’est quoi la France aujourd’hui ? → Se questionner sur l’image qu’on nous donne de la France, l’image qu’on en a face aux les diverses réalités à travers la question de l’exotisme, du rôle du cinéma, des médias et du tourisme dans les stéréotypes. Y a-t-il toujours une part de vérité dans les stéréotypes ? Stéréotypes ou part de réalité ? Point de grammaire : Révision de « on » Qu’est-ce que le « on » ? Quand et comment l’utilise-t-on ? « On » vient du latin (homo, l’homme). C’est un pronom indéfini neutre qui réfère à une ou plusieurs personnes. On ne l’utilise que pour désigner des humains. / Nous ne l’utilisons que pour désigner des humains. A ne pas confondre avec « ont » : ils ont. Exemples :  On mange des frites ce soir ? → « On » peut être remplacé par « nous ». → Nous mangeons des frites ce soir.  En France, on utilise beaucoup le mot « cool ». En France, on mange beaucoup de fromage. À Paris, on court beaucoup. Les régions de France Mais : quelles différences présentent les différentes régions de France ? Le sentiment d’appartenance à une région peut dépendre : - des paysages - du climat - des habitudes et des traditions - du caractère des gens - de la nourriture - de l’accent - … Paris – Lyon – Marseille Les trois plus grandes villes de France Paris, la capitale - Les Parisiens - Les Petits cafés parisiens (Film Le Fabuleux Destin d’Amélie Poulain -2001-) Café Brasserie de Montmartre Le rôle du cinéma dans les stéréotypes français (films majoritairement tournés à Paris. Pour beaucoup, donc, France = Paris). - Depuis l’exode rural, les promesses des grandes villes. Réalité ? → « Province » Pensées de Colette. Un style de vie. Un choix ?  La réalité de la banlieue parisienne, des transports en commun Le « retour au vert » ? + films Ghettoisation – Immigration Film Sous les étoiles de Paris – Réfugiés – SDF Velib’ Edith Piaf, La vie en rose Imaginaire collectif tousistique. Le rôle du cinéma. - Les poètes de Paris - Zola  La question du tourisme, des personnes qui vivent dans les quartiers alentours (exemple de Venise, en Italie). L’image de Paris. Un Français se sent réellement représenté par Paris, par la Tour Eiffel ? La mauvaise réputation des Parisiens : « Parigot tête de veau, Parisien tête de chien » - Paris, un accès à la culture ? Musées (gratuits ?) / expositions, etc. Anecdote sur l’histoire de la Tour Eiffel Les immanquables de Paris ? La Dame de fer, devenue un symbole. On aime apercevoir sa silhouette, que l’on reconnaît facilement. Montmartre Arc de Triomphe / Musée d’Orsay (dans une ancienne gare) Notre-Dame, les bateaux mouches Obélisque Paris, La Défense Anecdotes sur uploads/Geographie/ les-regions-de-france.pdf