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I. Une synthèse des analyses de Weber et de Marx A. Les limites des analyses do

I. Une synthèse des analyses de Weber et de Marx A. Les limites des analyses dominantes Bourdieu cherche à dépasser les deux conceptions sociologiques dominantes qui, selon lui, ne permettent pas d’analyser la réalité des sociétés actuelles  la conception strictement déterministe conduit à poser l’individu comme manipulé par des forces qui lui échappent. Elle n’est donc pas adaptée aux sociétés modernes individualistes  la conception actionnaliste postule un individu rationnel sans attaches sociales et familiales. Elle ne lui paraît pas plus réaliste Ces deux conceptions, bien que développant des démarches opposées, conduisent finalement à des résultats comparables : les individus n’ont pratiquement aucune liberté d’action, puisqu’ils sont :  soit déterminés par des forces qui leur échappent chez Marx  soit prisonniers des effets d’agrégation conduisant à des résultats non souhaités (effet pervers), sur lesquels ils n’exercent pratiquement aucun contrôle. B. L’articulation des deux logiques Bourdieu reprend alors des éléments de chaque analyse et les articule  de Marx : l’’idée d’une stratification sociale constituée de classes sociales distinguées et hiérarchisées en fonction de leur dotation en capital  de Weber , Bourdieu reprend 3 éléments :  une analyse multidimensionnelle de l'espace social  le degré de prestige social est associé à un style de vie spécifique  l’idée de classes potentielles et non de classes réelles, qui peuvent le devenir par la mobilisation C. Le dépassement des analyses : le concept d’habitus Bourdieu dépasse alors ces analyses en construisant le concept d’habitus :  chaque individu est caractérisé par une histoire (une trajectoire familiale, sociale, personnelle), occupe une position sociale (appartenance à un milieu) qui déterminent un point de vue particulier sur le monde social  l’habitus est donc l’ensemble de dispositions que l’individu a incorporé, assimilé au cours du temps , qui lui font percevoir le monde d’une manière particulière et ainsi guident ses actions (sans qu’il en est toujours conscience).. Selon la définition de Bourdieu : « l’habitus est un produit de l’histoire qui produit de l’histoire  Ainsi, l’individu n’est pas seulement déterminé ; il est aussi un acteur dont la liberté n’est jamais inexistante. En effet, en fonction du système de valeurs intériorisé dans l’habitus, l’individu dispose d’une grille de lecture qui lui permet de choisir le comportement plus adapté aux buts qu’il cherche à atteindre. Ainsi, l’habitus n’est pas figé, il évolue avec l’histoire de l’individu , par exemple sa trajectoire professionnelle . II - La conception de Bourdieu Bourdieu opère ainsi une synthèse des analyses de Marx et Weber pour sa conception des classes sociales. Celles-ci se distinguent par le capital détenu. Bourdieu met alors en évidence 4 formes de capital I –Classes, stratification et mobilité sociale Fiche 1123 – Les prolongements contemporains : L’analyse des classes de Pierre Bourdieu Sociologie 1- 1 – Comment analyser la structure sociale? Acquis de première: groupe social Notions: classes sociales, groupe de statut A. Les différents capitaux  le capital économique : il consiste en moyens matériels favorisant la réussite aussi bien scolaire (par l’achat de livres, le recours aux cours particuliers aux voyages linguistiques, etc), que sociale. C’est le revenu et le patrimoine  le capital culturel c’est à dire le capital linguistique, culturel accumulé par la famille. Il va être transmis de manière continue aux enfants au cours de la vie quotidienne, mais aussi par la visite de musées, etc. Il est de trois types selon Bourdieu :  Capital culturel objectivé (possession d’œuvres d’arts, de monuments historiques, etc.)  Capital culturel incorporé (aisance et maîtrise de la culture légitime : par exemple l’art de la conversation)  Capital culturel institutionnalisé (capital scolaire validé par le diplôme)  le capital social : l’ensemble des relations sociales dont la famille dispose. Celui-ci favorise par exemple l’insertion des enfants dans des écoles privées dont le recrutement est basé sur la cooptation ou dans le milieu professionnel,  la résultante de ces trois capitaux est le capital symbolique (la reconnaissance, le prestige) Ce sont ces capitaux qui permettent la distinction de classe B. Distinguent les classes sociales  Ainsi, chez Bourdieu, les classes sociales se distinguent à la fois :  par le volume de capital  mais aussi par sa composition : capital économique ou culturel  Les classes peuvent donc être considérées à la fois :  comme des classes (au sens économique) et  comme des groupes de statut : elles se caractérisent par un certain degré de prestige social associé à un style de vie spécifique, leurs membres mettent alors en oeuvre des pratiques de distinction sociale afin de préserver ce prestige social  Bourdieu propose alors une représentation schématique des classes :  L’espace social peut être représenté comme un espace de positions différentes définies les unes par rapport aux autres  Cet espace est bi-dimensionnel : o Axe vertical : volume du capital o Axe horizontal : structure du capital  Les positions sont alors définies à partir des capitaux : o Pour l’axe vertical : en haut un capital important, en bas un capital limité o Pour l’axe horizontal : à gauche un faible capital économique et un fort capital culturel, à droite : un fort capital économique et un faible capital culturel  Les individus sont donc inégalement dotés en volume de capital Les positions relatives occupées dans l’espace social forment alors des classes (classes de positions, classes de conditions de vie et classes de styles de vie)  dans l’axe supérieur : o professions libérales et cadres sup disposent de capital économique et culturel importants o les professeurs du supérieur, du secondaire et les cadres du public ont plus de capital culturel et moins de capital économique o c’est le contraire pour les exploitants agricoles et les patrons de l’industrie  dans l’axe inférieur : o employés et ouvriers ont peu de capital économique et social o les artisans ont plus de capital économique, et moins de capital culturel que les techniciens  On peut alors opposer 2 groupes : o Les fractions les plus riches en capital culturel et les moins riches (relativement) en capital économique : les professeurs o les fractions les plus riches en capital économique et les moins riches (relativement) en capital culturel les artisans  Les goûts et le style de vie seront alors différents : les journaux mais aussi les pratiques de loisirs : uploads/Finance/ fiche-1125-l-x27-analyse-des-classes-de-bourdieu.pdf