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Introduction à l’économie et à la gestion Chapitre 1 : Les objets de la science

Introduction à l’économie et à la gestion Chapitre 1 : Les objets de la science économique Quels sont les objets de la science économique ? I- Vers une définition A- Un peu d’Histoire Il est très difficile de dater. Cependant, il y a un premier traité d’économie politique datant de 1615 de Antoine de Montchrestien. Il est mercantiliste. 1- L’antiquité au Moyen Age Sous le signe de la justice et de la charité : L’Antiquité L’économie sert à désigner l’ensemble des règles qui aident l’homme à gérer sa maison ou son domaine. Sous l’Antiquité, l’économie est limitée à la sphère domestique, elle est limitée à l’organisation du foyer. Pour ce qui concerne les grecques : La vision de Platon : Dans la république, Platon s’intéresse à ce qui va donner naissance à la société, et dans ses analyses il évoque la fécondité de la division du travail, des tâches. C’est alors la république de Platon du 5ème siècle et 4ème siècle avant JC. Il considère que faire en société, c’est la division des tâches. Dans cette république qu’il imagine, les citoyens sont réunis en trois classes : Les gardiens Les guerriers Les laboureurs Cependant, dans son ouvrage « La république, Les lois » il n’y a guère plus d’économie. La vision d’Aristote : 1 Aristote, philosophe grecque, est quant à lui beaucoup plus pragmatique. Lui, il s’intéresse à la morale privée. A travers la morale, il propose différents principes du foyer, de l’économie. Son ouvrage « La politique » distingue deux choses importantes : L’économie domestique qui satisfait les besoins du foyer, elle est légitime et tolérée.  L’échange monétaire qui est toléré dans la mesure où il ne vise pas la spéculation. La spéculation est le fait d’acheter pour revendre et s’enrichir. Cependant, selon lui, ce phénomène crée des conflits. La monnaie doit être un simple intermédiaire dans les échanges, pour satisfaire les besoins du foyer. C’est donc acceptable. Aujourd’hui, la spéculation occupe une part importante dans notre économie. Conclusion : Il y a donc un intérêt de l’économie mais seulement dans le sens moral à l’Antiquité. On note aussi une acquisse de théories de la valeur. Qu’est ce qui donne de la valeur aux choses ? C’est alors le besoin qu’on a de ces choses-là comme par exemple : des objets, de la nourriture etc… Pour ce qui est des romains : Les romains condamnent le commerce de l’argent, tout comme les grecques évoquées ci-dessus, et prône une soumission de la nature de l’activité économique d’où l’importance de l’activité agricole. On retrouve dans certains contrats romains, une morale dans les échanges, l’importance de la nature dans l’activité économique, ce qui est très loin de ce que l’on retrouvera plus tard. C’est en effet, beaucoup plus tard que l’on retrouvera le terme nature dans l’économie. Sous le signe de la justice et de la charité : le Moyen Age Dans l’atmosphère chrétienne, au 13ème siècle, l’économie est soumise à la morale. On interdit les principes liés à l’enrichissement. L’intérêt du capital est condamné pendant une période assez longue qui correspondent aux valeurs chrétiennes, religieuses. On écrit des choses sur l’économie, on développe des idées sur l’économie pour permettre aux princes de respecter au mieux la philosophie imposée par la religion. L’économie médiévale, avec les invasions normandes, sarrasines, va se replier et la vie va devenir essentiellement rurale. Au 12ème siècle, les villes, les bourgs, renaissent et se développent avec les marchées, les métiers, les premières institutions monétaires et banquières. 2 Saint Thomas d’Aquin, un philosophe du 13ème siècle après JC, a une thèse sur l’échange et donne des conseils au pouvoir politique de son temps et notamment le refus du prêt à intérêt. Effectivement, le prix du temps est impossible car le temps appartient qu’à Dieu. Il y a en droit romain, deux formes de prêt dont l’un d’entre eux est le prêt à intérêt sur le Mutuum c’est-à- dire sur les biens de consommation courante, alors que l’autre forme de prêt c’est-à-dire le commodat est autorisé puisqu’il concerne les biens ruraux. C’est l’existence de droit naturel où on s’approprie des biens pour les consommer. 2- XVIème siècle : premières ébauches théoriques La période de la réforme date de 1517-1548, c’est aussi la période de la Renaissance. On y remarque une évolution des mentalités, une mutation importante de l’histoire de la pensée sur l’économie. C’est aussi la période des découvertes (continent Américain). C’est également la période où nait la considération des États pour la plupart des pays (avec un centre, le pouvoir royal). C’est la donc la période de ce fameux mercantilisme, avec des principes de politique économique, qui se mettent en place à destination des chefs d’État. L’idée, c’est que les États, pour se consolider, doivent accumuler des richesses, de l’or, des métaux précieux. Pourquoi accumuler ? Cette accumulation permet aux rois de payer une armée ou encore de considérer un territoire en affichant sa puissance. Ce n’est pas pour le développement économique du pays mais pour la stabilité du pays. Il y a plusieurs formes de mercantilisme : L’un d’entre eux s’appelle : le bullionisme. C’est un mercantilisme espagnol particulier. Il interdit les sorties d’or et de métaux précieux. On a une politique très protectionniste. Cela va avoir des conséquences néfastes. En effet, l’excès d’or va faire monter l’inflation (la montée des prix) et entrainer une paralysie du commerce. Le mercantilisme français : c’est aussi l’idée d’accumuler beaucoup d’or, des métaux précieux etc… pour développer cependant, une industrie. Jean Bodin est un juriste, avocat, théologien, diplomate, grand humaniste. Dans la république en 1576, il explique que le fait d’accumuler des métaux précieux fait monter les prix et donc qu’il est bon d’être dans l’échange, dans le commerce avec d’autres pays afin que les pays puissent avoir les biens dont ils ont besoin. C’est un phénomène assez novateur. Jean Bodin a dit « il n’est de richesse que d’Hommes ». 3 Pour Antoine de Montchrétien, il y peut y avoir du commerce mais il a dit « que le pays fournisse le pays ». La nation ne doit importer que ce dont elle a besoin pour produire uniquement et pas plus. On exportera que ce que l’on n’a pas consommé. L’Allemagne a aussi par exemple ce mercantilisme, on appelle cela le caméralisme. Petit à petit, la doctrine évolue et l’accumulation de monnaie va servir à stimuler la production, l’activité économique de l’État. Dans l’ouvrage de Stuart, un mercantiliste anglais à dans son œuvre évoqué pour la première fois le vocable science de l’économie. Ces théories, doctrines vont continuer de se développer jusqu’au 18ème siècle et pendant cette période, la finance publique est une doctrine majeure. Pendant la seconde moitié du 18ème siècle apparait un autre courant de pensée les physiocrates avec un ouvrage majeur : le tableau économique de François Quesnay de 1758. C’est une des premières manifestations de la pensée scientifique libérale. Ils vont fournir au pouvoir publique, les lignes directrices d’une libéralisation de la vie économique. Physiocratie signifie le gouvernement de la nature. En effet, dans cette doctrine, la terre est sacralisée puisque la terre permet de multiplier comme par exemple : un grain de blé semé, donne lieu à plusieurs récoltes. Elle dégage ce que les physiocrates appellent un produit net, une sorte de surplus. Dans cette perspective-là, ils ont une classification des travailleurs de la société avec : La classe des producteurs tels que : les paysans qui travaillent la terre, première ressource. La classe stérile c’est-à-dire : les commerçants, les artisans, l’industrie. Ils pensent qu’il n’y a pas de profit à en tirer ce qui est une aberration aujourd’hui. Pour les physiocrates, la richesse n’est pas la monnaie mais les biens matériels. En cherchant leur intérêt propre, les propriétaires terriens permettent d’assurer le bien-être de toutes les autres classes de la société. Le tableau économique de François Quesnay de 1758, a transposé dans le domaine économique le schéma de circulation du sang dans lequel il met en évidence la circulation des revenus liés à l’exploitation de la terre et ces revenus font vivre l’ensemble de la société. Ce tableau est aussi appelé à l’époque, le zigzag. Cette manière d’appréhender l’économie est intéressante et nouvelle. On est dans une approche macroéconomique avec une représentation globale de l’économie avec tous ses internements à travers différents flux. Les physiocrates mettent un caractère mécanique et 4 mathématique de la représentation de la vie économique. Les sciences sont présentes dans ces théories. L’idée de mécanique dans le tableau est très représentée. En effet, il y a une forme d’équilibre dans le circuit du tableau. Ce circuit économique, son état ou ses résultats, dépendent de ce qui s’est passé avec les résultats précédent, antérieurs. La théorie donne à la propriété foncière, de la terre, le prestige qui s’attache à une institution divine. La rente du sol, qui est perçu par les propriétaires français, permet de continuer l’effort de production et donc le droit de propriété du sol est alors très important dans cette théorie économique. Conclusion : Il y uploads/Finance/ chapitre-1-copie-2.pdf