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ELEMENTS DE COURS SUR MAX WEBER Weber est né le 21 avril 1864, à Erfurt, dans u

ELEMENTS DE COURS SUR MAX WEBER Weber est né le 21 avril 1864, à Erfurt, dans une famille descendant de riches industriels protestants. Il va dans un premier temps étudier le droit, ce qui lui permettra de devenir en 1889 avocat puis professeur de droit. Il est alors intrigué par les rapides transformations économiques de l’Allemagne qui connaît une rapide croissance. Il mène ainsi une grande enquête sur les travailleurs agricoles allemands dont le succès lui permet de devenir professeur d’économie en 1893 à Freiburg. Pour autant, Weber ne se satisfait pas de ses travaux. Le climat intellectuel de l’époque s’inspire alors beaucoup des théories de Marx qui expliquent l’émergence du capitalisme uniquement par des conditions matérielles. Weber, dans la lignée de son ami Sombart, pense que le capitalisme ne peut pas s’expliquer uniquement par des conditions matérielles et pense qu’il y a d’autres causes. Il pense cela car ses diverses analyses sociologiques et historiques (surtout d’histoire des religions, hindouisme, bouddhisme, judaïsme) soulignent le caractère occidental du capitalisme. C’est pourquoi il chercha à répondre à une question principale : quelles sont les caractéristiques de la modernité occidentale et son lien au capitalisme? Il répondit essentiellement à cette question après un séjour aux Etats-Unis d'Amérique où il se documenta sur les sectes protestantes, en particulier les Quakers. Ce travail donna lieu à L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme (1905) Dans le même temps, il ne faut pas oublier que Weber écrit à une période où la sociologie n’est pas une science reconnue en tant que telle. Il essaye donc de définir la science qu’il est en train d’inventer tout en se distinguant de l’histoire, du droit et de l’économie, ce qui renvoie à son deuxième questionnement : comment faire de la sociologie selon l’individualisme méthodologique ? Il cherchera à définir dans un premier temps sa méthode avec l’ouvrage L’objectivité de la connaissance dans les sciences sociales et la politique sociale (1904) . De plus, son contact avec le monde politique et le monde économique en général, d’une part pendant la Première Guerre Mondiale où il gère des hôpitaux militaires, d’autre part en participant aux grandes conférences allemandes d’après-guerre (rédaction du Traité de Versailles et rédaction de la Constitution de la République de Weimar, 1919-1933), le conduit à définir la relation existant entre la science et la politique. C’est ce qu’il fera avec Le savant et le politique (1918-1919) L’année suivante, en 1920, il mourut d’une pneumonie en laissant certains travaux inachevés. Son œuvre posthume, Economie et société (1923), résume toutes ses conclusions. ► Max Weber élabore une SOCIOLOGIE COMPRÉHENSIVE . - Il cherche à comprendre intuitivement les raisons qui ont poussé un individu à agir. (Par exemple, travailler, épargner...). - Avant lui, certains sociologues (Auguste Comte, par exemple) avaient cherché à transposer aux sciences sociales les méthodes déjà éprouvées dans les sciences de la nature : faire des hypothèses, rassembler des données, vérifier les hypothèses. - La sociologie, pour Weber, s’intéresse aux actions sociales. Elle doit donc comprendre quel sens donnent les acteurs à leurs actions, pour ensuite expliquer pourquoi tel sens a conduit à telle ou telle action. Une ACTION SOCIALE est un comportement humain, auquel l’acteur donne un sens et orienté vers autrui. - Weber donne l'exemple de 2 cyclistes qui entrent en collision. Est-ce une activité sociale ? Non répond Weber parce que il y avait là surtout un rapport avec des objets. C'est un peu une coïncidence qui a produit l'accident mais l'action de chacun n'était pas orientée intentionnellement par rapport à autrui : ils se sont heurtés sans le vouloir et même le prévoir. Est-ce que cet événement peut conduire à une action sociale ? S'ils se mettent ensuite d'accord sur les réparations à apporter, les dommages... Cela devient une action sociale. Idem s'ils en viennent aux mains… Autres exemples pour illustrer : - cligner des yeux : ce n’est pas une action sociale, l’individu ne donne pas de sens à cette action, elle est réflexe, automatique. - ouvrir son parapluie : ce n’est pas en soi une action sociale (c’est une action tout court), il y a bien un sens donné par l’individu (se protéger), mais rien ne se rapporte au comportement d’autrui ; c’est donc simplement une action. - ouvrir son parapluie parce que d’autres gens l’ouvrent dans la rue : c’est une action sociale (sens + rapport à autrui). ► Max Weber : le père fondateur de « L'INDIVIDUALISME MÉTHODOLOGIQUE » (IM) - Rappels : pour les tenants de l’IM, un phénomène social est le résultat de l'agrégation des comportements individuels dictés par des motivations individuelles. - Ils s’opposent à la sociologie holiste (cf. Durkheim et Marx) (Les comportements individuels ne peuvent s'expliquer sans référence aux structures sociales et au milieu social dans lequel se situent les individus.) ► L'utilisation d'un outil intellectuel spécifique : le type idéal. ou IDÉAL- TYPE Pour Weber, la sociologie doit donc comprendre, puis expliquer, l’action sociale. Mais il peut y avoir une multitude de causes à l’action sociale. Comment faire pour résumer toutes les causes possibles ? Weber va établir une liste des déterminants, des causes, des raisons de l’action sociale. Il faut en effet simplifier la réalité pour pouvoir en parler. Pour construire ses listes, Weber utilise toujours la même méthode, celle de l’idéal-type / de la typologie. Un IDÉAL-TYPE est une construction théorique obtenue en accentuant les traits essentiels d'un phénomène social et en supprimant tout ce qui peut paraître accessoire. - Le but est de montrer la logique d'un comportement ou d'une réalité historique. - Exemples : Capitalisme, esprit du capitalisme, éthique protestante, action rationnelle, bureaucratie... sont des types idéaux. I- LA RATIONALISATION DES ACTIVITES HUMAINES SELON MAX WEBER 1) Qu’est-ce qu’une action rationnelle ? a) La typologie des actions sociales A partir de sa méthode (idéal-type), Weber distingue 4 grands types de déterminants de l’action sociale : il y a donc 4 grandes raisons possibles pour lesquelles les individus agissent en société. ► 2 types d’actions qui ne sont pas « réfléchies » :  L'ACTION TRADITIONNELLE : Ce sont des actions motivées par la tradition, les habitudes, les automatismes… .  L'ACTION AFFECTIVE : C'est celle qui est déterminée par la passion, par la pulsion (au sens freudien du terme), l'émotion également donc quelque chose d'irrationnel a priori. ► 2 types d’actions qui sont « réfléchies » / RATIONNELLES :  L’ACTION RATIONNELLE EN VALEUR : Ici on agit en fonction de valeurs, sans forcément se soucier des conséquences de son action. Compte tenu du but qui dépend du système de valeurs, ensuite j'essaie d'utiliser le moyen le plus adéquat. C'est ce que Weber appelle encore l'éthique de la conviction : « peu importe ce que cela me coûte, de toute façon je le fais parce que cela correspond à mes valeurs ».  L’ACTION RATIONNELLE EN FINALITÉ C'est une action où l'individu compare avant d'agir les fins qu'il poursuit entre elles, compare les différents moyens dont il dispose pour parvenir à une même fin et cherche le moyen le plus efficace d’y parvenir. Quelle est la motivation de l’action ? Nom de l’action sociale Exemples Objectif rationnel Action rationnelle en finalité « zweckrational » ……………………………………………… . ……………………………………………… . Valeur Action rationnelle en valeur « wertrational » ……………………………………………… . ……………………………………………… . Affection, émotion Action affective « affektuel » ……………………………………………… . ……………………………………………… . Tradition, coutume Action traditionnelle « traditional » ……………………………………………… . ……………………………………………… . EXERCICE 1 - TYPOLOGIE DES ACTIONS SELON WEBER Pour chacune des situations suivantes, dites de quel(s) type(s) d ‘action il s’agit. A. Quand vous êtes malade : 1- Vous allez chez le médecin. 2- Vous priez pour obtenir votre guérison. 3- Vous prenez un grog, comme votre grand-père. B. Vous aimeriez avoir du beau temps pour les vacances 1- Vous croisez les doigts. 2- Vous regardez la météo. 3- Vous exécutez une danse pour conjurer la pluie. C. Les horoscopes… 1- …sont un tas de bêtises. 2- …sont souvent exacts. 3- …sont amusants à lire, même si on n’y croit pas vraiment. D. Un contrôle de SES approche… 1- Vous révisez avec beaucoup de sérieux. 2- Vous vous dites que vous avez toujours eu de bonnes notes, il n’y a pas de raison que ça change. 3- Vous vous assurez que vous avez bien votre stylo porte- bonheur et votre trousse fétiche. E. Vous voulez savoir si la jeune fille/le jeune homme qui occupe vos pensées vous a remarqué: 1- Vous allez lui demander directement. 2- Vous guettez ses regards, le moindre de ses gestes dans l’espoir d’y voir une indication.? 3- Vous envoyez un SMS au 36360 qui vous dit en quelques minutes vos chances avec cette personne (1€ + coût du SMS, 2 SMS par service). F. C’est la 3ème partie de baby-foot que vous perdez, alors que vous êtes le champion du lycée: 1- Vous restez digne dans la défaite : être beau joueur, c’est important 2- Pris de rage, vous collez votre poing dans la figure de l’adversaire. EXERCICE 2 . « L’interprétation wébérienne du uploads/Finance/ annexe-weber.pdf