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UNIVERSITÉ DE SÃO PAULO FACULTÉ DE PHILOSOPHIE, LETTRES ET SCIENCES HUMAINES DÉ

UNIVERSITÉ DE SÃO PAULO FACULTÉ DE PHILOSOPHIE, LETTRES ET SCIENCES HUMAINES DÉPARTEMENT DE LETTRES MODERNES ACTIVITÉS DE PRODUCTION ÉCRITE – DOC 6 NOM: Costa de Sá / PRÉNOM: Leonardo / NºUSP: 9066848 1) Dans la première image, on voit un homme, sûrement plus âgé, en donnant de fleurs et invitant une jeune fille toute petite à se marier. La principale raison d'ironie c'est le mélangement de l'âge des études et de l'âge nubile. D'ailleurs, la deuxième image nous montre un homme en regardant un homeless qui est endormi dans une petite boîte. La partie plus dure de l'image c'est ce qui est écrit au "mur" de cette boîte: "Le SDF inconnu". À partir de cette inscription-là on peut explictement se rendre compte de toutes les cruautés et les inégalités du monde. 2) Est-ce qu'il y a des règles pour l’amour? On pourrait concevoir des droits – pas dans leurs conceptions intrinsèques à la condition humaine en regardant d’une manière théologique, mais en qui concerne l’apparat juridique lui-même – que peuvent stipuler ce que c’est minimum qu’un être humain mérite dans son existence? Qui écrirait ça? Peut-être Dieu, c’est bien, mais on doit admettre que jusqu’à l’instant Dieu ne nous a pas beaucoup envoyé de nouvelles. Donc, il reste aux êtres humains à écrire ses droits fondamentaux pour leur protégèrent d’eux-mêmes – malheureusement –, dans ce cas-là, sans l’aide de Dieu. Ça ce n’est pas une invention et un besoin d’aujourd’hui. Il fait des siècles que l’Homme essaye de réglementer le moyen de vie de soi-même et d’autres. Mais c’était après les horreurs et de la destruction presque totale du monde à cause de la Seconde Grande Guerre, que la commaunité internationale a enfin réussi créer un document qui établit d’une manière claire, sans aucune distinction et universelle ce que ce sont les droits basiques de l’Homme – La Déclaration Universelle des Droits de l’Homme. Dans ce document on a été établié les conditions élémentaires pour la vie des êtres humains, soit en qui concernent les libertés individuelles – de penser, de manifestation religieuse, d’opinion, etc -, soit les devoirs de l’État vers la vie de chaque individu. À part le droit primordial à la vie et à sûreté – décrit au article troisième – ils sont aussi fixés les droits qui s’agissent de l’éducation, de la santé, au mariage, à la propriété, etc. Toutefois, parfois, en quelques moments, Dieu nous est revenu. Que soit dit, pas Lui-même – c’est évident -, mais le discours des hommes sur la moralité divinine. Peut-être que le dur travail de bouger toutes les constellations et de soutenir l’harmonie de l’univers le fait quelques fois s’ennuyer. Donc, sûrement il faut qu’Il arrive pour assurer que deux hommes ou deux femmes de même sexe ne soient jamais capables d’adopter des enfants qui ont été abandonner par ses parents biologiques. Cette idéologie – et par idéologie on peut append le sensé de discours dominant – est provenante, au Brésil d’aujourd’hui, de l’extrême droit et des fondamentalistes évangéliques et néopentecôtistes, qui font d’ailleurs, l’usage de la Déclarion des Droits de l’Homme d’une manière trop biaisée à dire que la famille est l’élément naturel et fondamental de la société (article 16.3). Cependant, la grande question c’est que pour eux la famille ne sera que la constituition qui a été proposé dans le dogmatisme chrétien il y a des milliers des années. Ils ont peur, bien sûr, que cette "anomalie" puisse déranger Notre Père, autrement dit, ils ont peur qu’Il fasse que l’âme des autres brûle pour tout l’avenir. Mais aussitôt, des milliers d’enfants abandonnées sont restreinte de son droit de pouvoir croître dans le seins d’un noyau familial, autant que beaucoup de pères et de mères qui pourraient les abriter suivent à avoir des difficultés dans le processus d’adoption, car ils sont dans un mariage entre personnes de même sexe. Cependant, ce n’est pas pour ce faux usage de la Déclaration, qu’on doit simplement vouloir l’effacer de l’histoire. Ayons en vue que dans la Déclaration elle- même il y a des articles qui ont été justement pensé pour la protéger de ceux qui pourraient venir essayer de la détruire par-dedans d’elle-même. Dans l’article 30, par exemple, est stipulé: Aucune disposition de la présente Déclaration ne peut être interprétée comme impliquant pour un État, un groupement ou un individu un droit quelconque de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant à la destruction des droits et libertés qui y sont énoncés. Donc, c'est explicite que des personnes qui font usage de n'importe quel article de la Déclaration, soit pour faire prévaloir sa religion, soit pour faire prévaloir leurs propres conseptions de moral, sont en plus de trompées, en blessant le dernier article de la même Déclariton. Il est assuré dans l'article 16 qu'à partir de l'âge nubile, l'homme et la femme, sans aucune distinction quant à la race, la nationalité ou la religion, ont le droit de se marier et de fonder une famille [...]. C'est vrai qu'il n'y a aucun mot sur le mariage entre personne du même sexe, toutefois c'est un principe du droit considérer que tandis qu'il n'y pas une loi qui qualifie quelque chose, il n'y aura non plus un crime. De cette manière, on apprendra qu'à partir de l'article 7 - tous sont égaux devant la loi et ont droit sans distinction à une égale protection de la loi – si deux personnes de sexes différents ont le droit à faire l'adoption, deux personnes du même sexe l'auront aussi. D'ailleurs, en vue du droit à famille (article 16), du droit au bien-être (article 25) et du droit à sécurité sociale (article 22), on doit surtout faire prévaloir les droits des enfants qui ont été abandonées par ses parents. Donc, c'est un devoir de l'État de les réintégrer le plus vite possibles à une autre famille que puisse les assurer des conditions satisfaisantes de vie, soit dans un noyau familial formé par un couple hétérosexuel ou par un couple homosexuel. uploads/S4/ quelles-seront-les-regles-de-l-x27-amour.pdf