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Mohammad al-Tahir Ibn Achour (1879 - 1973) Centre culturel du livre Édition / D

Mohammad al-Tahir Ibn Achour (1879 - 1973) Centre culturel du livre Édition / Distribution 6, rue du Tigre. Casablanca Tél : +212522810406 Fax : +212522810407 markazkitab@gmail.com Première édition 2020 Dépôt légal: 2020MO2703 ISBN: 978-9920-627-55-9 Mohammad al-Tahir Ibn Achour (1879 - 1973) Karim IFRAK 5 Table des matières Introduction ..................................................................... 7 Préambule.................................................................................9 Biographie ..............................................................................13 1. Une enfance heureuse au cœur d’une époque malheureuse. ........................................................ 13 2. L’appel de l’enseignement................................... 17 3. L’heure des hautes responsabilités....................... 24 4. L’heure des réformes ........................................... 29 5. Un homme d’exception au service de ses semblables..... 32 Analyse de quelques œuvres majeures du Cheikh Tahir Ibn Achour.............................................................................38 1. L’AUBE N’EST-ELLE PAS IMMINENTE ? ﺑﻘﺮﻳﺐ؟ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺃﻟﻴﺲ..................................................... 38 2. L’AFFRANCHISSEMENT ET L’ILLUMINATION ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ........................ 53 3. LES FINALITÉS DE LA LÉGISLATION ISLAMIQUE ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ........................ 65 Extraits de ses écrits qui reflètent sa pensée ...........................75 1. La réforme… cette mère des batailles. Pour les hommes certes, mais pour les femmes également 75 2. Aux côtés de la tradition mais contre la subordination intellectuelle (taqlid/ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ) ........... 80 6 Anthologie de ce qui a été écrit à son sujet...........................101 Bibliographie des œuvres d’Ibn Achour...............................110 1. Liste des revues scientifiques............................. 110 2. Liste des quotidiens............................................ 111 3. Liste de ses ouvrages imprimés ......................... 114 4. Listes de ses ouvrages manuscrits connus ......... 118 5. Liste d’articles parus dans des revues académiques.... 121 Conclusions ..........................................................................124 Orientations bibliographiques...............................................127 7 Introduction Cet ouvrage s’inscrit dans le cadre d'un ambitieux projet culturel initié et mis en œuvre par deux institutions culturelles de renommée, le Prix du Roi Fayçal à Riyad et l'Institut du Monde Arabe à Paris, représenté par la Chaire de l'Institut. Ce projet se donne pour objectif de faire connaitre auprès du grand public une centaine de chercheurs et universitaires arabes et français qui se sont distingués par leurs considérables efforts destinés à la promotion des différentes formes de dialogue constructif et interactif entre les deux rives de la Méditerranée au cours des deux derniers siècles. Il s'agit d'un authentique hommage que nous tentons de rendre à cette communauté scientifique, aux œuvres exceptionnelles de ces médiateurs culturels, ainsi qu’à leurs vies respectives entièrement dédiées au progrès du savoir, marquant ainsi leur époque par l’innovation et perpétuant une tradition scientifique et humaniste visant notamment la compréhension mutuelle, l’entente et la coopération entre les hommes. Le choix de soixante personnalités arabes et de 8 quarante personnalités françaises est le fruit d'une réflexion raisonnée et ciblée menée durant plusieurs mois par un comité scientifique commun soucieux de réunir et présenter une palette de personnalités qui soient, autant que possible, représentatives de chaque discipline et courants de pensée à travers les différentes époques. Cette liste est loin d'être exhaustive, toutefois, une sélection s’impose malgré le risque ô combien regrettable de sacrifier quelques écrivains, qui ont sans doute le mérite de faire partie de cette pléiade, par milliers. Consolons-nous néanmoins de vous présenter cette belle constellation d’auteurs, et d’initier cette voie qui sera, nous l’espérons, empruntée et poursuivie par d’autres acteurs. Enfin, nous exprimons notre profonde gratitude aux auteurs qui ont cru en cette initiative et ont participé à sa réalisation. Nos plus sincères remerciements s’adressent également au Prince Khalid Al Fayçal, Président du Prix du Roi Fayçal, et à M. Jack Lang, Président de l’Institut du Monde Arabe, pour leur soutien et suivi continus de ce projet durant toutes ses étapes. Mojeb Al Zahrani Abdulaziz Alsebail 9 Préambule Le cheikh Tahir Ibn Achour, à la fois un savant renommé à l’international et ancien recteur de l’université Zaytouna, fut surtout un acteur majeur de la dynamique de réforme tant intellectuelle que sociale qui a marqué la Tunisie en son temps. Encyclopédiste de premier plan, il compta, de son vivant, au nombre fort restreint des personnes qui collaborèrent à forger la fierté des tunisiens et de la Tunisie. Une fierté qui perdure jusqu’à nos jours, des générations encore après sa mort survenue en 1973. Issu d’une grande famille tunisienne enracinée dans l’histoire du pays, cette dernière, au fil des générations, a su donner des hommes de pouvoir, mais surtout de savoir, dont Tahir compte au nombre des plus célèbres et des plus influents. Élevé dans une Maison qui affectionne les belles- lettres et cultive l’amour de la patrie, Tahir Ibn Achour a su tirer fortune des deux, en devenant un des hommes les plus cultivés de son temps et les plus réformateurs. Cependant, force est de constater que malgré l’existence de bien des hommes de sa trempe, ayant évolués dans le même espace et relevés les mêmes défis, il fait partie des rares personnes ayant pu autant influencer l’environnement savant Zaytounien. Le secret d’une telle spécificité réside dans l’environnement familial au sein duquel il a évolué d’une part, et des qualités tant humaines qu’intellectuelles dont il fit preuve le long de sa vie durant. À la lumière de sa rayonnante biographie, on se rend compte rapidement que l’on fait face à un homme d’exception au destin exceptionnel. 10 Homme de talent, mais également de conviction, Tahir Ibn Achour a pris sur lui d’investir son nom, sa plume, sa carrière et ce jusqu’à sa vie, au service de la science et de la nation. Des vérités que le lecteur constatera à la lecture de sa biographie. Au regard de son statut social et du nom de sa famille, on peut se laisser à croire que cet enfant de la noblesse, n’aura aucun mal à se frayer un chemin vers la gloire. Que cet enfant né avec une cuillère en or dans la bouche, n’aura qu’une idée fixe en tête : tutoyer les étoiles, sans jamais prendre le temps de se soucier de ceux qui ne sont pas logés à la même enseigne. Or, la réalité est tout autre et le lecteur s’en rendra compte par lui-même. Ibn Achour, homme d’action nourri par une sincère conviction, au lieu de croquer la vie qui s’offrait à lui à pleines dents, fit le choix honorable de la consommer à travers un long combat en faveur de ceux qu’il considérait comme tunisiens à part entière. Le long de sa riche et tumultueuse existence, cet enfant de la noblesse, n’a eu de cesse de se battre pour sa Tunisie chérie comme un enfant du peuple. Les combats d’Ibn Achour furent nombreux et dans cette veine, chacune des étapes de sa vie fut l’occasion d’une lutte emboitant le pas à un défi sans cesse renouvelé. Pour l’indépendance de la Tunisie certes, mais surtout pour l’indépendance de l’esprit et son affranchissement de toutes les formes de mimétisme intellectuel qui le sclérosait alors. Une sclérose enracinée profondément dans le corps et l’esprit de l’enseignement tunisien de l’époque et qui grevait insatiablement tout son potentiel. Vu sous cet angle, le lecteur comprendra aisément les logiques qui ont animé Ibn Achour, l’exhortant à mener inlassablement un combat pour 11 l’accès de tous à la dignité… par le savoir. L’accès au savoir est la clé de la dignité et Ibn Achour en avait parfaitement conscience, mais pas n’importe lequel. C’est pourquoi son combat pour le savoir, était avant tout contre le passéisme dans lequel il s’enlisait depuis des générations d’une part, et pour le modernisme qu’il s’acharnait à bannir avec la même insistance, de l’autre. Animé par cette conscience, Ibn Achour a investi sa plume, son intelligence, son savoir et tout son être, sa vie durant à concrétiser cette noble cause. C’est pourquoi, ses œuvres nombreuses, celles versées dans les sciences religieuses et linguistiques en particulier, étaient mobilisées à un seul objectif, une seule mission: donner matière à penser et bousculer une tradition devenue inféconde depuis des lustres. Une mission qui n’est pas sans rappeler la querelle que perpétuent presque toutes les civilisations : celle des Modernes contre les Anciens. En bref, Ibn Achour, en tant qu’auteur prolifique, ambitionnait de démontrer, par la force de la lettre et de son esprit, qu’à faute de se rebeller intellectuellement parlant contre l’ordre établit, la Tunisie n’aurait aucune chance de sortir de l’impasse. Une attitude qu’on touche du doigt presque, à la lumière d’une lecture fine de ses multiples trajectoires en tant que maitre-penseur talentueux d’une part et réformateur chevronné de l’autre. Ibn Achour est célèbre, auprès des militants, pour avoir eu le courage de dire NON au Président Bourguiba, ce dernier lui ayant demandé de se prononcer en défaveur du jeûne du ramadan. Il est également célèbre, auprès des étudiants universitaires et réformateurs, à travers deux de ces ouvrages phares : son exégèse et son étude critique de l’enseignement en Tunisie. Mais Ibn Achour est surtout 12 célèbre, dans les milieux juridiques hautement spécialisés, à travers son ouvrage phare : « Les Finalités de la législation islamique ». Une spécialité extrêmement complexe mais dans laquelle Ibn Achour pût briller comme presque personne avant lui. À lui seul, cet ouvrage permet de se faire une idée sur le génie d’un homme de conviction, de réflexion d’actions. Une haute discipline qui exige une maîtrise parfaite de presque toutes les sciences religieuses et linguistiques, agrémentée d’un éveil d’esprit et d’une aptitude à la critique, uploads/s3/ mohammad-al-tahir-ibn-achour.pdf