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Méthodologie de la recherche création de Louis-Claude Paquin est mis à disposit

Méthodologie de la recherche création de Louis-Claude Paquin est mis à disposition selon les termes de la licence Creative Commons 4.0 : Attribution - Pas dǯutilisation commerciale Ȃ Pas de modification. [dernière mise à jour : 2017/06/12] Méthodologie de la recherche-création* Louis-Claude Paquin professeur ΀titulaire΁ à l͛École des médias Université du Québec à Montréal 1 La recherche et la création : deux extrêmes à réconcilier 1.2 La création Étymologie et définition du terme ............................................................................................ 2 La créativité......................................................................................................................................... 3 Dans lǯAntiquit±ǤǤǤ .............................................................................................................................. 8 ... au Moyen Âge .............................................................................................................................. 10 ... à la Renaissance ......................................................................................................................... 12 ... au 17e siècle ................................................................................................................................. 14 ... au 18e siècle ................................................................................................................................. 15 ... au 19e siècle ................................................................................................................................. 17 ... 20e siècle ........................................................................................................................................ 20 Références ........................................................................................................................................ 27 Est-ce que la création est une activité que lǯhomme exerce depuis toujours? Ou du moins dont lǯorigine remonte à la nuit des temps? Est-ce que cette activité est aussi ancienne que le langage? Derek Bickerton (2010), dans son ouvrage La langue d’Adam, affirme que « [l]e langage est ce qui fait de nous des êtres humains. Cǯest peut-être même la seule chose qui nous rende humains. Cǯest aussi la plus grande énigme de la science », Jean Clottes (2010) affirme sensiblement la même chose pour la création artistique. Les théories sur lǯorigine du langage sont nombreuses et le moment de son apparition varie grandement selon les auteurs et la conception du langage quǯils se font, allant de lǯépoque de lǯhomme de Cro-Magnon, il y a 40 000 ans, période de la « révolution symbolique » avec les grottes ornées, des outils perfectionnés et des sépultures, à environ 2 millions dǯannées, durant le règne de lǯHomo habilis, dont la physiologie permettait la phonation. De même, les théories sur lǯorigine de la création sont variées, selon la conception que les auteurs sǯen font et le moment de son apparition. Elle varie de 370 000 ans pour des dessins sur des pierres et des os trouvés aư Bilzingsleben, en Allemagne, au bestiaire trouvé dans la grotte de Chauvet * Je tiens à remercier Marjolaine Béland pour son apport inestimable au développement de ma pensée sur la recherche-cr±ation ainsi que Jean D±carie qui mǯa initi± à lǯencadrement de la cr±ation médiatique et Karelle Arsenault qui a fait une relecture minutieuse de ce texte. 1.2 La création 2 Méthodologie de la recherche création de Louis-Claude Paquin est mis à disposition selon les termes de la licence Creative Commons 4.0 : Attribution - Pas dǯutilisation commerciale Ȃ Pas de modification. [dernière mise à jour : 2017/06/12] datant de 35 000 ans (Clottes, 2010). Cette dernière grotte contient plus de 400 représentations dǯanimaux qui témoignent de la maîtrise de techniques très diversifiées : préparation des parois, gravures, tracés digités, mains positives, peintures, estompes, recherche de la perspective, etc., et même une superposition dǯimages similaires générant lǯillusion dǯun mouvement. Il est à noter que 70 % des animaux identifiables nǯ±taient pas chassés parce que trop redoutables : « Ce qui veut dire quǯà cette époque-là, les mythes, les histoires sacrées sur les puissances surnaturelles, portaient surtout sur des animaux redoutables non chassés » (Clottes, 2010, p. 64). Le but de ce chapitre nǯest pas de retracer lǯhistoire de lǯart, mais, comme pour la recherche dans la section précédente, de dégager les conceptions successives de cette activité selon les époques Ȃ dont certaines ont encore cours aujourdǯhui Ȃ pour aboutir à lǯenseignement de la création dans un contexte universitaire. Il est à noter que la recherche et la création, même si leurs objectifs se situent aux antipodes, partagent à chacune des époques des éléments communs. Ce nǯest pas étonnant, après tout, que ces deux pratiques se situent dans le même monde. De plus, au même titre que la technologie a été distinguée de la science, des distinctions seront établies entre la créativité et la création. Étymologie et définition du terme Le terme création est un emprunt du latin creatio, qui à lǯépoque classique signifiait « création, nomination », à la basse époque, « action dǯengendrer, procréation », et en latin chrétien, « création du monde » et « chose créée, créature » (CRNL). La forme latine créatio est dérivée du verbe creare, dont lǯusage courant a le sens de « faire naître » au propre et au figuré; dans le domaine des objets, il signifie « produire », alors dans le domaine agricole, il signifie « faire pousser »; dans le domaine des institutions, il signifie « nommer, élire » et, dans le langage religieux, il prend la signification de « faire naître à partir de rien », « tiré du néant par Dieu ». Le verbe crescere, qui a donné « croître » et qui signifie « faire pousser, faire grandir, produire », est issu de la même racine indoeuropéenne KRE ou KERE, qui sǯappliquait autant à la semence elle-m²me quǯà la croissance de tout ce qui sort dǯune semence. Ainsi, dans la mythologie romaine, Ceres, fille de Saturne, est la déesse romaine de lǯagriculture, des moissons et de la fécondité. Il est à noter quǯen grec ancien, cǯest le verbe poien qui signifie « fabriquer », duquel sera dérivé le terme poiesis, qui renvoie spécifiquement à la création. Contrairement à la tekhné, qui désigne principalement le métier et son savoir-faire, le mot poiesis désigne plutôt la production, la génération, la mise en présence de lǯabsent. En français, ce terme donnera lieu à poésie, poète et poétique. Quant au terme poiétique, il est une construction récente attribuée à Paul Valery (1937) et reprise par René Passeron (1996) pour désigner « lǯétude des conduites créatrices ». Dès son apparition en français, vers 1220, le mot création est dǯabord employé en parlant de la création divine du monde. Ce nǯest quǯen 1790, à la fin du 1.2 La création 3 Méthodologie de la recherche création de Louis-Claude Paquin est mis à disposition selon les termes de la licence Creative Commons 4.0 : Attribution - Pas dǯutilisation commerciale Ȃ Pas de modification. [dernière mise à jour : 2017/06/12] siècle des Lumières, que la laïcisation du sens est attestée et que la création devient lǯ« action dǯétablir une chose pour la première fois » et « chose créée de la main de lǯhomme ». Le passage au domaine des arts est attesté en 1801 au sens dǯ« action de créer » et dǯ« àuvre créée », et un lien avec lǯimagination est établi. On le retrouve particulièrement dans le domaine poétique en 1810 dans le débat qui oppose la création à lǯimitation, ainsi que dans le domaine théâtral en 1843 pour désigner un rôle interprété pour la première fois (Robert historique de la langue française, (1998, pp. 943-944). Sur le plan historique, on observe une convergence de la création avec la recherche, dans la mesure où lǯhistoire de lǯoccident a été marquée par un mouvement de laïcisation qui a culminé à la fin du 18e siècle. Toutefois, alors que Dieu sera remplacé par la raison pour la recherche, ce sera, du moins pour un temps, lǯartiste qui se considérera investi des attributs divins. Dans sa définition moderne et actuelle du mot, la création est un « [a]cte qui consiste à produire quelque chose de nouveau, dǯoriginal, à partir de données préexistantes » (CRNTL). Ainsi, la création implique la nouveauté, lǯoriginalité, et sǯoppose ainsi à la fabrication ou à la production de quelque chose par rapport à un modèle existant ou à des normes établies. De plus, la tabula rasa, soit la possibilité de recommencer à zéro, en rupture de tout ce qui existe déjà pour produire une nouveauté radicale, est définitivement écartée. Plus spécifiquement, dans le domaine des arts, le mot création désigne un « [p]roduit issu de lǯactivité dǯun artiste et portant la marque de celui-ci », ou encore une « [i]nterprétation originale dǯune àuvreǡ dǯun rôle par un artiste dont lǯapport personnel les enrichit et les renouvelle » (CRNTL). La première définition correspond au sens de lǯexpression « àuvre dǯart », « où la mise en forme des matériaux, lǯutilisation de la technique tendent à communiquer la vision personnelle de lǯartiste en suscitant une émotion esthétique » (CRNTL). Ainsi, la création est intimement liée à la personne de qui elle émane, autant par le geste du faire que par lǯintentionnalité. La seconde définition indique la possibilité dǯeffectuer une création à partir dǯune création, comme un film à partir dǯun roman. La créativité Avant dǯaller plus avant, il est important dǯétablir des distinctions entre la création et la créativité. Même si les deux termes semblent partager la même étymologie (exposée précédemment), ce nǯest pas tout à fait le cas, puisque le terme créativité a été calqué de lǯanglo-américain creativity en 1946 (Robert historique de la langue française, (1998, p. 944). Ce terme, forgé par des psychosociologues qui étudiaient le processus créatif (creative process), nǯavait en fait aucune connotation artistique à lǯorigine. Lǯidée de créativité sort du domaine artistique pour devenir un thème social central. Le champ de la création artistique sortira de ses lieux traditionnels dǯexercice pour essaimer directement le champ uploads/s3/ 1-2methorc-creation.pdf